85 Shares 2331 views

Petr Bernhardovich Struve: biografia, pomysły, wkład w socjologię

Petr Bernhardovich Struve (1870-1944) – jeden z najwybitniejszych rosyjskich postaci publicznych i politycznych. W jego sferze interesował się ekonomią, dziennikarstwem, historią i filozofią.

Petr Bernhardovich Struve: krótka biografia

Urodzony w rodzinie Bernharda Struve, który był namiestnikiem Permu, Peter otrzymał doskonałe wykształcenie.

Jego pierwszą szkołą był gimnazjum w Petersburgu. Po tym, jak młodzieniec postanowił opuścić dom rodziców i osiedlić się w domu AM Kalmykovej, który zastąpił matkę, wstąpił na uniwersytet w tym samym mieście. Początkowo Peter uczęszczał do wydziału naturalnego, a następnie (rok później) poszedł do szkoły prawniczej.

Jego fascynacja marksistowskimi teoriami była tak silna, że doprowadziła do zorganizowania kręgu tematycznego. Na uniwersytecie Peter Bernhardovich Struve studiował do 1894 roku, w tym czasie udał się do Austrii, gdzie jego nauczycielem socjologii był L. Gumplowicz. To właśnie tutaj Peter postanowił zostać ekonomistą.

Początek działalności dziennikarskiej

Pierwsze artykuły napisane i opublikowane przez Peter Bernhardovich Struve zostały opublikowane w niemieckiej gazecie socjaldemokratycznej podczas pobytu w Austrii.

Podsumowując pracę Struvego jako publicysty, można ją podzielić na dwa kolejne etapy:

  1. Przedrewolucyjne. Korespondencja, artykuły i eseje napisane przed 1907 r. Były częścią procesu studiowania i krytykowania teorii Marksa. Są także odzwierciedleniem ewolucji idei Piotra w dziedzinie ekonomii i socjologii.
  2. Post-rewolucyjny. Działalność Struvego w tym okresie polegała na zwalczaniu celu, jakim jest zachowanie jedności Rosji. Istnieje również krytyka zmierzająca do rewolucyjnego maksymalizmu.

Ogólnie rzecz ujmując, prace dziennikarskie tej figury przedstawiają dużą skalę, która określa i analizuje wewnętrzne procesy zachodzące w ówczesnym rosyjskim społeczeństwie z punktu widzenia socjologii.

Struve poglądów politycznych i ich ewolucji

Będąc gorącym zwolennikiem marksizmu w młodości, po rewolucyjnych wydarzeniach z 1907 r. Struve Peter Bernhardovich zajęł stanowisko konserwatywnego liberalizmu. Proces jego politycznej transformacji jest niezrównany, ale jego prace w dziedzinie ekonomii, socjologii, filologii i filozofii służyły jako przeciwwagę dla politycznych cech Piotra. Mówiąc o sobie, Piotr Czajkowski Struve zauważył, że jego miejsce nie może być określone przez orientację na południki partyjno-polityczne.

Z powodu politycznych przekonań i aktywności społecznej, Lenin dał Struve'owi bardzo negatywną ocenę, która od wielu lat miała wpływ na jego reputację. W czasach radzieckich wzmianka o zaletach postacią nauki społecznej była wyłącznie w negatywnym świetle, a twórczość nie została opublikowana. Sytuacja uległa zmianie w ostatnich latach istnienia Związku Radzieckiego, a dziś można w pełni uwzględnić swój pełny rozwój i ogromny wkład w intelektualne i polityczne dziedzictwo naszego kraju.

Od marksizmu do ruchu liberalnego

W poszukiwaniach ideologicznych marksistowskie poglądy zastępuje filozoficzny idealizm i liberalny konserwatyzm, którego Peter St Bernard Bernhardovich zaczął bronić. Biografia tej postaci zawiera wiele sławnych nazwisk, które pomagają mu potępiać rosyjski reżim. W tym celu w 1900 roku zorganizowano wydawnictwo "Sovremennoe Obozrenie". Jej głównym zadaniem było publikowanie różnych dokumentów, które mogłyby zagrozić obecnemu reżimowi.

Po uczestnictwie w masowej demonstracji, Peter został wygnany, musiał wyjechać do Tver. Korzystając z finansów wydawcy DE ZUŁOWSKI, który był jego wielbicielką, Struve zdołał zorganizować wydanie magazynu Osvobozhdenie w Niemczech. Aby uzyskać pozwolenie na wyjazd, dziennikarz zwrócił się o pomoc do wpływowych znajomych.

Link nie mógł jednak zapobiec pisaniu utworów literackich w celu uzasadnienia filozoficznych fundamentów liberalnej polityki. Powrót do ojczyzny wystąpił dopiero po pięciu latach, kiedy z pomocą jednego z fanów, pod amnestią politycznych zarzutów, został uwolniony Struve Peter Bernhardovich. Biografia filozofa i dziennikarza na najbliższe dziesięć lat życia opisuje jego działalność w Politechnice Institute of Sankt Petersburg. Jako pierwotnie nauczyciel, asystent i nadzwyczajny profesor, w końcu stał się szefem departamentu ekonomii politycznej.

W tym okresie została napisana główna praca ekonomiczna Piotra ("Ekonomia i cena"), której różne tomy stały się jego pracą magisterską i doktorancką.

Walka z bolszewizmem

Buntownik bolszewicki spowodował, że Struve miał bardzo negatywne nastawienie. Niebawem, kilka miesięcy po tych wydarzeniach, Peter Bernhardovich Struve i GN Trubetskoi udali się do Don. Byli wtedy członkami Prawego Centrum (nielegalnej organizacji). Aktywista aktywnie uczestniczył w tworzeniu Armii Wolontariusza. Tam Peter stał się wybranym członkiem Rady Demokratycznej Don, który działał jako spotkanie polityczne i działał pod generałem Aleksiejewem.

Po tym, jak armia została zmuszona do wykonania w tak zwanej kampanii lodowej, Struve potajemnie przybył do stolicy. Musiał żyć ponad pół roku w statusie nielegalnego imigranta. W tym okresie Peter uczestniczył w procesie tworzenia jednego z najpotężniejszych podziemnych organizacji antybolszewickich, zwanych "Narodowym Centrum". Miejscem jego pracy był moskiewski oddział tego stowarzyszenia.

Powtarzający się czerwony terror, wywołany próbą Lenina, zmusił go do opuszczenia stolicy. Jego kryjówka była własnością Alyatino w prowincji Wołgograd.

Działalność w Europie

Później, po podróży przez północne ziemie rosyjskie, Struve udało się wyjechać do Finlandii. Tutaj i A. V. Kartaszow (inny członek centrum) spotkali się z gen. N. N. Yudenichem i prowadzili negocjacje dotyczące organizacji wspólnych działań. Dzięki dobrze zorganizowanej i umiejętnej pracy członków grupy anty-bolszewickiej Yudenich kierował centrum wojskowo-politycznym w Finlandii.

Piotr Wielki otrzymał "Komitet Wyzwolenia Rosji". Organizacja ta powstała w 1919 r. I zajmowała się kwestiami ożywienia Rosji, a także wzbogacała swój prestiż wśród innych państw. Działalność Komitetu polegała na codziennej publikacji drukowanych biuletynów ilustrujących rzeczywiste wydarzenia w Rosji. Nawiązanie więzi z admirałem AV Kolchakiem i jego rządem przyczyniło się do przyznania dotacji dla "Krajowego Centrum".

Struve również działał nie mniej aktywnie, przebywając we Francji: współpracował z uczestnikami "rosyjskiego spotkania politycznego".

Za swoje prace filozof i publicysta skazany został na karę śmierci przez sąd RSFSR. Pomimo tego Peter kontynuuje współpracę z białymi generałami, a także aktywną działalność publicystyczną.

Peter Struve zmarł w Paryżu w 1944 roku, gdzie mieszkał z rodziną od 1942 roku.

Opinie filozofa na temat teorii politycznej

Struve był przedstawicielem tak zwanego legalnego marksizmu w Rosji. Termin ten odnosi się do przepływu społecznego, który z teoretycznego i ideologicznego punktu widzenia uznaje słuszność Karola Marksa za pomocą ekonomicznej doktryny o historycznej nieuchronności systemu kapitalistycznego.

Aktywista uznał kapitalistyczną drogę rozwoju gospodarczego za możliwą podstawę dla rosyjskiego dobrobytu gospodarczego. Skuteczne wprowadzanie reform społecznych i kultywowanie warunków, w jakich może rozwijać się jednostka, są istotnymi czynnikami, które Struve wyróżnił Piotra Bernhardowicza. Idee tej figury dotyczyły także zasad organizacji burżuazyjnego państwa. Struve odegrał niezwykle ważną rolę, powołując się na "organizatora porządku", który jest w stanie wyeliminować sytuacje konfliktu o charakterze społecznym, a także regulować życie ekonomiczne i polityczne w życiu społecznym.

Innowacja Peter Struve

Metodologia Struve'a odrzuciła trzy główne składniki, które istniały w ideologii gospodarki politycznej :

  • Praca teoria wartości.
  • Teoria użyteczności krańcowej.
  • Szkoła historyczna.

Ta figura była jedną z pierwszych zastosowań i rozwoju podstaw systemu metrologicznego, za pomocą których budował kategorie ekonomii politycznej. Zostały zaproponowane trzypoziomowy system relacji:

  • Gospodarstwo domowe.
  • Inter-farm.
  • Społeczno-produktywne.

Twierdzi on także, że reformy nie powinny być sprzeczne z żyjącymi tradycjami ludzi i ich wartości kulturowych. Powinni polegać na tym fundamencie.

Petr Bernhardovich Struve: wkład w socjologię

Warto wspomnieć o systemie społeczno-ekonomicznym opisanym przez filozofa. Opiera się na takich pojęciach, jak "cena", "dobra ekonomiczne", "pieniądze" i "wartość". Specyfika systemu polega na tym, że kategoria "cena" ma status bazy. Jego celem jest budowa całej rzeczywistości społeczno-gospodarczej. Struve zaprojektował tę kategorię jako fundament wszelkich odcinków socjoekonomicznych, podczas gdy Marx wykorzystał w tym celu teorię wartości dodanej.

Uzasadnienie potrzeby "rewolucji konserwatywnej" dla Rosji jest jednym z głównych pomysłów, które rozwinął Peter Bernhardovich Struve. Socjologia, uczona w nowoczesnych uniwersytetach, bada teorię demokratyzacji społeczeństwa Rosji, zaproponowaną przez ten rysunek. Jego zdaniem zażądała następujących zasobów:

  • Zasobów osobistych.
  • Składnik diagnostyczny.
  • Intensywny składnik.
  • Zasób tematu.
  • Zasób kulturowy i historyczny.
  • Zasób funkcjonalny.

Znaczenie działalności Struvego na rzecz rozwoju teorii kultury

Jego wkład w tej dziedzinie dokonał się poprzez zastosowanie analizy semantycznej, wykorzystując teksty literackie. Jego idolami byli: N. Leskov, N. Gogol, F. Dostojewski i inni wybitni pisarze. Ponadto, Struve przeprowadził ścisłe studia nad pracą i działalnością Puszkina, nazywając to ideałem osobowości w socjo-politycznym aspekcie życia.
Filozof wyznawał zasadę uznania ochrony indywidualnych wolności, a także utrzymał stabilny porządek państwowy i solidny rząd. Twierdził, że człowiek kultury rosyjskiej jest ogniwem i środkiem, które łączy w sobie stan rozpadający się i naród rajdujący. Kultura dla niego ma swoje własne znaczenie: wykorzystanie ich możliwości twórczych – jednoczenia. Struve wierzył, że wszystkie sfery (robocizna, stosunki polityczne, narodowe) powinny przenikać kulturę.

Dziedzictwo literackie

Jednym z najbardziej znaczących dzieł literackich, stworzonych przez Peter Bernhardovich Struve – "Inteligencja i rewolucja" (1909). W rzeczywistości praca ta jest artykułem zawartym w zbiorze "Milestones".

Kolekcja Struve'a, w której wzięły się pod uwagę wszystkie znaczące wydarzenia polityczne i kulturalne, odbywające się w Rosji i innych krajach, opublikowano w 2004 roku i nazwano Dziennikiem Politycznym.