Dzhon Lokk: podstawowe idee. Dzhon Lokk – angielski filozof

Nauki Dzhona Lokka miały istotny wpływ na pytania filozofii, edukacji, prawa i państwa, które były istotne w połowie 17 wieku. Jest założycielem nowej doktryn politycznych i prawnych, który później stał się znany jako „doktryny wczesnego burżuazyjnego liberalizmu”.

biografia

Locke urodził się w 1632 roku w rodzinie purytańskiej. Kształcił się w Westminster School i Christ Church College. Na studiach rozpoczął karierę naukową jako nauczyciel greckiego języka, filozofii i retoryki. W tym okresie poznał związany ze słynnym przyrodnik Robert Boyle. Wraz z nim Locke spędził metrologicznej nadzoru, głęboko studiował chemię. Następnie Dzhon Lokk poważnie studiował medycynę, aw 1668 został członkiem Royal Society of London.

W 1667 roku, Dzhon Lokk spotkał się z Panem Eshli Kuperom. Ten niezwykły człowiek był w opozycji do dworu królewskiego i skrytykował obecnego reżimu. Dzhon Lokk pozostawia nauczania i osiada majątek Pana Coopera jako swojego przyjaciela, towarzysza i osobistego lekarza.

intrygi polityczne i nieudana próba zamachu stanu pałac zmuszony Lord Ashley do opuszczenia swoich rodzimych brzegi. Obserwuję go do emigracji do Holandii i Dzhon Lokk. Podstawowe idee, które doprowadziły znanych naukowców, powstały właśnie na emigracji. Lata spędzone w obcym kraju, były najbardziej owocne w karierze Locke'a.

Zmiany, które zaszły w Anglii pod koniec 17 wieku, Locke pozwolono mu wrócić do domu. Filozof chętnie pracuje z nowym rządem i czas potrzebny do ważnych stanowisk w ramach nowej administracji. Post odpowiedzialny za handel i kolonie stał się ostatni w karierze naukowca. choroba płuc powoduje go do dymisji, a resztę życia spędził w miejscowości Oates, posiadłości jego bliskich przyjaciół.

Następna w filozofii

Głównym filozoficzna praca naukowca jest dobrze znana, jako „Esej dotyczące rozumu ludzkiego”. W traktacie ujawnia system empirycznych (doświadczalnie) filozofii. Podstawą wnioski nie są logiczne rozumowanie, ale rzeczywiste doświadczenie. Tak twierdzi Dzhon Lokk. Filozofia tego planu był w konflikcie z istniejącego systemu-świata. W tej pracy, naukowiec twierdzi, że podstawą do badania świata jest doświadczenie zmysłowe, a jedynie za pomocą nadzoru może osiągnąć wiarygodne, prawdziwe i oczywiste wiedzy.

Obok religii

Prace Naukowe filozofa i troski Rozwój instytucji religijnych, które istniały w tym czasie w Anglii. Znany rękopis „The ochrony nonkonformizmu” i „Esej o Tolerancji”, autorstwa Dzhon Lokk. Główne idee zostały przedstawione w tych niepublikowanych rozpraw, a system jest w pełni urządzenia kościelne, problem wolności sumienia i wyznania został przedstawiony w „Liście o tolerancji”.

Praca ta ustanawia dla siebie prawo do wolności sumienia. Naukowiec wzywa instytucje państwowe rozpoznać wybór religii niezbywalne prawo każdego obywatela. Prawdziwy Kościół w jego działalności, według naukowca, być miłosierny i współczujący niezgoda; moc Kościoła i nauczaniu Kościoła musi powstrzymać przemoc w jakiejkolwiek formie. Jednakże tolerancja wierni nie powinny sięgać do tych, którzy nie uznają prawa prawnego państwa, zaprzecza normy moralne społeczeństwa i samego istnienia Pana, według Dzhon Lokk. Główną ideą „Liście o tolerancji” – równości praw wszystkich wspólnot religijnych i rozdzielenia władzy państwowej kościoła.

„Rozsądna chrześcijaństwa, jak to jest przedstawione w Piśmie”, najnowsze dzieło filozofa, w której dochodzi do jedności Boga. Chrześcijaństwo jest przede wszystkim – zbiór norm moralnych, które muszą stosować się do każdej osoby, według Dzhon Lokk. Obrady filozofa w dziedzinie religii, nauki religijne wzbogaciły dwa nowe obszary – English deizm i latitudinarizmom – doktryna tolerancji.

Obok teorii prawa

Jego wizja sprawiedliwego społeczeństwa J. urządzenie. Locke przedstawione w dziele „Dwa traktaty o rządzie”. Podstawą prac jest doktryna stanu występowania „naturalnych” ludzi społeczeństwa. Według naukowca, na początku istnienia ludzkości nie zna wojny, wszyscy byli równi, i „nikt nie był większy niż inne.” Jednak w takim społeczeństwie, brak organów nadzorczych, które przyczyni się do wyeliminowania różnic, rozwiązać sporów majątkowych, użyty do sprawiedliwego procesu. W celu zapewnienia praw obywatelskich osób utworzyło wspólnoty politycznej – państwo. edukacja Peace instytucje publiczne na podstawie zgody wszystkich ludzi – podstawa do stworzenia systemu państwowego. Tak twierdzi Dzhon Lokk.

Główną ideą stanu transformacji społecznej jest tworzenie władz politycznych i sądowych, które chronią prawa wszystkich ludzi. Dla państwa ma prawo do użycia siły w celu ochrony przed inwazją obcych, jak również w celu monitorowania zgodności z przepisami krajowymi. Ustawiona w tej pracy teorii Dzhona Lokka, zastrzega sobie prawo do usuwania rząd za obywateli, którzy nie wykonują swoich funkcji lub nadużycia władzy.

Następna w pedagogice

„Kilka myśli na edukację.” – esej Johna Locke'a, w którym twierdzi on, że środowisko ma on decydujący wpływ dziecka. Na początku swojego rozwoju, dziecko jest pod wpływem rodziców i wychowawców, którzy są dla niego wzorem moralnym. Gdy podrosną dziecko dostaje za darmo. Zwracał uwagę na filozofa i wychowania fizycznego dla dzieci. Edukacja, jak podano w książce, powinny być oparte na wykorzystaniu wiedzy praktycznej niezbędnej do życia w społeczeństwie burżuazyjnym, a nie na badaniu scholastycznej nauki bez praktycznego zastosowania. Praca ta została skrytykowana przez biskupa Worcester, którego Locke wielokrotnie angażują się w polemiki, broniąc swoich poglądów.

Znak na historii

Filozof, prawnik, przywódca religijny, nauczyciel i publicysta – to wszystko jest Dzhon Lokk. Jego filozofia traktaty teoretyczne i praktyczne sprostać wymaganiom nowego wieku – wieku Oświecenia, odkrycia, nowe nauki i nowych państw.