Jakie są pogańskie święta?

Zanim zaczniemy mówić o pogańskich obchodów naszych przodków, być może, do czynienia z samym pojęciem „pogaństwa”. Jednoznaczna interpretacja tego terminu teraz naukowcy starają się nie dać. Wcześniej zakładano, że pojawienie się koncepcji „pogaństwo” nowoczesnego społeczeństwa musi Nowego Testamentu. W którym słowo-cerkiewno-słowiański „iazytsy” zgodne z pojęciem „innych narodów”, czyli mieli religię różniący się od chrześcijanina. Historycy i językoznawcy badający kulturę słowiańską, wierzyć, że święte znaczenie tego pojęcia mieści się w starym słowiańskim słowem „yazhichestvo”, która w nowoczesnym języku byłby brzmiał jak „uzychestvo”, czyli stosunku pokrewieństwa, rodziny i więzów krwi. Nasi przodkowie z drżeniem uczta związanych więzi, ponieważ uważali się za część wszystkiego, a zatem jest krewnym matki natury i wszystkich jego przejawach.

słońce

Panteon bogów też oparto na siły natury, a pogańskie święta były okazją do uczczenia i wyświetlać szacunek do tych sił. Podobnie jak w innych starożytnych ludów, Słowianie czcili słońce, bo z luminarzy zależeć samego procesu przetrwania, więc główne obchody poświęcone były jego pozycji na niebie i zmian spowodowanych tym przepisem.

Pogańskich obchodów przesilenia

Starożytny Słowianie mieszkali w kalendarzu słonecznym, co odpowiada stanowisku słonecznym względem innych ciał niebieskich. Rok nie jest obliczana na podstawie liczby dni, a na czterech głównych powiązanych ze Słońcem astronomicznych wydarzeń: przesilenia zimowego, równonocy wiosennej, przesilenie letnie, równonocy jesiennej. W związku z tym główne święta pogańskie związane były z naturalnych zmian zachodzących w ciągu roku astronomicznego.

Główne święta słowiańskie

Starożytny Słowianie zaczęli nowy rok z równonocy wiosennej. To wielkie święto zwycięstwa nad zimą miał nazwę Komoeditsa. Festiwal poświęcony przesilenia letniego, nazwano Dzień Kupayly. Równonocy jesiennej, aby uczcić święto Veresen. Główne uroczystości w zimie było przesilenie zimowe – pogańskie święto Kolyada. Cztery główne święto naszych przodków były poświęcone wcielenia Sun, który zmienia się w zależności od pory roku astronomicznego. Przebóstwiając światło i daje ludzkie cechy, Słowianie uważali, że Słońce zmienia się w ciągu roku, jako osoby w trakcie jego trwania. Jednak w przeciwieństwie do tych ostatnich, Bóg umiera w noc przed dniem przesilenia zimowego, rano ponownie wzrasta.

Kolyada lub Yule, przesilenie

Początek astronomicznej zimy, wielkie święto pogańskie przesilenia zimowego poświęcony odrodzenia Słońca, która jest identyfikowana z dzieckiem, urodzony o świcie w dniu przesilenia zimowego (grudzień 21). Świętowanie trwało dwa tygodnie i rozpoczął wielką Yule o zachodzie słońca w dniu 19 grudnia. Świętuj Boże Narodzenie Sun zebrał wszystkich krewnych, magicy ogniska odstraszyć złe duchy i wskazać drogę do zbierania gości na uroczysty bankiet. W przeddzień urodzin odnowionej złymi siłami słońcu może być szczególnie aktywny, ponieważ między śmiercią starego i narodziny Słońca Svetovita nowego Kolyada była magiczna noc stagnacji. Wierzono, że zmierzyć siły pozaziemskie nasi przodkowie mogli, zebrane razem dla zabawy.

Tej nocy, Słowianie rozpalił ognisko rytualne pomóc słońce się urodzić. Czyszczone w mieszkaniach i podwórko, przemywa i przyniósł się w górę. Aw pożarze spalił wszystkie stare i niepotrzebne, symbolicznie i dosłownie pozbycie się ciężaru przeszłości, w celu zaspokojenia poranne słońce reaktywowana oczyszczenie i odnowę. Nadal dość słabe zimowe słońce nazywa Kolyada (pochodną PET Kole, czyli okrąg) i byliśmy szczęśliwi, że z każdym dniem będzie rosnąć, a dzień zacznie wzrastać. Uroczystości kontynuowane w naszym kalendarzu aż do zachodu słońca w dniu 1 stycznia.

Magiczna noc Yule

Najbardziej wspaniałe i magiczne starożytnych Słowian, a także współczesnych ludzi, uważany dwunastą noc Yule (31 grudnia do 1 stycznia) i obchodził swoje zabawne przebrania, piosenki i tańce. Przetrwała do dnia dzisiejszego, nie tylko tradycja zabawy tej nocy, ale również wiele innych. Nowoczesne rebyatnya szczęśliwie czeka na pogańskiego boga Santa Claus, gdzie starożytni Słowianie nazwie na wizytę, aby uspokoić i chronić tak swoje uprawy przed mrozem. Przygotowania do świąt noworocznych, ludzie dzisiaj ozdobić choinkę z oświetleniem zamocowanym na drzwiach świąteczne wieńce i słodki stół często leżał w sklepie ciasteczka i ciasta w postaci kłód, śmiało przypuszczać, że tej tradycji Boże Narodzenie chrześcijańskiej. W rzeczywistości, prawie wszystkie atrybuty zapożyczona z pogańskiej Yule. W zimie przeszedł również pogańskie święta – Christmas time i Kolyadnye uhonorowanie kobiet. Towarzyszyła im pieśni, tańców, świąt Bożego Narodzenia i wróżbiarstwa. Przez święta ludzie chwalili młodego Słońca jako symbol najlepszych ofensywnych i nowego życia.

Komoeditsa

Dzień równonocy wiosennej (20-21 marca) to festiwal poświęcony na początku nowego roku, na posiedzeniu wiosną i zwycięstwa nad mroźnej zimy. Z kalendarzem kościelnym, obecnie znany jako Carnival został naruszony pojawieniem się chrześcijaństwa i przeniósł się w czasie do początku roku. Komoeditsa pogańskie święto było obchodzone przez dwa tygodnie, po jednym przed równonocy wiosennej, drugi później. W tym czasie Słowianie obchodzony dostaje silniejszy i nabiera tempa słońce. Sukces jego imię z dzieciństwa Kolyada na Jari, bóg słońca był już na tyle silny, aby stopić śnieg i obudzić z natury snu zimowego.

Wartość wielkie święto dla naszych przodków

Podczas obchodów naszych przodków spalili kukłę zimie, ponieważ często nie tylko zimno, ale także głód. Gdy wiosna pozostawiając strach uosobieniem zimowych zgonów. W celu uspokojenia roślin jarych i zapewnienia jej przysługę, rozmrożone w działkach polowych określonymi kawałki tortu jako uczta na wiosnę i matki. Na święta wypoczynkowych Słowianie mogli sobie pozwolić odżywczy pokarm zyskać siłę do pracy w ciepłym sezonie. Stwierdzając wiosna pogańskie święta Nowego Roku, są tańce koło, zabawa i przygotowany na uroczystym stole ofiarnym pudding – naleśniki, które przez swój kształt i kolor przypominający wiosennego słońca. Ponieważ Słowianie żyli w harmonii z naturą, są honorowane jej faunę i florę. Niedźwiedź był zwierzęciem bardzo szanowanym i nawet ubóstwiona, więc z okazji wiosny, żeby składać ofiary w postaci placków. Nazwa Komoeditsa związane również z niedźwiedziem, jego przodkowie nasi nazywa kogoś, stąd powiedzenie „pierwsze comas pancake” i dlatego przeznaczone są do niedźwiedzi.

Kupayla lub Kupały

Przesilenie letnie (czerwiec 21) obchodzi boga słońca – silny i pełen energii Kupaylu, dawca płodność i urodzaj. To jest wielki dzień, szef astronomicznych pogańskich wakacji i początek lata w kalendarzu solarnym. Słowianie byli zadowoleni i dobrze się bawili, bo w tym dniu mogli odpocząć od ciężkiej pracy i chwalić się słońcem. Ludzie tańców w kręgu w świętym ogniu, skoczył przez niego, w ten sposób oczyszczony, kąpał się w rzece, woda jest szczególnie leczniczy dla tego dnia. Dziewczęta dziwili się ich zwężenia i niech wodę wianki z ziół i kwiatów letnich. Ozdobione kwiatami i wstążkami brzoza – drzewo z powodu swojej pięknej i bujnej dekoracji był symbolem płodności. W tym dniu specjalną moc uzdrawiania mieć wszystkie elementy. Wiedząc, co pogańskie uroczystości związane z magią natury, Magi na Kupały obsady wszystkich rodzajów ziół, kwiatów, korzeni, wieczorem i porannej rosy.

Magia magiczna noc

Słowiańskie Magi przeprowadzono wiele rytuałów, aby uzyskać lokalizację Kupayly. Magiczna noc oni unikać błotna pole, śpiewny odczytu spisek złych duchów i wezwał do bogatego zbioru. Na Kupały nasi przodkowie chcieli znaleźć magiczny kwiat paproci, który kwitnie tylko tę wspaniałą noc może zdziałać cuda i pomóc znaleźć skarb. Wiele opowieści ludowych wiąże się z poszukiwaniem paproci kwitnienia na Kupały oznacza niosąc coś magicznego pogańskich świąt. Oczywiście wiemy, że ta starożytna roślina nie kwitną. Blask otrzymał Schastlivtsev magicznych kwitną spowodowane organizmów fosforyzujące czasami występujące na liściach paproci. Ale zrobił to noc i poszukiwanie będzie mniej fascynujące?

Veresen

Festiwal poświęcony równonocy jesiennej (21 września), koniec żniw i początkiem astronomicznej jesieni. Uroczystości trwały dwa tygodnie, pierwszy indyjski Equinox (lato) – w tym okresie, wydajność została obliczona i planowane zużycie w przyszłość. Drugi – po równonocy jesiennej. Podczas tych wakacji, nasi przodkowie zostali wyróżnieni i mądry starzenia oświetlenie słońce, dziękuję Bogu za obfitych zbiorów i wykonywania obrzędów na następny rok był urodzajny. Spotkanie upadek i spędzić lato, Słowianie spalony pożary i tańców w kręgu, zgaszono w swoich domach stary ogień i zapalił nowego. Są one urządzone dom z snopy pszenicy i pieczone na świąteczny stół różnorodne ciasta z plonów. Uroczystość odbyła się w wielkim stylu, i suto zastawionych stołach, ludzie tak Svetovita podziękował za hojność.

dzisiaj

Wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa, starożytne tradycje naszych przodków prawie zniknęły, ponieważ często nowa religia została nałożona nie jest dobre słowo, ale z ogniem i mieczem. Ale wciąż pamięć ludowa jest silny, a niektóre z tradycji i świąt kościelnych i nie może być zniszczona, więc po prostu zgodził się z ich wymianą znaczenie nazwy. Co pogańskiego święta połączone z Christianem, poddane zmiany, a często przemieszczają się w czasie? Jak się okazuje, wszystkie główne: Kolyada – narodzin Słońca – 21 grudnia (Boże Narodzenie po 4 dniach), Komoeditsa – 20-21 marca (Ostatki – Cheese Week, przesunięte w czasie do początku roku ze względu na Wielkanoc Wielki Post), Kupayla – 21 czerwca (Ivana Kupały, Christian obrzęd związany z urodzin Ivana Krestitelya). Veresen – 21 września (Narodzenie Najświętszej Maryi Panny). Tak więc, pomimo minionego stulecia i zmianą religii rodzimych świąt słowiańskich, nawet w zmienionej formie, ale nadal istnieją, ale mogą ożywić kogoś, kto nie jest obojętny na historii swego ludu.