Obraz Napoleona powieści „Wojna i pokój” Tołstoja

Lew Nikołajewicz Tołstoj ukończył w 1867 roku do pracy w swojej powieści „Wojna i pokój”. Wydarzenia z 1805 i 1812 roku, a także dowódców wojskowych, którzy uczestniczyli w opozycji Francji i Rosji są głównym tematem pracy.

Jak każda osoba miłujący pokój, Tołstoj skazany konfliktu zbrojnego. On kłócił się z tymi, którzy są w działaniach wojennych „piękno grozy”. Autor pojawia się w opisie wydarzeń w 1805 jako pisarz i pacyfista. Jednak mówienie o wojnie z 1812 roku, Leo porusza już pozycję patriotyzmu.

Obraz Napoleona i Kutuzowa

Stworzony na obraz Napoleona i Kutuzowa powieści – żywy wyraz zasad stosowanych w danych obrazu Tołstoja historii. Bynajmniej nie wszystkie znaki pokrywają się z rzeczywistych prototypów. Tołstoj nie pragną, aby wyciągnąć wiarygodne portrety dokumentalne tych figur, tworząc powieść „Wojna i pokój”. Napoleon, Kutuzow i inne postacie działają głównie jako nośniki idei. Pominięty w pracach wielu znanych faktów. Proporcje kilka zalet zarówno dowódcy (np pasywność oraz starczego Kutuzova postawy i narcystyczne Napoleona). Oceniając francuski i rosyjski głównodowodzący, jak również inne postacie historyczne, Tołstoj stosuje surowe kryteria moralne. Obraz Napoleona powieści „Wojna i pokój” – tematem tego artykułu.

Francuski cesarz jest antytezą Kutuzowa. Jeśli Mihaila Illarionovicha można uznać za pozytywny bohater czasu, obraz Tolstogo Napoleona jest głównym antybohatera w produkcie „Wojna i pokój”.

Portret Napoleona

Tołstoj podkreśla ograniczenia i pewność siebie dowódcy, co jest widoczne we wszystkich jego słów, gestów i działań. Portret Napoleona ironiczny. Ma „short”, „stouter” Rysunek „uda Tłuszcz” wybredny, szybki chód, „pulchny biały szyi”, „okrągły brzuch”, „grube ramiona.” Taki jest obraz Napoleona powieści „Wojna i pokój”. Opisując porannej toalety francuski cesarz przed Borodino bitwa Leo cech zdemaskowanie znaków Portret pierwotnego w produkcie wzrasta. Cesarz „zadbane ciało”, „zarośnięte piersi tłuszczowych”, „żółty” i „spuchnięty” twarz. Te dane pokazują, że Napoleon Bonaparte ( „Wojna i pokój”) był człowiek daleki od życia zawodowego i obcych korzeniach ludowych. Lider francuskiego pokazuje narcystyczne egomaniac który uważa on będzie posłuszny cały wszechświat. Dla niego ludzie nie reprezentują żadnego zainteresowania.

zachowanie Napoleona, jego sposób mówienia

Obraz Napoleona powieści „Wojna i pokój” objawia się nie tylko opis jego wyglądu. W jego sposób mówienia i zachowania wskazują również przez narcyzm i ograniczeń. Był przekonany o własnym geniuszu i jego wielkości. Dobrze – co przyszło mu do głowy, a nie to, co jest rzeczywiście dobre, jak Tołstoj powiedział. W powieści, każde wystąpienie tego znaku towarzyszy bezlitosnym komentarzem autora. Na przykład, w trzecim tomie (pierwsza część szóstego rozdziału) Tołstoj pisał, że to było oczywiste dla człowieka, który był przedmiotem zainteresowania występuje tylko w jego umyśle do niego.

W swojej pracy „Wojna i pokój” oznaczony charakterystyczną Napoleona jako następujące szczegóły. Z drobnym ironii, która czasem zamienia się sarkazmem, pisarz obala roszczeń do światowej dominacji Bonaparte, jak i jego działania, ciągle stanowią dla historii. Przez cały czas, francuski cesarz grał w jego słowa i zachowanie było nic naturalne i proste. Pokazano to bardzo efektownie Lvom Nikolaevichem w scenie, kiedy podziwiał pola Borodino portret swojego syna. W swojej drodze Napoleona powieści „Wojna i pokój” nabył kilka bardzo ważnych szczegółów. Opisujemy tę scenę krótko.

Epizod z portretem syna Napoleona

Napoleon podszedł do malowania, czując, że to, co zrobi i powie teraz, że „nie jest opowieścią”. Portret przedstawiana syna cesarza, który grał w Pucharze i kuli ziemskiej. To wyraża wielkość lidera francuskiego, jednak Napoleon chciał pokazać „ojcowską czułością.” Oczywiście, to było czyste aktorstwo. Napoleon nie wyrazić tutaj ma szczere uczucia, on tylko litsedeystvoval, pozował do historii. Ta scena pokazuje arogancję człowieka, który uważał, że wszystko Rosja będzie przejęta z podboju Moskwy i prowadzone w taki sposób swoje plany dominacji nad całym światem.

Napoleon – aktor i gracz

I w wielu kolejnych odcinków opisem Napoleona ( „Wojna i pokój”) wskazuje, że jest to gracz i aktor. Mówi, że w przeddzień bitwy pod Borodino, który został złożony w szachy, gra rozpocznie się jutro. W dniu bitwy, Tołstoj zauważa po strzały, „gra dalej.” Ponadto, autor pokazuje, że ma kosztować dziesiątki tysięcy istnień ludzkich. Książę Andrzej sądzi, że wojna – to nie jest gra, ale okrutna konieczność. Fundamentalnie odmienne podejście do niego była myśl jednego z bohaterów dzieła „Wojny i pokoju”. obraz Napoleona jest wyłączony przez tę uwagę. Książę Andrzej wyraził opinię spokoju ludu, który był przymusowych, w wyjątkowych okolicznościach, do chwycenia za broń z powodu zagrożenia zniewolenie zbliża ponad ojczyźnie.

Komiczny efekt wyprodukowany przez francuskiego cesarza

To nie miało znaczenia dla Napoleona, który był poza nim, gdyż wydawało mu się, że cały świat zależał wyłącznie od jego woli. Ta uwaga daje Tołstoja w epizodzie spotkania z jego Bałaszew ( „Wojna i pokój”). Wizerunek Napoleona w niej aktualizowany o nowe szczegóły. Tołstoj podkreśla kontrast między cesarzem i jego nicość wysoką samoocenę. Komiks konflikt, który powstaje w tym przypadku – najlepszym dowodem pustki i niemocy tej postaci historycznej, która udaje się majestatyczny i silny.

Świat duchowy Napoleona

W zrozumieniu świata duchowego lidera Tołstoja Francuski – jest „sztuczny świat” zamieszkany przez duchy „wielkości” (objętość trzy, część druga, rozdział 38). W rzeczywistości, Napoleon jest żywym dowodem starej prawdy, że „król jest niewolnikiem historii” (tom Trzy, część pierwsza, rozdział 1). Biorąc pod uwagę, że wykonuje on swoją wolę, to postać historyczna gra tylko „ciężki”, „smutny” i „okrutny”, „nieludzka rola”, który został przeznaczony. Ledwie mógł zrobić to, jeśli ten człowiek nie zaćmiło sumienie i umysł (tom trzy, część druga, rozdział 38). Pisarz widzi aberrację dowódcy naczelnego, że celowo podniesiony duchową bezduszność, która jest przyjmowana jako prawdziwej wielkości i odwagi.

Na przykład, w trzecim tomie (część druga, rozdział 38) mówi, że podoba mu się leczyć rannych i zmarłych, a tym samym testowania ich siły psychiczne (jak sam Napoleon wierzył). W odcinku, kiedy rzeka Niemen przekroczył szwadron polskich ułanów, a adiutant w oczach dał się zwrócić na oddanie uwagi Polaków cesarza Napoleon nazwał Berthier do niego i zaczął chodzić z nim wzdłuż brzegu, dając do zamówień i niezadowolony czasami spoglądając na tonących ułanów, którzy zabawiali jego uwaga. Dla niego śmierć – męczące i wspólnego celu. Napoleon bierze za pewnik bezinteresownego oddania swoich żołnierzy.

Napoleon – głęboko nieszczęśliwy człowiek

Tołstoj podkreśla, że ten człowiek był głęboko nieszczęśliwy, ale nie zauważył, to tylko z powodu braku przynajmniej niektóre sensie moralnym. „Great” Napoleon „Europejski Hero” moralnie ślepe. Nie może zrozumieć, ani urody, ani dobre, ani prawdy, ani wartość własnych działań, które, jak twierdzi, Lew Tołstoj, były „przeciwne dobroci i prawdy”, „daleko od wszystkich ludzkich.” Napoleon nie mógł zrozumieć znaczenia swoich czynów (w tym trzecia, część drugi, rozdział 38). Aby dojść do prawdy i dobra, zdaniem pisarza, to można odmówić jedynie w wyimaginowanej wielkości jego osobowości. Jednak dla takiej „heroicznej” akt nie jest zdolny do Napoleona.

Napoleon odpowiedzialność za to, co zrobił dla nich

Pomimo faktu, że jest on skazany na odegrać negatywną rolę w historii, Tołstoj nie umniejsza odpowiedzialności moralnej człowieka dla wszystkich swoich czynów im. Pisze, że Napoleon przeznaczone do „nie za darmo”, „smutny” rola kata wielu narodów, jednakże zapewnił sobie, że ich zaletą było celem jego działania i że mógł zarządzać i kierować losami wielu ludzi do zrobienia przez jego czyny władzy. Napoleon wyobrażał sobie, że wojna z Rosją odbyła się jego woli, jego serce nie trafił horror dokonane (tom trzy, część druga, rozdział 38).

Napoleon znaków jakości produktów

W innych bohaterów napoleońskiej jakości produktu Leo łączy się z brakiem charakteru sensie moralnym (na przykład Helen), lub z ich tragicznych błędów. Tak więc, jako młody człowiek uzależniony od idei francuskiego cesarza Per Bezuhov przebywał w Moskwie, aby go zabić, a tym samym stać się „wyzwolicielem ludzkości.” We wczesnych etapach życia duchowego Andrey Bołkońskiego marzył, aby wznieść się ponad innych, nawet jeśli chcesz podarować dla tej rodziny i rodziny. W wizerunku Leo Tolstoy Napoleonism – niebezpieczną chorobą, która oddziela ludzi. To powoduje, że wędrować na oślep na duchowej „off-road”.

Obraz Napoleona i Kutuzowa historyków

Tołstoj zauważa, że historycy chwalili Napoleona, myśląc, że był wielkim generałem, a Kutuzow jest oskarżony awarie zbyt pasywne i wojskowych. Faktycznie, cesarz francuski opracowany w 1812 roku przez burzę aktywności. On fussed o, wydał rozkaz, że on i inni wydawały genialny. Jednym słowem, człowiek ten zachowywał się tak, aby być „wielki wódz”. Obraz samego Kutuzowa w Tołstoja nie jest spójna z koncepcją geniuszu, podjęte w tym czasie. Pisarz celowo wyolbrzymia jego nieudolności. Więc Kutuzow podczas rady wojskowej nie zasnąć, aby wyświetlić „pogardę dla usposobieniu”, ale po prostu dlatego, że chce spać (Volume One, Część trzecia, rozdział 12). Głównodowodzący nie daje rozkazy. On tylko potwierdza to, co uzna za uzasadnione i nieuzasadnione wszystkie odrzucone. Kutuzow nie szuka bitwy, nie robiąc nic. To Kutuzow rada w Fili, utrzymując zewnątrz spokojny, postanawia opuścić Moskwę, która kosztowała go wielkie cierpienie psychiczne.

Co decyduje o prawdziwej skali jednostki, według Tołstoja?

W prawie wszystkich walk wygrał przez Napoleona, Kutuzow również stracił prawie wszystko. Porażki doznały przez rosyjską armię i Czerwonego Berezyną. Jednak to ona ostatecznie wygrał wojnę pod dowództwem armii „geniusz wojskowy”. Tołstoj podkreśla, że historycy poświęcone Napoleonowi, wierzę, że to był tylko wielkim człowiekiem, bohaterem. Według nich, dla osoby o tej wielkości nie może być złe i dobre. Obraz Napoleona w literaturze często prezentowane są pod tym kątem. Poza kryteriami moralnymi, według różnych autorów są działania wielkiego człowieka. Te historycy i pisarze, nawet wstydliwe lot z wojska francuskiego cesarza szacowana jest jako akt wzniosłe. Według prawdziwej osobowości Tołstoja nie jest mierzone skalą „false formułach” różnych historyków. Wielki historyczny kłamstwo jest wielkość człowieka, jak Napoleon ( „Wojna i pokój”). Cytaty z dzieł pokazanych nam to udowodnić. Tołstoj znaleźć prawdziwą wielkość w Michaił Kutuzow Illarionovich, skromny pracownik historie.