824 Shares 2812 views

„Święto”: podsumowanie. „Święto” (Niekrasow) jako szef poematu „Who Lives Dobrze w Rosji?”

Wiersz Niekrasowa „Who Lives Również w Rosji” został stworzony przez ponad dziesięć lat. Tak się złożyło, że ostatni, czwarty, był szef „święta”. W finale, dowiaduje pewną ostateczność – wiadomo, że autor nie udało się w pełni zrealizować plan. Przejawia się to w tym, że autor pośrednio nazywa siebie szczęśliwego człowieka w Rosji. To Grisha, którzy zdecydowali się poświęcić swoje życie służbie ludzi i ojczyznę.

wejście

W rozdziale „święta” akcja toczy się nad brzegiem Wołgi, na obrzeżach wsi Vahlachina. Nie zawsze jest miejsce najważniejsze wydarzenia: święta i przemoc wobec przestępcy. Zorganizowano wielkie święto jest już znane czytelnikowi Klim. Blisko vahlakami, wśród których byli starszego Włas, parafia diakon Trifón i jego synów: dziewiętnaście Savvushka i Grzegorza z cienkiej, bladej twarzy, i cienkie, kręcone włosy, usiadł i siedem głównych bohaterów poematu „który mieszka Cóż w Rosji”. Zatrzymaliśmy się tutaj jako ludzi czekających na prom i ubogich, wśród których byli wędrowiec tak cicho modliszka.

Lokalni rolnicy zebrali się pod stare wierzby nie jest przypadkowy. Rozdział „Święto na wiadomości ze świata” Niekrasow łączy się z historią „last urodzonych”, który donosi o śmierci księcia. Vahlaki zaczął się zdecydować, co zrobić z łąk, że teraz oni mieli nadzieję dostać. Nie często, ale zdarzało się, że chłopi spaść do błogosławionych zakątków ziemi z łąk i drewna. Ich właściciele nie czują starszy zależną, zebrane podatki. Że vahlaki chcesz przekazać łąki Włas. Klim ogłosił, że będzie to więcej niż wystarczające dla płatności oraz podatków i opłat, co oznacza, że można czuć się swobodnie. Jest to początek tego rozdziału i jego podsumowanie. „Święto” Niekrasow kontynuował odpowiedzi mowy Vlas i jego cechy.

Życzliwy człowiek

Starszy vahlaki tzw. Był wyróżnia sprawiedliwości i starał się pomóc rolnikom, chronić je przed okrucieństwami tego ziemianina. W młodości Włas wszyscy mieliśmy nadzieję na najlepsze, ale wszelkie zmiany przeprowadzono tylko jedną obietnicę lub proroctwo. Z tego burmistrza stał się niewierny i ponury. I nagle każdy zabawy i chwycił go. Nie mógł uwierzyć, że teraz jednak przychodzi życie bez podatków, kijem i poddaństwa. Rodzaj uśmiechu Włas autor porównuje z promieni słonecznych, wzbogacenie się dookoła. A nowe, nieodkryte wcześniej uczucie podszedł każdego człowieka. Aby uczcić, umieścić nawet wiadra, a początek utworu. Jeden z nich, „wesoły”, wykonywane grisha – poniżej podano krótkie podsumowanie.

„Święto” obejmuje kilka piosenek o ciężkim życiu chłopa.

Z gorzkim partii

Na wniosek seminarzystów zgromadzonych pamiętał ludowej. Opowiada o tym, jak bezbronnych ponad tych, którzy wpływają. Ponieważ właściciel zabrał krowę facet, sędzia wybrany kurczaki. Pozazdroszczenia los dzieci: dziewczynek czekających na sług i chłopców – długi okres eksploatacji. Smutne dźwięki na tle tych opowieści powtarza refren: „Miło jest żyć świętym ludzi w Rosji.”

Następnie vahlaki zaśpiewała swój dom – o pańszczyzny. To samo smutny: pogodna dusza ludowa jeszcze nie wynaleziono.

„Pańszczyzny”: podsumowanie

„Święto” jest o tym, jak żyć vahlakam i ich sąsiadów. Pierwsza historia jest o Kalinushka którego back „ozdobić” blizny – a często mocno wychłostać – i żołądek z vspuh sieczki. Zdesperowana idzie do pubu i tłumi żal wina – to rykoszetem w sobotę swoją żonę.

Następnie, opowiada o tym, jak mieszkańcy ponieśli w Vahlachiny ziemianina. W pracy po południu, jak trudne, a nocą spodziewa posłańców wysłanych dla dziewczynek. Ze wstydu nie wytrzeszcz oczu wzajemnie nie mogą wymieniać słowa.

Sąsiedni rolnik opowiadają, jak ziemianin w parafii postanowił bicz nikogo, kto powiedziałby mocne słowo. Namayalis – bo bez chłop robi. Ale coraz wolność narugalis mnóstwo …

Szef „Feast” kontynuuje historię nowego bohatera – Vikent'ev Aleksandrowicza. Pierwszy służył w Baron, a następnie przeniósł się do sterze. Opowiedział swoją historię.

Wierni lokaje Jacob

Polivanov kupiony na wsi łapówki i mieszkał tam przez 33 lat. Słynął z okrucieństwa: dać swoją córkę za żonę, a następnie rzeźbione i gonił młodych. Z drugiej ziemianie nie vodilsya był chciwy, dużo picia. Niewolnik Jacob, który wiernie służył mu od najmłodszych lat, na nic pokonać piętę w ustach, i pan w każdym calu holil i rozpieszczona. Więc dwa przetrwały do starości. Wyniósł Polivanova nogi boli, a leczenie nie pomogło. Byli przygotowani do gry w karty, ale z siostrą wynajmującego do odwiedzenia podróży. Jakow nienawidził swego pana i wziął je do gości. Do tej pory wszystko przebiegało spokojnie. Tak, tylko rosły sługę i bratanek Gregory chciał poślubić. Kiedy usłyszał, że panna młoda – Arisz, Polivanov był zły: włożył na nią oko. I dał pana młodego rekruta. Wielce obrażony Jacoba, zacząłem pić. Dżentelmen czuł się nieswojo bez wiernego sługi, którego nazwał swojego brata. Jest to pierwsza część opowieści i jej podsumowanie.

„Święto” Niekrasow kontynuuje historię jak Jacob postanowił pomścić swojego bratanka. Po pewnym czasie wrócił do swego pana, pokutował i zaczęli służyć. To się po prostu stać się ponuro. Jakoś wziął Master Slave, aby odwiedzić swoją siostrę. Na drodze nagle zamienił się w wąwozie, gdzie las był slumsach i stanął pod sosnami. Kiedy było odczepić konie, przestraszony właściciel przyznał. Ale James tylko zaśmiał się złośliwie, a on odpowiedział, że mordują swoje ręce brudne. Zabezpieczone wodze na wysokiej sośnie i głowę w pętlę … Okrzyki mistrzowskie, udając, ale nikt nie słyszy. Niewolnik nad głową wisi, kołysanie. Dopiero następnego ranka zobaczył Polivanova Hunter i pojechaliśmy do domu. Karane mistrz tylko ubolewał: „Zgrzeszyłem! Wykonaj mnie!”.

Spór o grzeszników

Narrator wstrzymane, a mężczyźni zaczęli się kłócić. Niektóre żałował Jacoba, z drugiej – mistrz. I zaczęliśmy się zdecydować, kto jest najbardziej grzeszny: celnicy, obszarników, chłopów? Eremin kupiec nazywa rabusie, co wywołało oburzenie wśród Klima. Ich spór wkrótce przerodził się w bójkę. Pogodzić kupca i człowiek postanowił siedzieć cicho dopóki wtedy Modliszka Ionushka. Opowiedział swoją historię, która będzie nadal do podsumowania rozdziałów „ucztę”.

O obcych i pielgrzymów

Ionushka zaczęło się z faktem, że bezdomni w Rosji jest wiele. Niekiedy całe wsie żebractwa. Tacy ludzie nie orać i żąć, i osiadłych rolników garb nazwę stodołach. Oczywiście, natknąć występnych wśród nich takie jak pielgrzym-złodziej, albo pielgrzymów, oszustwo zbliża się do kochanki. Znane i starzec, który zobowiązał się uczyć dziewczęta śpiewać, ale tylko ich wszystko zepsuć. Częściej jednak obcy – ludzie są dobroduszny jak Fomushka który żyje pobożnie, przepasana łańcuchów i jeść tylko chleb.

Powiedział Ionushka i Kropilnikove który przyszedł w Usolovo oskarżył wieśniaków ateizmu, i wezwał ich, aby przejść do lasu. Wanderer poproszony o podanie, a następnie przewieziony do więzienia, a on twierdził, że wszyscy czekają w przedniej części góry, a jeszcze bardziej trudne życie. Przerażeni mieszkańcy zostali ochrzczeni, a rano do sąsiedniej wsi żołnierze przybyli z poszło do usolovtsam. W ten sposób spełniło się proroctwo Kropilnikova.

W „Feast” Niekrasow i zawiera opis chaty chłopskiej, w którym wstrzymane Zakhozhiy wędrowca. Cała rodzina jest zajęty pracą i słuchanie jej pomiaru. W pewnym momencie starzec spada swoje sandały, które są naprawiane, a dziewczyna nie zauważyć, że nastawił jej palec. Nawet dzieci i słuchać zamrażać, z głową wisi półki. Więc nawet nie poznali rosyjską duszę, ona czeka na siewcy, który wskaże właściwą drogę.

Około dwóch grzeszników

A potem powiedział Ionushka od złodzieja i miednicy. Usłyszał historię z Solovki Pitirim ojca.

12 rabusie Rampage prowadzony przez Kudeyar. Wiele z nich okradł i zabił. Ale jakoś obudził się w sumieniu Ataman, zaczął widzieć cienie zmarłych. Następnie zauważony Kudeyar kapitanie, ścięty kochanka, rozwiązana Gang, nóż zakopany pod dębem, i oddał skradziony majątek. I nie było grzechy otmalivat. Wiele podróżował, i nawróć się, i wrócił do domu i zamieszkał pod drzewem. Bóg zlitował się nad nim i oświadczył, otrzymuje odpuszczenie najszybciej jak nóż wyciąć potężne drzewo. Kilka lat pustelnik dąb Szerokość cięcia w trzech obwodzie. A kiedy podjechał do niego bogaty patelni. Glukhov uśmiechnął się i powiedział, że musimy żyć według jego zasad. Dodał, że tylko honoruje kobiet, które lubią wino, wielu niewolników zrujnowane i śpi spokojnie. I objęte Kudeyar gniew, a on wbił nóż w klatkę piersiową Pan. W tej samej chwili upadłem potężny dąb. Zatem, poemat „Who Lives Dobrze w Rosji” pokazuje, jak byłego złodzieja jest wybaczone po ukarania zła.

Na chłopski grzechu

Ionushku słuchał, myślenia. Ignacy i powtórzył, że wszyscy ten sam wielki grzech – chłopa. Klim był oburzony, ale potem jeszcze powiedział: „Powiedz mi”. To, jaki rodzaj opowieści słyszałem ludzi.

Jeden admirał otrzymał od cesarzowej za wierną służbę w posiadaniu ośmiu tysięcy dusz. I przed śmiercią dał starszy trumnę, która była jego ostatnią wolę: uwolnienie wszystkich poddanych woli. Ale przyszedł daleki krewny, który po pogrzebie, wezwał sołtysa. Nauki o trumnie, obiecał Gleb freestyle i złoto. Chciwy starszy testament spalone i potępił wszystkie osiem tysięcy dusze do wiecznej niewoli.

Vahlaki szemrze: „Rzeczywiście wielki grzech.” I przyniósł całą swoją przeszłość i przyszłość ciężkie życie przed nimi. Potem zamilkł i nagle zaostrzone razem „głodny”. Oferujemy krótkie podsumowanie ( „Uczta” Niekrasow wydaje się być wypełniona wielowiekowego cierpienia ludzi). On jest torturowany człowiekowi do pasa żyta i nazywa ją „Dozrey, matka, zjeść bochenek góra, nie pozwoli nikomu”. Jeśli gut głodzone zaśpiewała vahlaki piosenkę i podszedł do wiadra. Grisha nagle zauważył, że przyczyną wszystkich grzechów – podszewka. Klim natychmiast zawołał: „Precz z” głodny”. I mówią o podszewce, chwaląc Grisha.

„Żołnierz”

To był świt. Ignacy znaleźć w dziennikach snu i nazywa Włas. Przyszedł innych facetów, sporządzający półleżącej człowiekiem na ziemi zaczął go bić. Na pytanie, obcymi, za to, odpowiedział: „Nie wiem. Ale ze względu Tiskova karane. " Okazuje się – powiedział znowu świat, to nie ma po nim wina. Następnie gospodyni znosił serniki tak gęsi, a wszyscy podążyli za jedzenie. Vahlakov ucieszyła wiadomość, że ktoś nadchodzi.

Na wozie był znajomy wszystkich Ovsyannikov – żołnierzy, zdobywając grę na łyżki. Zapytaliśmy go śpiewać. I znowu wylewa gorzką historię o tym, jak były żołnierz próbował dostać zasłużoną emeryturę. Jednak wszystkie rany otrzymane on mierzony cala i odrzuconych: drugorzędne. Klim podpel starca, a ludzie na grosz, ale w groszy on ociera razem rubla.

Koniec święta

Dopiero rano zaczęli się rozchodzić vahlaki. Doprowadziły do domu ojca i Savvushka Grisha. Szli i śpiewali, że szczęście ludzi jest wolność. Ponadto autor przedstawia historię życia Tryphon. Farm, nie trzymać, jeść co dzielić inni. Żona była opiekuńczy, ale zmarł wcześnie. Sons nauczyć w seminarium. To jest jego podsumowanie.

„Święto” Niekrasow kończy piosenka Grisha. Przynosząc rodzicom do domu, udał się na pole. Pamiętamy go samego piosenek, które śpiewał matkę, zwłaszcza „sól”. To nie przypadek. Chleb może mieć vahlakov zapytać, ale tylko kupić sól. Zawsze zatopiony w duszy i studiować: seminarzystów gospodarka undernourish, biorąc wszystko pod uwagę. Zdaje sobie sprawę z ciężkiej życia chłopskiego, Grisha ma piętnaście lat postanowił walczyć o szczęście ubogich, ale rodzimy Vahlachiny. A teraz, pod wpływem tego, co usłyszał, myślał o losach ludzi i idee wylewany do piosenki o masakrze właściciela gruntu o twardym losem Burlak (widział trzy załadowane barki nad Wołgą), o brudny i bogaty, potężny i bezsilnej Rosji, zbawienie jest widział w siłę narodu. To zapala iskrę i podniósł wielką armię, zawierająca w sobie siłę niezwyciężony.