92 Shares 2194 views

Co Arystoteles mówi o duszy?

Będąc uczniem Platona, Arystoteles spędził dwadzieścia lat w jego Akademii. Jednak zwyczaj myśleć niezależnie doprowadziły do tego, że w końcu filozof zaczął dojść do własnych wniosków. Były one znacznie różni się od teorii nauczyciela, ale prawda była bardziej osobiste załączniki, które dały podstawę do znanego porzekadła. W rzeczywistości, tworząc fundamenty nowoczesnej nauki europejskiej i logicznego myślenia, filozof i wybitny w dziedzinie psychologii. Co Arystoteles pisał o duszy, wciąż studiuje obecnie w liceum.

Przede wszystkim myślicielem uważa, że ten element ludzkiej psychiki ma podwójny charakter. Z jednej strony jest to materiał, az drugiej – jest boski. Napisał specjalny traktat „O duszy”, Arystoteles koncentruje się na ten temat w innych jego dziełach. Dlatego możemy powiedzieć, że problemem jest to jeden z głównych problemów w jego systemu filozoficznego. Wiadomym jest, że wszystko, co istnieje wspólna w dwóch częściach. Po pierwsze – jest to fizyka, czyli świat materialny. Drugi – królestwo bogów. Nazwał ją metafizykę. Ale gdy staramy się zrozumieć, co Arystoteles myśli o duszy, widzimy, że z jego punktu widzenia oba te światy mają wpływ na psychikę.

Książka na ten temat, filozof podzielony na trzy części. W pierwszym analizował tę samą myśl o duszy jego poprzednicy. Ale w drugiej części zajmuje się problemem w szczegółach, na podstawie ich logicznego i systematycznego podejścia. Tu dochodzi do wniosku, że dusza – to praktyczna realizacja możliwością naturalnego ciała do życia ( „entelechię”). Dlatego też cieszą się wszystkich stworzeń – i roślin, zwierząt i ludzi. Również – Arystoteles dumał o duszy – jako istotą wszystkich rzeczy jest jej formę, zdolność do życia można opisać w ten sam sposób.

Ale pomiędzy różnymi rodzajami „entelechią ciała” istnieje różnica. Roślinny i zwierzęcy dusza nie może istnieć bez materii, ani poza nim. Umysł jest to możliwe do ustalenia istnienia życia. Dusza wegetatywna charakteryzuje się zdolnością do władzy. Więc roślina może się rozwijać. Dusza zwierzę ma możliwość i zdolność do odczuwania i dotykowego. Ta zmysłowość nieodłącznym wyższym poziomie rozwoju. Ale jest jeszcze trzeci rodzaj formy życia, jak Arystoteles mówił o duszy. Jest to związane tylko czujące istoty. Powinny one być w stanie mówić i myśleć.

W rzeczywistości, filozof uważał, że człowiek posiada trzy dusze. Ma obie formy wegetatywne i roślin. W przeciwieństwie do Platona, Arystoteles twierdzi, że istnienie tych dusz u człowieka związana jest z materii, a ich stan jest bezpośrednio zależne od organizmu. Jednak te formy mają własną hierarchię. Przede wszystkim z nich dominuje racjonalnej duszy. Ona też jest „entelechia”, ale nie ciała, gdyż należy do wieczności. Filozof, sugeruje , że taka dusza nie umiera, bo nie jest w istocie rodzajem „wyższej formy”, która może istnieć niezależnie od materii, i na ogół nie styka się z nim. I to jest – Bóg. Dlatego racjonalne dusza należy do metafizyki. Zdolność do refleksji może i powinna być oddzielona od ciała. Odkrycie to sprawia, że prysznic Arystotelesa. Podsumowanie tytułowej traktatu przeczytaniu tego artykułu.