289 Shares 5463 views

Piękno duszy: cytaty i wiersze wielkich ludzi

Czym jest piękno? O tym, co znajduje się pod tym pojęciem, prowadzone niekończące się dyskusje od początku stworzenia. Oskar Uayld powiedział, że piękno tak wiele znaczeń jak istnieją nastroje ludzi. Ale to jest widoczne na górze ładne góry lodowej. I co kryje się pod ciemnym akwenu – piękno ludzkiej duszy. O jej bycie jeszcze bardziej debata. To jest to, co mówimy.

Istotą świata

Uważa się, że w dzisiejszych czasach coraz mniej mówi się o duchowości, to jest prawdziwe piękno duszy i wszyscy zwracają większą uwagę na zewnętrzne, które można zobaczyć, poczuć, aby kupić lub sprzedać. Czy to prawda? Prawdopodobnie jest to prawda. Ale z drugiej strony, istota na świecie nie ulega zmianie. Nie zawsze były i będą bogaci i biedni, prawda i kłamstwo, hipokryzja i szczerość, miłość i nienawiść, czerni i bieli. Wszystko jest. Istotą nie zmienia, światło pojawia się tylko nowe fundusze. Tak, i porozmawiać o tym, co jest piękno duszy, nie traci swoje znaczenie. I nadszedł czas, aby przypomnieć słowa genialnych pisarzy, poetów, filozofów, wielkich przywódców religijnych i wielu innych.

Gdzie mieszka dusza?

Każdy człowiek ma duszę. Z tym stwierdzeniem trudno nie zgodzić. Nikt nie próbuje. Jedyną rzeczą, nadal twierdzą – gdzie mieszka, jaka część ciała, i nadal żyje po śmierci fizycznej.

Z jednej strony, z naukowego punktu widzenia, jest to bardzo ciekawe pytanie. Az drugiej strony – to jest naprawdę ważne, to gdzie? Może to być w splot słoneczny i sercu iw głowie. Główną z nich – to prawda, jedyne i niepowtarzalne, jak rysowanie na palca. Brazylijski pisarz Paulo Coelho mówi, że każdy z nas – to nie jest ciało, obdarzone duszą, a dusza, którego część jest widoczna i nazywa się ciało.

Fakt, że duch jest podstawowy, racjonalny i wybitny libański pisarz i filozof Kahlil Gibran. Pisał, że piękno duszy jest jak niewidocznych korzeni, przechodząc w głąb ziemi, ale kwiat dostaw, nadając jej kolor i smak.

Starożytni filozofowie greccy

Od Arystotelesa, wiele filozofowie twierdzili, że piękno – to podwójny pojęcia. Jest piękno ciała i piękno duszy. Najpierw zrozumieć proporcjonalność części, atrakcyjności, Grace. Wszystkie takie same, Arystoteles powiedział, że takie piękno rozumie i docenia zwykłych ludzi, którzy używali do postrzegania i przeżywania świata tylko pięć podstawowych zmysłów. Tych, którzy podziwiać piękno tego „tylko trochę różni się od zwierząt”, opierając się tylko na swoich instynktach.

Inaczej przedstawia się sytuacja z wewnętrznego świata człowieka. Istnieją inne przepisy, a więc wszystko, co dzieje się wśród swoich rozległych szerokościach geograficznych, uwięziony w innych zmysłów. Platon twierdził, że piękno duszy jest wyczuwalny tylko cnotliwi ludzie, dla wielkiej i zła nie mogą współistnieć, jedno wyklucza drugie.

Echa nasz współczesny – Paulo Coelho, który mówi, że jeśli ktoś jest w stanie dostrzec piękne, to tylko dlatego, że ma go w środku. Świat – lustro, które odzwierciedla nasze prawdziwe.

Piękno duszy: cytuje pisarzy i poetów

Fakt, że piękno i dusza – jest identyczne pojęcia, mówili nie tylko starożytni greccy filozofowie. Dokument ten został napisany klasyków literatury światowej i nadal dyskutować z wami naszymi współczesnych. Oto kilka przykładów. Niemiecki poeta i dramaturg z XVIII wieku Gotthold Ephraim Lessing był przekonany, że nawet najbardziej nieatrakcyjne ciało jest przekształcany przez duchowego piękna. Odwrotnie, ubóstwo ducha stawia na „najwspanialszym dodatkiem” jakiś specjalny, nieopisany odcisk jest niezrozumiała niechęć.

. Sto lat później, rosyjski poeta i pisarz V. Ya Bryusov mówił o to samo, ale innymi słowami: „Po śmierci ludzkiej duszy nadal żyje jego niewidoczne i wymykają nam życie. Ale jeśli jeden z nas był poetą, artystą lub architekt, piękno duszy żyje po śmierci ciała, a na niebie i na ziemi, ujęte w formie tekstu, koloru, czy kamień. "

Rosyjski filozof I. A. Ilin starał się pojąć kolejną tajemnicę – to jest piękno duszy rosyjskiej. Porównał to z piosenki rosyjskiej, który w niewytłumaczalny sposób spotykają się i „ludzkiego cierpienia, modlitwy i głębokiej i słodkiej miłości i wielki komfort.”

wiersze o piękno duszy

Fakt, że piękno ma dwie wady, pisania i poetów. Jednym z najbardziej niezwykłych wierszy na ten temat jest dziełem Edwarda Asadowem „Dwie piękności”. Autor, poważne i żartując jednocześnie zauważa, że dwa piękno rzadko w jednym miejscu. Z reguły jeden inny przeszkód. Ale ludzie często nie zauważają go przez długi czas pozostają „krótkowzroczne” do piękna duszy. I tylko wtedy, gdy jej antytezą „uczciwości i trudno drażnić”, „mylić” zacząć myśleć o prawdziwym.

Na końcu wiersza poeta dochodzi do tego samego wniosku – dwa piękno zawsze zmieni się do końca życia. Stary, zgrzybiały, ulegając bezwzględnej wpływem czasu. A drugi – piękno duszy – pozostaje taka sama. Ona nie wie, co zmarszczek, wiek i nie wie, jak liczyć lata. Wszystko, co jest – jasne światło i uśmiechnięte.

Inni poeci wieczne

Wyraża ubolewanie z powodu nietrwałości ziemskie piękno piękny rosyjski poeta Wasilij Kapnist. On niestety zauważa, że w ciągu danego okresu na ziemi – na chwilę. Znika, iz będzie tonąć w otchłań i pięknej Aurora i meteor i urody. Ale co może pokonać śmierć? Tylko duch. Jego „jeść” nie może ani czas, ani grobu. Dopiero w nim wieczne piękno koloru.

Śpiewa wieczne piękno miłości, cierpienia i wyrzeczenia i utalentowany rosyjski symbolistą poeta Konstantin Balmont. W poemacie „Jeden jest piękno w świecie”, pisze, że bogowie Grecji, błękitnego morza i wodospadów, a „ciężkich mas gór”, nie ważne jak piękne są, nie może się równać z pięknem duszy Jezusa Chrystusa, aby zgodzić się na dobrowolne cierpienie dla dobra ludzkości.

odkrycia

Tak więc, jeśli przez wieki wielkie umysły mówią o tym samym – o wieczności ducha i ciała nietrwałości, to dlaczego nadal to bezsensowny wyścig blask i splendor na zdjęciu? Izraelski kabalista Michael Laitman mówi, że dusza jest znowu i znowu i wtedy rodzi się tylko przetrwać różne stany, jak próbuje na różne ubrania. I tylko wyceniać wszystko i zdać sobie sprawę, że dążenie do sławy, bogactwa, zewnętrznego piękna i wiecznej młodości nie noszą nic prócz pustki i rozczarowania, dusza odwraca wzrok na prawdziwy, wygląda wewnątrz siebie i szuka odpowiedzi na wszystkie pytania tylko Bóg.

Innymi słowy, mówi, że uprawa pięknem ciała – to nic innego jak konieczny etap rozwoju. Niemożliwe jest w szkole od pierwszej klasy od razu wskoczyć do dziesiątej i zrozumieć, co się z trygonometrii, jeśli nadal pisać pięknie trenować liter i cyfr w przepisie. I, jak arabskiego filozofa DH Gibran, przychodzi czas, kiedy postrzegamy świat nie jako obraz, który chciałby zobaczyć, a nie jak piosenka, którą chcesz usłyszeć, ale jako obraz i piosence, że dana osoba widzi i słyszy, nawet zamyka oczy i uszy.