Filozofia i etyka Arystotelesa

Starożytny grecki uczony Arystoteles jest uczniem wielkich myślicieli Platon i mentorem Aleksandra Wielkiego. On – twórca kompleksowego systemu filozofii, obejmujące różne dziedziny życia ludzkiego, fizyki, logiki, polityki, socjologii.

Etyka w starożytności dzieł Arystotelesa osiągnęła swój najwyższy rozwój. Oprócz tego, że wielki myśliciel po raz pierwszy poruszył kwestię niezależności nauki, która bada relacje między ludźmi, stworzył także głęboki teorii moralności. Jednak jego głównym osiągnięciem – pisanie prac pod tytułem „Etyka do Nikomachus”. W tej pracy, mówi o znaczeniu nauki o moralności dla społeczeństwa, gdyż pozwala to na podniesienie obywateli cnotliwe.

„etyka” Arystotelesa opiera się na teologii. Starożytny myśliciel mówi, że wszyscy ludzie poszukują sensu do ich celu, którym filozof nazywa najwyższego dobra. W tym przypadku poszczególne pragnienia pokrywają się z aspiracji stanu jako całości. Głównym celem obu stron jest, aby osiągnąć dla dobra całego społeczeństwa i państwa. Jest to możliwe dzięki rozsądnym aktywnego życia wszystkich obywateli społeczeństwa. „Etyka”, Arystoteles pierwszy określono dobro jako szczęście.

Wyższe cele można osiągnąć tylko poprzez zrozumienie cnót ludzkich. Ich istotą jest możliwość wyboru, co trzeba zrobić, w oparciu o zasadę „pośrodku”, unikając niedobór i nadmiar. „Etyka”, Arystoteles mówi, że aby poznać zalety to możliwe. Są one rozumiane tylko przez powtarzanie działań.

Filozof dzieli cnoty etyczne (w odniesieniu do ludzkiej natury, takie jak powściągliwości, hojności, etc.) i dianoeticheskie (opracowanego w procesie uczenia się). Te cechy są ważne dla człowieka nie są cechy wrodzone i nabyte.

„Etyka”, Arystoteles opisuje jedenaście cnoty przez którą człowiek może osiągnąć harmonijny rozwój:

– umiarkowanie;

– odwaga;

– majestat;

– hojność;

– ambicji

– hojność;

– prawdziwość;

– gładkość;

– łatwość;

– dzięki uprzejmości;

– sprawiedliwość.

Poglądy filozoficzne Arystotelesa

Myśliciel bada, jak żywa istota jest substancją o następujących właściwościach:

– znaczenie;

– powód;

– postać;

– cel.

Materia uważa za obiektywnie istniejącego zjawiska. Jest niezniszczalny i uncreatable, które jest wieczne. Materia nie może zwiększać lub zmniejszać. Znajduje to odzwierciedlenie w pięciu elementów: ogień, powietrze, ziemię, wody i powietrza.

Według Arystotelesa, postaci – jest to początek tworzenia materialnych rzeczy, które są zaprojektowane w celu osiągnięcia ostatecznego dobra.

Powodem opisuje moment, w którym rozpoczyna się istnienie rzeczy. Ten rodzaj energii, aby stworzyć coś sam.

Do wszystkich rzeczy istnieje wspólny cel – dobro najwyższe.

O duszy Arystoteles powiedział, że jest wieczna i nieśmiertelna. Ciało – to jest tylko jego zewnętrzna powłoka. Dusza według Arystotelesa – wewnętrzna kontrola zachowania ludzkiego, najwyższą zasadą organizacji jego istnienia.

Naukowiec definiuje Boga jako początek wszystkich początków i spowodować żadnego ruchu. Bóstwo jest przedmiotem wyższej wiedzy.

Arystotelesa Polityka

Filozof, twierdził, że człowiek jest w stanie żyć tylko w społeczeństwie. Polityka jest niezbędne dla ludzi jak najlepiej zorganizować swoje życie w kraju. Jej celem – aby zaszczepić we wszystkich obywateli społeczeństwa moralnych cech, pozwalając żyć sprawiedliwie. Jest to możliwe dzięki edukacji ludzi w mocy, czyli zdolność do wykonywania ich obywatelski obowiązek i możliwość stosowania się do prawa. Polityk musi stworzyć najlepszą formę struktury społecznej i politycznej, który spełnia ten cel.

Państwa – jest to najwyższa forma stosunków międzyludzkich w społeczeństwie.