Abstrakcyjny rzeczownik i jego rola w języku

Miłość, nienawiść, podziw, przyjaźń, zazdrość … „To uczucie” – mówisz i będzie absolutnie rację. Ale jest coś jeszcze: wszystkie te słowa oznaczają stany, pojęcie, do którego nie można dotrzeć, dotyk, i które nie mogą być policzone. Innymi słowy, abstrakt (lub rozproszony) rzeczowniki.

język

Czym jest język? Open Directory „Linguistic encyklopedyczny słownik” i dowiedzieć się, że to jest główną formą znaczące społecznie, pomaga osobie, aby odzwierciedlić rzeczywistość wokół niego i siebie, i promować posiadających siedzibę w przechowywaniu i uzyskania nowej wiedzy o rzeczywistości. Można powiedzieć, mechanizm globalnego. Co jest w nim rola rzeczownika? Ona, oczywiście, część z nich – unikalny, niezastąpiony, integralnym elementem życia, skomplikowanych urządzeń. A jeśli spojrzeć głębiej, nie jest równie ważne i abstrakcyjny rzeczownik. Jaką – mówić o tym dalej.

Beton i abstrakcyjne rzeczowniki

Każde słowo ma swoje znaczenie. Na podstawie cech wyrażanych wartości, rzeczowniki są podzielone na następujące leksykalnych i gramatycznych poziomie: beton, abstrakcyjny, zbiorowej i rzeczywistym.

Konkretne rzeczowniki są słowa dla obiektów lub zjawisk, które istnieją w rzeczywistości: domu, pies, młotek, krzesło, tygrysa i tak dalej. Przyjmują formę zarówno w liczbie pojedynczej i mnogiej.

Abstrakcja (lub streszczenie) rzeczowniki – słowa oznaczające takie niematerialne pojęcia jak państwowe, uczuć, cech, właściwości i działania. Ich semantyka implikuje brak złożenia rachunku. W ten sposób są one wykorzystywane jedynie w liczbie pojedynczej. Na przykład: radość, piękno, czytanie, wytrwałość, wytrwałość. Zazwyczaj streszczenie rzeczownik utworzony przez przyrostki -k-, -izn- G-niezmienna -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -From- i inne.

Pozostałe bity

Rzeczowniki zbiorowe – leksykalne jednostki oznaczające zbiór obiektów, osób, jako coś niepodzielnego, całość: liście, rodziny, młodzieży, naczynia, meble, itp Różnią się one również w szeregu i nie mogą być łączone z .. liczb kardynalnych.

I wreszcie – realne rzeczowniki odnoszą się do substancji, które są jednorodne w zakresie kompozycji, wagowo, a nawet po podzieleniu na części zachowujące właściwości całości. Zazwyczaj nie mogą znaleźć. Jedyną miarą. Na przykład: wołowina, woda, ciasto, śmietana i inni. W związku z tym nie są one zmieniane przez liczby, nie używane do liczb kardynalnych.

poziom języka

Kontynuujemy dyskusję o roli abstrakcyjnych rzeczowników w języku, w odbiciu rzeczywistości. Wielu naukowców, językoznawcy uważają, że powyższe cztery nazwy rozładować rzeczowniki – to w rzeczywistości cztery poziomy odbicia rzeczywistości w języku: językowej, filozoficzne, nauki przyrodnicze i poznawczy. Na każdej z nich tylko jeden bit reprezentowany jest wyjątkowa i skontrastowane z trzema innymi.

Na przykład, na płaszczyźnie językowej wspomniano powyżej. W tej płaszczyźnie konkretne rzeczowniki są przeciwni abstrakcyjny, real i zbiorowej, tak szybko, jak się je nazywa rzeczy policzalnych i swobodnie stosować zarówno w liczbie pojedynczej i mnogiej. Reszta – niezliczone przedmioty.

Ale jak ten artykuł opisuje abstrakcyjny rzeczownik, a następnie skręcić na poziomie filozoficznym odbiciem rzeczywistości, ponieważ to właśnie tu zaczyna się jego niepodzielną panowanie.

filozofia

Na poziomie filozoficznym, faktycznie odzwierciedla wszystkie istniejące obiekty wpaść idealnym i materiału. Zgodnie z tym, abstrakt rzeczownik oznacza idealnych abstrakcyjnych obiektów, stojąc na przeciwnej stronie nazwy specyficznych rzeczywistym i odbierającego. Po tym wszystkim, trójka reprezentuje większość materiału coś i zmysłowo postrzegany.

Dlatego abstrakcyjne rzeczowniki (przykłady śledzić poniżej) – wyjątkowa kategoria, którego wyłączności jest to, że tylko on daje nazwę tej niematerialnej substancji, jak: 1) streszczenie właściwości atrybutu obiektu (lekkością lotu, bieganie, natura, torebki); 2) streszczenie zachowanie, działanie, aktywność (zakup ojca, nauczyciela, naukowca, kupno domu, książki, nieruchomości); 3) rozproszony nastrój, uczucie, stan pojawia się w różnych sytuacjach (nienawiść do wroga, do świata, do drugiego; zastój w stosunkach w kraju, w toku); 4) coś kontemplacyjnego, duchowego, który istnieje tylko w umyśle, a to jest niemożliwe, aby wizualizować (brak zasad, sprawiedliwości, duchowości).