Historia starożytnej Grecji: większa część polityki ludnościowej. Greckie polis jako organizm społeczno-polityczny

Starożytna Grecja zawsze uderzył wyobraźnię nawet rodaków, nie wspominając historyków naszych czasów. Ich cywilizacja, która wywodzi się od prostych rybaków i pasterzy, szybko stał się jednym z najpotężniejszych w świecie starożytnym. Grecy czczony jako wybitne (i bardzo trudne) polityków, znakomitych żeglarzy i żołnierzy.

Znaczne wysokości dotarli w mechanice: niektóre z ich urządzeń w skomplikowania nie są gorsze zegarki mechaniczne 19 wieku. Grecy byli odpowiedzialni za mocą pary, stworzył pierwsze prototypy silnika parowego w postaci zabawek.

Jednakże wszystkie te i wiele innych osiągnięć byłoby niemożliwe bez starannie skalibrowany struktury społecznej państwa, które mogłyby dać swoje wykształcenie obywateli, chronić je przed wrogami. Ponieważ głównym „trybikiem” starożytnej cywilizacji greckiej była polityka, zjawisko to powinno być omówione oddzielnie.

Co jest grecką polis?

W rzeczywistości nazywa polityka oddzielnego miasta. Ale tutaj jest to konieczne, aby ważną wyjaśnienie: w tych latach, miasto często były faktycznie poszczególne stany. To samo było imperium fenickiego, we współczesnym tego słowa znaczeniu, konfederacji utworzonej przez poszczególne kraje, które mogą wystąpić z Grupy w każdej chwili. Ponadto większa część polityki ludnościowej był politycznie aktywny: każdy wolny człowiek uznał za swój obowiązek wziąć udział w głosowaniu, w podejmowaniu ważnych decyzji rządowych.

Wszystko to często przerodził gorzkich sporów, a nawet bójki na ulicach, dlaczego współcześni uważali Greków „kapryśna i krzykliwe ludzi.” Tak więc, polityka powinna być traktowana jako oddzielna, specjalna forma organizacji politycznej i społecznej. Terytorium tej edukacji nie ogranicza się tylko do murów miejskich, ale także do ziem że większa część polityki ludnościowej (czyli ludzie w służbie cywilnej) może chronić i pielęgnować.

Jak mógł dowolnego miasta-państwa?

Polityka jest wyjątkowy, ponieważ wszedł w kluczowym momencie historii starożytnej, przejście od plemiennego i komunalnego systemu do pierwszego „protogosudarstva”. W tych wczesnych lat, zaczęło się rozwarstwienie społeczeństwa: wykwalifikowani ludzie zdecydowali się stać rzemieślnicy i sprzedać wyniki ich pracy, zamiast dać dar dobra produkowanego przez nich. Były tam kupcy, którzy wiedzą, jak sprzedawać rzemiosła do innych plemion, mocno wyróżniał „kasty” żołnierzy, którzy chronionych przez samych kupców i ogólnego dobrobytu wszystkich członków „prekursorów państwa”.

Ogólnie rzecz biorąc, prawie wszystkie państwa-miasta starożytnej Grecji miał dobrą armię, a zatem, w razie potrzeby, można zadbać o siebie.

Oczywiście, wszystkie te osoby wolą nie mieszkają w polu gołymi. Szybko zaczęły się pojawiać i rozwijać większych miastach. Ze względu na fakt, że w ich ścianach żył rzemieślników i właścicieli ziemskich, kupców i żołnierzy, naukowców i polityków, byli całkowicie samowystarczalny. A wszelkie zasady.

Ale jaki był taki wspaniały porządek społeczny (wg nowoczesnych standardów) „miastach”? Co dziwne, ale większość z polityki ludnościowej próbki greckiej była reprezentowana przez wolnych ludzi i obywateli. Brali udział w produkcji wszystkich niezbędnych (pasterzy, rolników, rzemieślników) oraz w ochronie ich ziemi. Wojskowe nieruchomości chroniony miejscowości nie zbyt niebezpiecznych zagrożeń, podczas gdy w czasie ataków wroga, aby chronić ściany polityki na wszystkich jego mieszkańców.

podstawą ekonomicznej

Kluczem do dobrobytu gospodarczego zalecał szczególną, starożytna forma własności ziemi. Jej cechą – dwoistość struktury. Z jednej strony, ziemia należała do państwa bezwarunkowo, ale w tym samym czasie, prywatna własność to nie kwestionowana. Ważne! Prawo do otrzymania udziału należącego tylko (!) Krajowa polityka z racji urodzenia, były wolnym człowiekiem. W ten sposób państwa-miasta starożytnej Grecji obsługiwane patriotyzm własnych obywateli, jak również, aby zapobiec zakłóceniom cudzoziemców w wewnętrzne sprawy państwa.

Którzy nadal żyli w polityce?

Jak już powiedziałem, wszystkie prawa nie może mieć tylko jako wolny człowiek, ale ma obywatelstwo polityka urodzeń. Oprócz „full” obywateli w polityce żył tyczne, perieki, wyzwoleńców. Byli całkowicie za darmo można zrobić prawie żadnej aktywności, ale nie mógł głosować, nie mógł utrzymać odpowiedzialne stanowiska. Z reguły były one zaangażowane w drobnego handlu i rzemiosła.

Niewolnicy – Trzecia klasa społeczna polityka. Nie mieli prawa w ogóle, nie mógł posiadać nieruchomość. Wszelkie coś zrobić lub kupił niewolnika należała do swego pana. W szczególności, te grecki i rzymski niewolnictwo różniły się od podobnych pojęć w tych samych Fenicjan, którzy skrępowane ludzie mogli nadal mają przynajmniej jakąś nieruchomość.

Podział próbek społeczeństwo ateńskie

W Atenach, model greckiej polis, w oparciu o jasny podział wszystkich jego mieszkańców, był szczególnie wyraźny. Jak już wiemy, wolni ludzie zostali podzieleni na obywateli i tyczne.

Obywatel może być jedynym, który posiada zarówno rodzice byli Ateńczyków. Mają pełne prawa polityczne. Obywatelstwo Aten dawało prawo do wszystkich świadczeń państwowych i płatności. Z 18 lat, osoby te zostały uznane za odpowiedzialne za służbę wojskową, a nawet do 20 lat, wszyscy chłopcy byli obowiązkowe szkolenie z działalnością wojskową. Dzięki tej historii starożytnej Grecji zna chwile, kiedy Grecy poddać się wroga bez walki.

Tyczne nazywa ludzi, którzy mieszkali na terenie Aten przez długi czas. Najczęściej są to osoby z innymi politykami. Mieli nie tylko prawo głosu, ale nawet nie mogli nabywać nieruchomości w mieście. Obywatele i tyczne nie mógł wejść w małżeństwach prawnych, a dzieci od ich związku były uważane rootless. Każdy tyczne koniecznie muszą być pośrednikiem, prostaty, przy czym powinien komunikować się z państwem.

Tak więc, głównym elementem polityki ludności – dema, czyli wolni ludzie. Zmieniło się to dopiero w ostatnich latach państwa, gdy niewolnicy w wielu miastach stały się dominującym warstwa społeczna.

Te osoby, między innymi, były przedmiotem znacznej liczby różnych podatków, które często chodził na potrzeby wojskowe. Ponadto, byli zobowiązani do odbycia służby wojskowej. Wyzwoleńcy zostały zrównane z nimi, aby płacić takie same podatki. Model polityczny greckiej polis celowo nie pozwalał stan zarządzać takich ludzi, jak mogą one spowodować uszkodzenie zasilania.

Niewolnicy byli prywatnego i publicznego. Ten ostatni może stać nadzorcy, część strażników, policjantów i urzędników, aby być katami. Prywatne niewolnicy żyli osobno od ich właścicieli. Pod wieloma względami jedynym wskazaniem ich pozycji był czynsz, który płacili do swego pana. Więzień może dostać niewolnictwo, Slave dziecko, mężczyzna kupił w tym celu za granicą. długo niewolnictwo zostało zniesione w Solon, który jest przed Ateny bardzo aktywnie wykorzystywane. Jak już wspomniano, nieruchomość w niewolników nie może być. Ale to nie ma zastosowania do pracowników publiczności, którzy mogli mieć coś, co należy do nich.

Wskazania tych ludzi w sądzie miał moc, ale tylko w przypadku, gdy im powierzono Mr. Mógł zabić swojego niewolnika w dowolnym momencie, a to nie zostało uznane za przestępstwo. Za zabójstwo innego „własności” oparła się w porządku.

Co dał polityki do swoich obywateli?

W tych trudnych czasach, polityka jest zobowiązany do wydania obywatelom ziemi, aby zapewnić im prawa do posiadania niewolników. Miasto, które jest stanem, miał zadbać o utrzymanie gospodarczego dobrobytu wszystkich jej mieszkańców. Mówiąc najprościej, prawa te wynikają z podstawowego kierunku polityki zagranicznej – ekspansji i kolonizacji, a obywatele są stale potrzebne nowe grunty. Dla łożyska państwowego i służby wojskowej pieniężnych wynagrodzenia został położony, a którym został utworzony ze środków otrzymanych w formie podatków i produkcji wojskowej.

Ogólnie rzecz biorąc, historia starożytnej Grecji pod tym względem nie różni się od tego samego okresu w innych stanach.

Specyfika służby wojskowej

Każdy obywatel w wieku od 17 do 60 lat służby wojskowej badanym (patrz wyżej). Bogacze utworzona kawalerię, i wszedł w szeregi hoplitów (ciężka piechota). Cała reszta była lekka piechota i, w niektórych przypadkach, lekka kawaleria. Specyfika stosunków społecznych w ramach polityki było to, że służba w wojsku i milicji nie był tylko honorowy, ale też pożądane. Obywatele byli naprawdę patriotami, a także świadomość, że wszędzie, ale w jego własnej polityki, nie są one potrzebne, że ich życie, a także życie ich rodzin i bliskich, jest bezpośrednio zależne od opieki społecznej i ochrony ich własnego państwa.

Charakterystyka układu politycznego

Pomimo ogromnej liczby miast, ich układ polityczny był stosunkowo samo. W każdym razie, było kilka powszechnie stosowane zasady. Tak więc, wszystkie miasta starożytnej Grecji miały następujące ustawodawcze:

• Zgromadzenie Ludowe (Apella, eklessiya).
• Kolekcja pełna seniorów „honorowych” (Geruzja, Areopagu, senat).
• Niezależnie wybierane funkcjonariuszy (: prawna).

Zgromadzenie Ludowe – najbardziej demokratyczną formą życia politycznego społeczeństwa w tym czasie – był w każdej polityki. To ze względu na obecność organu zarządzającego, aby w pełni uświadomić sobie prawo każdego obywatela dorosłych do uczestniczenia w działalności publicznej.

Jednak nie należy zakładać, że w ramach polityki był spokój i harmonia. Różne sektory społeczeństwa była ciągła walka polityczna, zapewniając dla siebie i swoich przedstawicieli z nadwagą na rynkach wybierać swoich ludzi do wyższej ziemi. Miasta starożytnej Grecji może być albo oligarchiczny (Sparta) lub Demokratyczna (Ateny).

Nie zawsze przewaga wyjaśnione wyłącznie przez intrygi: w polityce może być wiele ziemskich, rolników czy rzemieślników i kupców. Im silniejsze liczebnie mapowanie było szczególności warstwa społeczna, tym bardziej znaczące uznano opinii jego przedstawicieli na posiedzeniach. Tak, Korynt był standard polityka handlu i rzemiosła, a Sparta należała do stanu rolniczego. Oczywiście, ustaliliśmy rozwój starożytnej Grecji, został handlowców w Atenach, w przeciwieństwie do samej Sparty zawsze były w centrum życia politycznego w tym czasie stale hamowania i powstrzymując rozwój swojej wojowniczej rywalem.

Kryzys układu społeczno-polityczny

Wraz ze wzrostem liczby niewolników i rosnącej orientacji wobec niewolników pracy greckie miasta-państwa są przekształcane w formę czysto niewolnikami społeczeństwa. W rezultacie, wiele prywatnych rolników po prostu zbankrutować, będąc w stanie wytrzymać konkurencji z bezpłatnym niewolniczej pracy. Antique własność prawie całkowicie zdegradowany i zniszczony, polityka są w czasach kryzysu. Pomimo faktu, że większość miasto przeżywało swój rozkwit wokół V wieku pne, po zaledwie 100 lat zaczął ich masywny rozpad i staczania się do banalnej niewoli i dyktatury.

Zatem podstawowe etapy rozwoju starożytnej Grecji nie różni się od poruszającego się coś niezwykłego: od prymitywnego plemienia systemu do Wspólnot, Grecy w końcu przyszedł do modelu rozwoju społeczeństwa niewolników. W ogóle, to jest to, co spowodowało osłabienie ich kraju.

ustawodawstwo smok

Jedną z oznak tego, co się dzieje, było „prawo smoka”. Jego nazwa jest oczywiście uzyskane dla skrajnego okrucieństwa tych przepisów, że zawarte. Jednak do chwili doszliśmy przeważnie tylko ich nazwy. Wiadomym jest, że smok wprowadził następujące:

• Wszyscy mieszkańcy miasta, którzy mogli i byli zdolni do noszenia broni, otrzymał wszystkie prawa polityczne i obywatelskie.
• Powołuje dziewięć Archonów.
• Odtąd mieszkańcy Rady wybrani w drodze losowania, to może wejść 401 obywatela.
• Został on całkowicie zachowane patriarchalny porządek społeczny.
• Każdy obywatel długów mogła teraz stać się niewolnikiem.
• Każdy ma prawo do waśni krwi.
• Deska Cosmo i efeb został przydzielony.
• Ciężko nieruchomość kwalifikacja była ustanowiona o przyjęcie do służby cywilnej.

Te cechy greckiej polis pozostała praktycznie bez zmian w stanie, wszystkie kolejne lata.

prawa Solon

coraz częściej zaczął przejawiać wewnętrznych sprzeczności Przed reformami Solona w społeczeństwie. W VII wieku przed Chrystusem, wszystko to prowadzi do jawnej akcji przeciwko szlachcie. Ponadto arystokracja plemienna silnie ingerować w przedstawicieli ludzi vybivshimsya handlowców i rzemieślników. Chcieli się spodziewać „push” arystokracja, co znacznie utrudnia rozwoju gospodarczego Grecji.

Dlatego w 594 rpne, szef Archon wybrany Solon. Próbował uniknąć poważnych wstrząsów społecznych, a zatem zachowana szlachetność ich uprawnieniami. W ogóle, w wielu cech greckich polis polega na tym, że kierownictwo miasto próbuje brać pod uwagę interesy wszystkich grup i warstw społecznych.

główne reformy

Po pierwsze, Solon „refinansowane” długi ludzi, którzy upadli z powodu tej niewoli. Cały dług został całkowicie odwołany. Ustawodawstwo zakazuje ekstradycji kredytów zabezpieczonych osobowości kredytobiorcy służył. Odkupiła poza niewolnicy państwowych wrócił do ojczyzny, ale przywrócił praw obywatelskich.

Solon podzielił obywateli wszystkich czterech kategoriach. Poprzez podawanie stanu pozwala tylko członkom trzy pierwsze (to jest głównym elementem polityki ludnościowej starożytnej Grecji), a członkowie Areopagu archontów może stać się jedynie obywatele pierwszej klasy. Wszyscy ludzie, którzy należeli do kategorii czwartej, miał tylko prawo głosu na spotkaniu publicznym.

Ponadto, jak ze smokiem, został wybrany „Tip cztery”, ale aby wejść do niego może być tylko ludzie z pierwszych trzech klas w równych ilościach z każdej warstwy społecznej. jury trial została powołana, a jury mogło wszystkich obywateli, niezależnie od ich rangi.

Prawie trzy dekady wszystkich innowacji Solon zostały zachowane w całości, a następnie zostały one częściowo zreformowany.

Reforma Klejstenes

Klejstenes obsługiwane znać w jego walce przeciwko tyranii reguł pizistratidov. Ich król, Gipy jako wynik został wydalony, despotyczny moc – zniesione, a administracja państwowa powierzone Klisfenu. Od czasu jego przybycia charakterystyki polityki greckiej uległa istotnym zmianom.

Na początku piątego wieku pne, to przeprowadza reformy zmierzające do ostatecznego wyeliminowania pozostałości systemu plemiennego. IT Klejstenes zniósł podział obywateli na cztery kategorie, wprowadzając zróżnicowanie terytorialne. W sumie było dziesięciu kategoriach (gromad). Każdy z nich nie była wspólna jednostka terytorialna i zawsze składał się z trzech innych: jedną trzecią miasta, jedna trzecia z obszarów przybrzeżnych, trzeci wewnętrznych ziemiach państwa. Zatem istnieje jasno wynika 2/3 i 1/3 obywateli rolników wiejskich. Tryt wykluczyć demarhi. Tak, aby zmienić charakterystykę greckiej polis.

Zamiast „Radę czterech” został wprowadzony przez „Radę pięćset”, która składała się z 50 osób z każdej gromady. Archonci zostały zniesione, ich miejsce zajęły płyty strategów. Wymaganie dla klasy najwyższych stanowisk państwowych zostały w pełni zachowane. IT Klejstenes stał się przodkiem ostracyzm „odłamki Trybunału.” W jego trakcie, którego każdy obywatel społeczeństwa uznała za niebezpieczne dla miasta, może zostać wydalony z polityki na okres dziesięciu lat.

Mamy nadzieję, że artykuł wiesz, co robi większość ludności polityki, jaka jest rola z najstarszych miast w historii starożytnego świata.