Asceza: co to jest? Zasady ascezy

Jego motywacja w różnego rodzaju doktryn religijnych i filozoficznych nie jest taka sama. Tak więc, w dualistycznej nauk, które uważają materialność ciała jako „więzienie duszy”, surowość działał jako sposób przezwyciężania ciałem, z jego wyzwolenia (zwłaszcza w syncretic doktryny religijnej jako Manicheizm), natomiast Cynicy zdefiniował pojęcia wolności od społeczeństwa potrzeby relations.

Tak więc, artykuł zostanie uznane za coś takiego jak asceza (czyli jego idee, zasady). W zasadzie to o jego filozoficznego komponentu.

Asceza: co to jest?

Z greckiego jest tłumaczone jako „ćwiczenia”. Ta zasada moralna, która wymaga ludzi do samozaparcia, tłumienie zmysłowym pragnieniom, rezygnując ziemskie przyjemności, korzyści dla osiągnięcia pewnych celów społecznych i moralnych samodoskonalenia.

Tak, my dowiedzieliśmy się o ascezie (co), kosztuje teraz przejść do jego opowieści. Warto wiedzieć, w jaki sposób koncepcja ta była widoczna w średniowieczu.

Historia pojęcia

W wstępnego Marksistów nauki etyczne ascetyki często zestawiane z epikureizmu i hedonism. Jej korzenie sięgają prymitywnym społeczeństwie: materialne warunki życia poszukiwanych przez osoby o wysokiej wytrzymałości fizycznej, zdolność znosić bardzo skrajne trudności. Cel ten znalazł odzwierciedlenie w konieczności stosowania specjalnych rytuałów religijnych.

Na przykład, za pomocą obrzędu inicjacji dokonał poświęcenia wszystkich nastolatków w mężczyzn. Obrzęd ten składał się z długiego postu, izolacji złożenia zębów i innych rzeczy, miała zainspirować młodych ludzi myśli o konieczności przeniesienia trudności i niedostatku.

Zasady ascezy w społeczeństwie klasowym nabyte kierunku innego rodzaju. Pierwsza próba jego teoretycznym fundamencie można odnaleźć w starożytnych religiach, a raczej w religijnych nauk Pitagorasa i później w chrześcijaństwie. Ascetyczny pokuty było postrzegane jako droga do wyższej doskonałości moralnej: przezwyciężenie zasady materialnej człowieka, rozwoju duchowego substancji ( „spotkanie z Bogiem”, „umartwianie ciała”). Prawdziwy społeczne znaczenie tej zasady było szerzenie idei konieczności całkowitego wyrzeczenia się jakiejkolwiek chęci do świadczeń, które są wchłaniane przez klas rządzących. Promuje ideę wyrzeczenia, który wykonał ideologiczne narzędzie do uzasadnienia systemu klasy, tworzenie fundamentów. Na przykład, Instytut monastycyzmie zawierającej kleryków oszczędności (pozycje celibat samookaleczanie się) świętość halo tworzy się wokół nich i promował mas pracowników abstynencji.

asceza religijny był krytykowany przez ideologów rewolucyjnej burżuazji (humanizm). Ale rehabilitacja potrzeb ludzkich w ramach ideologii burżuazyjnej jest wewnętrznie sprzeczne. Po deklaracji praw człowieka do przyjemności, wówczas społeczeństwo burżuazyjne nie zapewniają realne szanse na to, z powodu biedy, nierówności społecznych, innych.

Rozważyć koncepcję z punktu widzenia filozofii

Asceza w filozofii – to zaniedbanie zmysłowy świat, osłabiając jego odmowę ze względu na przyszłość, do świata duchowego. W prostej formie, sugeruje ograniczenie stłumienie pożądania i dobrowolnych cierpień, bólu, ograniczone.

Jeśli weźmiemy pod uwagę bardziej drastycznych przypadkach istnieje już asceza wymaga porzucenia nieruchomości, rodzinę, etc., w celu zapewnienia wysokiego priorytetu duchowy nad materiałem skroniowej, doskonałego świata realnego.

Szerzej, ma szereg ontologicznego powodu, ponieważ opiera się na istniejących realiów w ideologicznej wizji świata z odniesieniu do struktury jego części, ich relacji. Podwyższenia całkiem idealny świat, który jest częścią istoty tego pojęcia, co oznacza zgodę niezwykle szeroką skalę głównych wartości tego świata rzeczywiście istniejących.

Asceza: kolektywistyczny społeczeństwo i społeczność

Pośredniczy on w jednym z ich najważniejszych cech. W pierwszym przypadku, to średniowieczne społeczeństwo, komunistą, a inni, natomiast drugi – kościół, totalitarna partia polityczna czy religijna sekta, armia, z drugiej strony.

Jako część ascezy kolektywistycznych społeczeństw był postrzegany jako pierwszy z najważniejszych narzędzi, które zapewniają przejście od porządku społecznego do lepszego społeczeństwa, można powiedzieć, „Paradise in Heaven” czy „Raj na Ziemi”.

Składniki surowości

Ma materiału i duchową stronę. W pierwszym przypadku, wyraził dezaprobatę lub odmowę własności, rodziny, lub co najmniej bardzo ostry spadek wartości ich roli społecznej, jak również podział ludzkich potrzeb na sztuczne i naturalne z poniżanie pierwszy.

Duchowe asceza włączone odrzucenie najbardziej duchowych i intelektualnych potrzeb lub wywyższania duchowego ubóstwa, a także ograniczenie udziału w duchowym życiu intelektualnym czasu, a odrzucenie ich praw cywilnych i politycznych. Granica między pierwszym i drugim składnikiem względnej.

Średniowieczna asceza

Miał na myśli ofiarę wszystkich ziemskich rzeczy ze względu na wyższy Niebieskiego, powściągliwości istniejących przejawów życia ziemskiego, jak również redukcję celów naziemnych, obawy do minimum, co zmniejsza wagę ciała ludzkiego w życiu każdego człowieka, powściągliwość w wyświetlaczu ziemskiego życia w całej jego różnorodności, bogactwa w sztuce.

Według Augustyna, przyciągania do przyjemności jedzenia, wina, zapachy, dźwięki, kolory, kształty, bardzo niebezpieczne, ale nie w ogóle, ale tylko wtedy, gdy są one celem samym w sobie, niezależnym źródłem przyjemności doczesnych. Fakt, że człowiek tworzy swoje własne ręce, zawsze piękne, ale tylko w zakresie, w jakim ma następujący wniosek w Pana idealnego piękna. Wierzono, że próżny znajomość pokusa jest bardziej niebezpieczne niż nawet cielesnego pożądania. Miał w sobie pasję do badania świata traktowane jako „pożądliwość oczu” ciekawość, chciwość, że „przebierać” w ubraniach wiedzy i nauki. To może być zatwierdzony tylko jeśli ten służył celom religijnym, w połączeniu z wiarą.

Specyfika rosyjskiego ascezy

W dawnej Rosji, był integralną częścią zarówno świeckiej pobożności i życia zakonnego i ascetycznej (świętość, starsi, monastycyzm, głupota). Rosyjski asceticism charakteryzuje oryginalność, który wyraża się w brakiem ostrych kontrastów fizycznych i duchowych świeckich i religijnych, co prowadzi do wycofania od świata zerwanie z nich.

Według V. V. Zenkovskogo, nie idzie do jakiejkolwiek pogardy ciała, odrzucenie świata i jasnej wizji niekwestionowanej prawdy niebiańskiej, urody, które ze swoim blaskiem jasno prawdę jaka panuje na świecie, a zatem wzywa nas do pełnego wyzwolenie od ziemskich więzów. Jej podstawą jest rzeczą pozytywną, a nie negatywny, to znaczy, surowość – oznacza ścieżkę do uświęcenia, przemienienia świata.

Jego zasada polega na podstawie starożytnych głupoty, czyny świętości. Istniał w momencie wizerunek świętego, innymi słowy, „mąż Boży”, był wyjątkowy pod względem chrześcijaństwa zachodniego i bizantyjskiej tradycji duchowej. Osobliwością rodzaju rosyjskiej polega na pogłębieniu wszystkich zasad moralnych, a także ujawnienie jest nasz moralny sens chrześcijaństwa, w bezpośrednim, pełnej realizacji chrześcijańskich zasad moralnych i, oczywiście, w organicznej jedności duchowej kontemplacji z ludźmi usług i świata. Ten ostatni jest wykonywana za pomocą poświęcenia miłości. Najbardziej wyrazisty jest uważany za wyczyn poświęcenia. Dla naszego rodzaju świętość nie jest charakterystyczna dla każdej radykalnej lub heroicznej ascezy Syryjskiej, egipskiej tradycji chrześcijańskiej ani wzniosłego mistyki katolickiej, greckiej świętości. W ramach naszej chrześcijańskiej Rosyjska Saint zawsze wyraża się poprzez czynnej miłości do świata, łagodnym pokory, współczucia.

wniosek

W artykule został poinformowany, że jest asceza: to jest z punktu widzenia filozofii, jej zasad i idei.