Levy-Bruhl, "Prymitywne myślenie": podsumowanie

Lucien Lévy-Bruhl – francuski etnolog, antropolog, filozof. . Urodził się w Paryżu w 1857. Kluczowym tematem prac, które złożyły Lucien Lévy-Bruhl – prymitywnego myślenia.

biografia

Lucien urodził się w rodzinie żydowskiej. Jego ojciec był biznesmenem, matka – gospodynią domową. Drugie nazwisko Lucien nabyte przez małżeństwo Alicja L. Brühl. Na Sorbonie, pracował na wydziale historii filozofii czasów współczesnych. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl założył także Instytut Etnologii na Uniwersytecie w Paryżu. Działalność rozpoczęła jako filozof. Jego pierwsze prace poświęcone historii rozwoju myśli niemieckiej. начал интересоваться антропологией. Później, Levy-Bruhl zainteresował się antropologii. To odsunął znajomy z pracy J. Frazer i badań S. Qian (chiński historyk).

solidaryzm prawny L. Levy-Bruhl

Pierwotna koncepcja była wszystkie studia „zbiorowej reprezentacji”. заимствовал у Дюркгейма. Ta definicja Levy-Bruhl pożyczył od Durkheima. Według późniejszych, zbiorowych idei – idei, pojęć moralnych, przekonania, że dana osoba otrzymuje nie z własnego doświadczenia życiowego, ale kosztem edukacji, opinii publicznej, celnych. Identyfikacja wzorców tego aspektu kultury społecznej, badanie jej przejawach w społeczeństwach o różnym stopniu rozwoju – podstawowych zadań, które umieszczone w ich pracy Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. „Prymitywne myślenie” – pierwsza praca, w której filozof stara się je rozwiązać. Praca została napisana w 1922 roku

Levy-Bruhl, "Prymitywne myślenie" (podsumowanie)

Na początku pracy autor przedstawia szczegółowy opis zbiorowych wyobrażeń. Wskazuje on na szereg powodów, dla których mogą być one uznane. Kryteria te są wspólne dla wszystkich członków danej grupy społecznej. Zbiorowej reprezentacji:

1. Przekazywane z pokolenia na pokolenie.
2. Nałożone na osoby, aktywując uczucia strachu, szacunku, czci, w zależności od okoliczności.
3. Nie zależy od konkretnej osoby.

Ten ostatni nie spowodował tyle przez fakt, że złożenie sugeruje jakąś zbiorową przedmiot jak fakt, że idee właściwości wykazują, że nie można zrozumieć tylko przez biorąc pod uwagę indywidualne bezpośrednio. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Na przykład, jak Levy-Bruhl wskazuje język, mimo że w rzeczywistości istnieje w umysłach ludzi, którzy go znają, służy jako niekwestionowaną rzeczywistości społecznej. Opiera się tylko na skomplikowanych przedstawień zbiorowych. Każdy indywidualny język narzuca się w grupie społecznej. Co więcej, on poprzedzony jej wygląd i przeżywania go.

Różnorodność kultur

Jest to spowodowane specyfiką ich zbiorowej reprezentacji – tak mówi Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Prymitywna mentalność w filozofii pracy jest swego rodzaju punkt wyjścia badania. Autorzy uważają, że archaiczny (tradycyjny) Społeczeństwo ma dużą wartość skuteczną kierunku, zbiorowe uczucia i uczucia niż samej aktywności umysłowej. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. W związku z tym, Levy-Bruhl zaatakowany Taylora dla wizerunku „dziką filozofa”, uchwycić świat intelektualnie. Jego zdaniem, przepisy ustawowe, zgodnie z którym istnieją reprezentacje zbiorowe „zacofane” narody, absolutnie nie podobne do nowoczesnych. Nie są one oddzielone od zmysłowych aspekty emocji kultur archaicznych.

Zjawisko sugestii

On, wraz ze społeczno-psychologicznego „zanieczyszczenia” strachu, terroru, nadziei, itd. Podczas ceremonii religijnych odgrywa dużą rolę w archaicznych kultur. Wśród badanych, którzy określającej faktoov Levy-Bruhl, nadprzyrodzonego w prymitywnego myślenia zajmuje kluczową rolę. Indywidualne archaicznej kultury ma niezachwianą wiarę w tajemniczych sił i w połączeniu z nimi. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Jak podkreślono Levy-Bruhl, „dziki” nie próbuje znaleźć wytłumaczenie zjawisk otaczającego środowiska. Wynikają one z nim w jeden kompleks pojęć około magicznych właściwości tajnych siłami natury, zamiast postaci strukturalnej analityczne w postaci poszczególnych składników. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Percepcja prymitywnych kulturach uważany Levy-Bruhl, nie ma na celu zidentyfikowanie obiektywnych cech na subiektywnym rozwojem metod sensorycznych. W tym kontekście, „prymitywny człowiek” miesza się we śnie, na przykład obiektów w świecie rzeczywistym z wizerunkami ludzi – z ich ilustracjami, nazwę cień. Prymitywna mentalność jest odporny na przeżycie. Nie wykazuje wrażliwości na niego. W związku z powyższym, doświadczenie nie jest w stanie odwieść archaiczne jednostki w jego wiary w mistyczne moce, magiczne i tak dalej.

prawo komunia

Bierze się z prawami logicznego myślenia i jest następujący. Object (zwierzęca, ludzka) może być jednocześnie siebie i kogoś innego. W tradycyjnym społeczeństwie, człowiek czuje się w mistycznej jedności z ich totem (orła, papugi itp), z drewna serca, i tak dalej. Levy-Bruhl nazywa tę formę myślenia prelogical, która działa predsvyazyami (preconcepts).

niuanse

Niemal natychmiast po opublikowaniu pracy „Primitive Kultury”, Levy-Bruhl przeszedł zróżnicowaną krytykę. Autor z kolei czuł wewnętrzne sprzeczności z koncepcją. W związku z tym, że stopniowo złagodził kluczową tezę prelogical formy myślenia. Przez wszystkie lata miał wiele zastrzeżeń niemal wykluczone jej opozycji prawa logiczne.

Złożoność problemu

Mówi się, że wiedza i myślenie w rzeczywistości mają różne właściwości. Pytanie jednak, jak je wyjaśnić. Jest to możliwe w tym przypadku mówić o jakościowo różne typy myślenia w stosunku do przedstawicieli odmiennych kultur. Levy-Bruhl cały czas podkreślił, że istnienie ograniczonej formie prelogical reprezentacji zbiorowych. Podkreślił, że praktyczne zadania są wykonywane przez prymitywnych ludzi racjonalnie ze stanem faktycznym. Rodzi to dość naturalne pytanie. Jako taka niejednoznaczność może być obecny osobiście, gdy naprężenia synkretyczne formy jego postrzegania świata? Jest to również stosunek niejasny dostarczone przez Europejski i „prymitywnych” kulturach. Wielu ekspertów uważa, błędne Levy-Bruhl, że zawartość pierwszej umowy z prawami logiki formalnej. W przeciwnym razie wykluczone, że sferę przekonań religijnych w Europie.

pojęcie błędu

F. Boas – jeden z założycieli psychologicznego nurtu antropologii kulturowej – uznać stanowisko Levy-Bruhl wynikiem błędnej interpretacji danych etnograficznych. Jednak zauważył, że to niedopuszczalne, aby wyciągnąć wnioski na temat logiki na podstawie zwyczajów i tradycyjnych wierzeń. Psycholog z Anglii Bartlett uważane podstawowym błędem Lévy-Bruhl porównanie „prymitywny” myślenie ze standardami naukowymi. Tak więc, krytyk był w stanie określić najsłabsze ogniwo w koncepcji. Zwrócił uwagę, że w codziennym życiu współczesnego myślenia człowieka często nie jest zgodny z „logicznej typu” Lévy-Bruhl.

odkrycia

Badając złożony problem procesu myślowego, francuski filozof stosować racjonalną deterministyczny model kultury. W jego ramach ma szukać i zrozumienie materiału (empirycznie-real) związków przyczynowo-skutkowych i organizacji wiedzy w sposób logiczny zasadami klasyfikacji. W toku myślenia nie ma wgląd, intuicja. Istnieje tylko stopniowe przejście z jednego położenia do drugiego. W tym modelu, obecny myślenie dominuje pozytywny nauki i racjonalistycznej filozofii. W nim jest pewna odległość pomiędzy różnymi żywej sztuki lub tekst historycznej i formalnej konstrukcji logicznych, zgodnie z prawem uzyskanych przez starożytnych Greków. Co nazwano Levy-Bruhl mitologiczny prelogical myślenie jest integralną kultura partia w ogóle, jak i koncepcyjne, dedukcyjne, racjonalistyczny nauki jest podstawowym składnikiem cywilizacji europejskiej. Tak więc, „zbiorowe” prymitywne poglądy różnią się zasadniczo od dziś i nie są one równoważne. Główną cechą pierwszych aktów mistycznego charakteru. Termin ten jest używany w wyrażaniu wiary wpływem siły działania, wrażeń i emocji pcheł, ale jednak prawdziwe.