679 Shares 7611 views

Muzeum ikon rosyjskich w Moskwie

Historia rosyjskiej ikonografii ma siedem stuleci. Nazwiska artystów, których prace przetrwały, chwałę sztuki rosyjskiej, jak oni stworzyli obrazy świętych prawosławnych. Kilka muzeów mogą być dumni, że ich ekspozycje na skryptach wyświetlać ikony XII-XIX wieku, kiedy najbardziej i tworzyć arcydzieła rosyjskiego malarstwa ikonowego. Prywatne Muzeum Ikony rosyjskie Taganka oparte przedsiębiorca i filantrop Mihailom Abramovym, dziś ma dość obszerną ekspozycję – ponad cztery tysiące egzemplarzy przedstawiony opinii publicznej w swoich salonach, w tym 600 ikon, reszta jest – krucyfiks i antyków związane z ikonografią i prawosławie.

Rosyjska ikona obraz jako zwierciadło kultury

W jakim mieście państwa rosyjskiego ma swoje pierwsze prywatne muzeum ikon rosyjskich, na pewno nie ośmieli się powiedzieć, że nie – mógł istnieć, ale pozostają nieznane dla osób postronnych. Historycy piszą o wielu prywatnych muzeów, podkreślając te najważniejsze, a którego zgoda najdokładniejszym – punkt sporny.

Dokładniej możemy mówić o sobie malarza ikon, lata ich dzieł do zainstalowania zarządzany z niezwykłą dokładnością – przez Feofana Greka do Fedory Zubova. Są pomalowane najbardziej znanych rosyjskich kościołów, ich pisma – najbardziej bezcennych ikon prawosławnych. Rosyjski Muzeum – ktoś, kto mógłby pochwalić mający wśród swoich prac eksponaty cząstek wielkich malarzy – można uznać niewymownie bogaty. Zachowane arcydzieła – prawdziwym osiągnięciem zarówno kultury narodowej i światowej.

Muzeum Ikony rosyjskie, ustalonych przez Mihailom Abramovym, został otwarty w Moskwie w garncarza ulicy za Tinkers wieżowców w dzielnicy Taganka, nie tak dawno temu – w 2006 roku, ale dziś jest to największa prywatna kolekcja ikon w Rosji. Pierwotnie usytuowany w ollektsiya „Vereyskaya Plaza” centrum biznesu, który jest słowiańska Boulevard i zajmuje tylko niewielką część. Dostać wycieczkę może być tylko po wcześniejszym uzgodnieniu. Dopiero po otwarciu nowego budynku na Tagance do prywatnej kolekcji ikon zyskaliśmy dostęp przez nikogo.

Pierwsze prywatne zbiory ikon w Rosji

Najcenniejszym muzeum osobliwości Taganka: Ikona Matki Boskiej Odigitria Simon Ushakov – jedynymi panami ikona subskrypcji; obraz św Nikolaya Mirlikiyskogo; unikalna kolekcja Psków ikony malarzy XVI wieku.

Pierwszy prywatny Drevlekhranilishche Ikonografia zabytków zaczęły pojawiać się w Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Najbardziej znanym z nich zostały zebrane przez M. Pogodin i P. Korobanov. Ale prawdziwa sztuka malowania ikony zaczął rozważać dopiero w XX wieku. Następnie kolektor Lichaczew, który posiadał najbardziej obszerny zbiór prac przez lokalnych malarzy w Petersburgu otworzył pierwszy publicznie dostępnym prywatne muzeum rosyjskich ikon. W Moskwie, te galerie otworzyły swoje drzwi w domach, których właściciele zostały zaprojektowane przez artystę I. Ostroukhov i kupca S. Ryabushinsky. To nie było na długo przed rewolucją.

Nowoczesny prywatny wystawa dawnych ikon

Możemy śmiało powiedzieć, że pierwszy twórca nowoczesnego prywatnego muzeum ikon rosyjskich był kolekcjonerem E. Roizman z Jekaterynburgu. Jego zbiór późnych Old Believer ikon, odzwierciedlając kultury XVIII-XIX wieku, opinia publiczna została udostępniona w 1999 roku, kiedy zarówno miała znaczący otwarcie muzeum „ikona Niewiansk”.

W Moskwie, dla koneserów sztuki prawosławnej otworzył drzwi dwóch prywatnych zbiorów ikon. Oprócz kolekcji Mihaila Abramova kilku lat z powodzeniem funkcjonują w Moskwie i muzeum „Dom z ikoną i nazwą malowania SP Ryabushinsky „na Spiridonovka. Wśród eksponatów są prawdziwe arcydzieła. Należą ikonę Virgin Hodigitria gruzińskiego pracach XV wieku, ikony Nikolaya Chudotvortsa, napisany w pierwszej połowie XVI wieku, a kilkanaście dzieł rosyjskich malarzy ikon z późnego okresu, które stanowią prawdziwą chwałę rosyjskiego malarstwa. Obecnie Muzeum Ikony rosyjskie w Spiridonovka posiada ekspozycję, która ma ponad dwa i pół tysiąca ikony.

Etapy powstania muzeum w Tagance

Starożytne ikony do swojej kolekcji Mikhail Abramov, nabyte zarówno w rosyjskich i zagranicznych galeriach prywatnych. Na swojej drodze do latania wszystko, co można znaleźć stojący w antykwariatach. Jednak większość eksponatów pochodzi z kilku kolekcji prywatnych, z których większość znajduje się w Moskwie i Petersburgu. Zatem, Muzeum Ikony rosyjskie dodaje arcydzieła przechowywane w prywatnych kolekcjach trzech moskiewskich artystów – S. Vorobiev V. Momot i A. Kokorin.

W 2007 Borne Mikhail Abramov oficjalnie nabył legalnie importowane do Rosji 10 ikon skradzionych w 1984 roku z Veliky państwa historycznego i architektonicznego muzeum-rezerwatu (Dmitriya Solunskogo Dymkovo wieś świątyni). Oczywiście, kupujący nie miał pojęcia o trudnym losie ikon malowanych w wiekach XVI-XVII w ziemie Kostroma. nie są one wymienione w poszukiwaniu, ponieważ nie było ich obrazy fotograficzne. Dopiero po badaniu Instytutu Badawczego Państwowego Odrodzenia był w stanie poznać historię tych ikon. Oczywiście, Mikhail Abramov przeniesiono je do repozytorium państwowej. W 2008 roku te ikony wykazano dla zwiedzających na wystawie „zwrotu własności” w Galerii Trietiakowskiej.

Ale muzeum eksperci Abramova raz znaleziono skradzione raz w Rostowie sanktuarium wśród przejętych artefaktów – rzeźbiony krzyż. Został natychmiast wrócił do kraju. Sam Mikhail Abramov świadomie zaangażowany w zakup rosyjskich ikon za granicą, wprowadzenie wszelkich starań, aby doprowadzić do domu cennych eksponatów swoją wielką historię.

Bezcenne eksponaty muzeum na Tagance

poziom Rublow ikony lub Dionizy, oczywiście, nie jest tutaj – nadrobić większość dzieł XVI – początku XX wieku. Dobrze reprezentowane mistrzów Zbrojowni. Niektóre ikony dotykając jego prowincjonalizm radują serce: Rostów, Vologda, Obonezhie, Twerze, Kargopol, Solikamsk, region Wołgi – to tylko niektóre z miejsc, w których występują te artefakty. Miłośnicy rozwiązać ikonografię jak deski XVIII-XIX wieku: główne muzea są zwykle ignorowane jako „późno” obraz, w rzeczywistości są one bardzo ciekawy.

Nabycie Abramov w 2007 roku kolekcją ikon, należącego wcześniej znanego Leningrad kolektora Vladimir Samsonov, był ważnym wydarzeniem dla patrona. Muzeum rosyjskich ikon w Goncharnaya uzupełniane prawdziwych arcydzieł rosyjskiego malarstwa ikonowego – obraz Matki Bożej Odigidrii napisane przez Simona Ushakov i kilka ikon późniejszym okresie szczotki mniej znanych artystów, ale nie stracą swoją prawdziwą wartość historyczną i kulturową. Nawet nabycie kolekcji to intrygująca postać.

Samsonov marzył w swoim życiu, aby otworzyć muzeum w rodzinnym ikonografii, prawdziwa perła, która stała się jego własna kolekcja, ale te marzenia się nie sprawdziły. Po śmierci kolekcjonera eksponatów zmieszał mu spadkobierców niegodnych, a szczątki zostały przewiezione do jednej ze świątyń, które były przechowywane w całkowitym zaniedbaniem. To i kupił Mikhail Abramov, a tym samym nie tylko dodanie do narażeniem własnego muzeum, ale również przeznacza go do błogosławionej pamięci pierwszego właściciela.

Zgodnie z definicją zawartą w realnej wartości eksponatów muzealnych

Zainspirowany gromadzenia ikon Abramov nawiązał bliskie stosunki z ekspertami z dawnej sztuki, eksperci z Galerii Trietiakowskiej oraz Muzeum Rosyjskiej. Ani eksponat nie przejść obok egzaminu, to przyczynia się do utrzymania wysokiego poziomu kulturowego i historycznego spotkania. Ponadto, jeśli można kupić bardzo cenny kawałek, sprawdzane jest co najmniej dwukrotnie, aby potwierdzić przeszłość non-karnej. Baza skradzionej własności ma Ministerstwo Kultury, która przeszła na Rosohrankultury – wszystkie starożytne przedmioty są sprawdzane przed tym banku danych.

Aby upewnić się, że nie nabycie nie mogły niszczą szlachetną początku misji, prowadząc filantrop Abramov, ściśle monitoruje dyrektor Muzeum Ikony rosyjskiego Mikołaja Zadorozhnyj. Pod jego kierownictwem, muzeum została przeniesiona i jest wyposażony w unikalny dom modlitwy staroobrzędowców z XIX wieku, znaleziono w lesie w regionie Twerze jest praktycznie zniszczone. Kaplica ostrożnie zdemontować dosłownie na dziennik, został przewieziony do sklepu muzealnego i odtworzone niemal w niezmienionej formie i gdzie wizerunki ikon są ułożone w odpowiedni sposób, a księgi liturgiczne otwarte, jakby do modlitwy, a świeca świeci się cały pokój. Zwiedzający mogą przejść przez niego, ale wygięty.

Kawałek o ekspozycji

W lecie 2014 roku otwarto nową wystawę w Muzeum Abramov, na podstawie której zajęło całe czwarte piętro budynku. Jest on poświęcony ikonografii XIX-XX wieku. Wszystko odmiana rosyjskiego malarstwa od końca chromolitografia krasnushek i aż monumentalnych świątyń ikony są prezentowane publicznie. Można również podziwiać i ścisłe canonicity Old Believer ikony, napisany w tak zwanych „centrów starożytnego pobożności”, które były w branży Twerze, Moskwie, w rejonie Moskwy i Uralu. Obszerna część wystawy została zarezerwowana na wprowadzenie do sztuki książki piśmie w tych latach.

W sumie cztery piętra muzeum wystawa, wejścia są symulowane pod drzwi sejfu. Za jeden z nich jest zrekonstruowana kaplica staroobrzędowców z XIX wieku z obsadą i rzeźbione Old Believer krzyże, ikony i Ewangelii. Hol wystawione szczątki starego ikonostasu. Nawet w formie bufetu antyki – jego ściany zdobią starych rosyjskich malowane kołowrotków. Jedna z sal wystawowych wyposażonych przez etiopskiego Kościoła prawosławnego.

Wykłady, pokazy i wycieczki autorem

Stałe wycieczki odbywają się sześć dni w tygodniu w muzeum, z wyjątkiem środy. Przedmiotem tych wycieczek nie różni się zbytnio od zwykłego muzeum. Oprócz przeglądu zapoznał się z kolekcją ikon, można odwiedzić, takie jak „rosyjski ikonografia wieków XIV-XVI” i „rosyjski ikona malarstwa XIX-XX wieku. Główne style wiodących ośrodków i mistrzów ". Jednak szczególną uwagę należy wycieczki autorem, z których jeden – „Świat Rosyjska Monastery: kultury staroobrzędowców”, opracowane przez EB Solodovnikova – to najbardziej popularne wśród turystów.

Dość często, muzeum organizuje wykłady i wieczory tematyczne. Organizowane koncerty – w holu w tym celu umieścić na pianinie. W porządku, że nie każdy mógł widzieć tylko bezcennych eksponatów, ale również wysłuchać serii wykładów na temat kulturowych tradycji starożytnej Rosji, muzeum jest wyposażony w sali konferencyjnej, przechodząc do specjalistycznego funduszu bibliotecznego, w którym można znaleźć wszystko na temat historii ikonie prawosławnej. Abramova rosyjski Muzeum jest powszechnie znana i za granicą, dzięki swojej bogatej ekspozycji i hojność – odwiedzających muzeum można podziwiać eksponaty bezpłatnie – wszystkie zapłacone przez jej założyciela Mikhail Abramov. Fakt ten wyróżnia się prywatne muzeum rosyjskich ikon z galerii publicznych.

Muzea Państwowe w obu stolicach

Do głównych zabytków plastyki państwa rosyjskiego są przechowywane w Galerii Trietiakowskiej i Hermitage. Ale o dwóch muzeach Moskwy i Petersburga, powinniśmy pamiętać, jak do wielkiego dziedzictwa rosyjskiego malarstwa ikonowego, mają bezpośredni związek, a wśród swoich eksponatów – słynną ikonę dawnych mistrzów. Jeden z nich – rosyjskiego Państwowego Muzeum. Ikony wśród swoich eksponatów są widoczne, ale nie dominujący. Jest to muzeum w stolicy północnego.

Równie istotne dla narodowej ikonografii ma Muzeum Starożytnego Rosyjskiej Kultury i Sztuki imienia Andrieja Rublowa, znajduje się w Moskwie. Założona w 1947 roku, posiada bogate Ekspozycja jest głównym repozytorium wielkiego narodowego dziedzictwa sztuki. Muzeum posiada jedną z najbardziej cenionych ikonę chrześcijańskiej „Matki Bożej Vladimir”, napisanym w 1409 Rublowa.

Cerkwie – Muzeum mieszka ikonografii

Ile cerkwie w całym kraju – wszystko to są niezliczone, a każda ikona. Oczywiście, duża część i świątynie i kapliczki znajdujące się w nich mają jedynie wartość względną, idealne do zwiedzania artystów, a nie historyków. Te kościoły, które mają arcydzieło w każdy sposób chronić swoje kosztowności do kilkudziesięciu zwykłych parafian, ale nie zgadza się, aby przenieść je do muzeum, gdzie mogli zobaczyć tysiące miłośników sztuki starożytnej. Wyrzucał kapłanom za brak patriotyzmu nie – pod ich świątynie trzeba te ikony. Muzeum Rosyjskie, nawet najmniejsze, posiada szereg bezcennych artefaktów, ale nie każdy kościół może pochwalić się nawet jednego ikonę, która ma wielkie znaczenie historyczne i kulturowe. Chociaż, jeśli prawda sędzia za to, co zostało napisane, jeśli nie służyć jako inspiracja do modlitw zborze?

Znaczenie starych ikon współczesnych prawosławnych

Oczywiście, wystawy muzealne, nawet jeśli są prawosławne ikony, trochę obudzić w sercach prawdziwej wiary. Ponieważ jest to wstyd się przyznać, ale nadal mają lepszą jakość Muzeum – atmosfera samej wystawy buduje mur między sztuką podziwu i zachwytu czując obecność Ducha Świętego. Utworzono Muzeum Rosyjskiej Ikony Abramov może przełamać tę tendencję, ale do tej pory jego projekt udało się uniknąć tego ponurego losu, choć niektóre wnętrza pomieszczeń, w pobliżu świątyni. Jednak, aby zobaczyć święte obrazy, przed którym klęczała naszych przodków – największe szczęście dla każdego prawosławnego chrześcijanina. To daje ludziom szczęście Muzeum Ikony rosyjskie. Moskwa została wzbogacona o kolejny zabytek kultury antycznej.

Zadowolony z faktu, że założyciel muzeum starał się doprowadzić do kościoła to nie tylko wnętrze lokalu, ale również starannie pracował na zewnątrz złożonego zespołu – przed Muzeum rosyjskich ikon jest Święta Góra Athos rosyjski klasztor Panteleimonov. Wybór lokalizacji był idealny.

Rola patronów w zachowaniu dziedzictwa prawosławnego

Utworzono Muzeum Rosyjskiej Ikony Taganka Abramov zasługuje nie tylko szacunek dla jego współczesnych. Jego bezinteresowną miłość do kultury rodzimej Ojczyzny pomóc okruchy odtworzyć historię rosyjskiego prawosławia. Siły i środki przeznaczone na niej dużo.

Biznes i dziedzictwo Trzeciakowska bracia są wciąż żywe, to okaże się prawdziwym filantropem Mikhail Abramov. Muzeum Ikony rosyjskie, stworzył ich – najlepszy dowód. Ponadto, założyciel muzeum człowiek bardzo młody i może zrobić jeszcze więcej dla pomyślności chwale Ojczyzny. Zwłaszcza, że poszukiwanie artefaktów dla ich potomstwa, a to trwa do dziś, a kto wie, co rzadkie ikony są nadal zachowane w wioskach i miasteczkach rozległym kraju dla zasłon i żaluzji, do którego w czerwonych rogach pokoi są oświetlone zapalonymi świecami.