Historycznej stolicy Tybetu. Starożytne miasto Lhasy – stolicy górzystego Tybetu

Autonomii Xizang lub jak to nazywa chiński, jest trzecim co do wielkości obszar z ChRL. Historycznej stolicy Tybetu – Lhasy. Autonomia znajduje się wysoko nad poziomem morza, na Płaskowyżu Tybetańskim, największy i najwyższy na świecie. Stąd pochodzi wielkich rzek Indii i Chin – Indusu, Brahmaputry, Salween Mekong, Jangcy, Żółta Rzeka. Specyficzne właściwości, niezwykła i tajemnicza Tybet – miejsce, gdzie podróżujący osiągnąć stan duchowego katharsis. Jest popularny, atrakcyjny, jest to niemożliwe, aby zapomnieć.

unikatowy kraj

popularność Travel Tybetu oparty jest na starożytnej historii, religii – nie znając podstawowe informacje o tym stanie, nie jest możliwe do końca cieszyć się pięknem swej natury i architektury. Wszystko stworzone przez siły człowieka i wyższych daje krajowi swój urok.

Mniej lub bardziej dokładne dane wskazują na występowanie stanu pierwszego w dolinie rzeki Yarlung tybetański (stąd nazwa dynastii rządzącej – Yarlung) w III wieku naszej ery. Już począwszy od VII wieku, historia Tybetu przemawia konkretnych nazwisk, rysunki, szczegóły. Od tego czasu do dnia dzisiejszego zachowały się fragmenty oryginalnych zawartych w projektowaniu słynnych klasztorów. Czas i wojny nie oszczędziły unikalną budowę unikalnej kultury. Ale przywrócony one kuszą turystów i pielgrzymów z całego świata. Kompleks, który posiada i jest dumna ze stolicy Tybetu, jest pod ochroną UNESCO. Oryginalność tybetańskiej kultury i wiary jest wyjaśnione nie tylko utrudniony dostęp i zamknął się ze światem zewnętrznym, ale także sytuacja terytorialna – Granice Tybet na dziewiczym kraju jak Indie, Nepal i Chiny. Historycznie rzecz biorąc, że miał od dawna pod silnym wpływem Mongolii.

Wielki tybetański król

Każdy kraj w całej jego istnienia był silny przywódca, jasny osobowość. Stan podczas swojego panowania rozkwit, rozszerzony, stało się dominującym w regionie. W VII wieku pne w Tybecie pojawił mądry władca Songcen Gampo (604-650 lat). On zjednoczył pod swoim panowaniem izolowanych prowincji. Jego dwie żony, Chin i Nepalu księżniczki, doprowadzone do kraju, wraz z posągami Buddy, udzielonych im w posagu samego buddyzmu. Kłótnie z sąsiadami, stają się w domu przez jakiś czas ustąpił. Pod wpływem ich żon – Chinka Wencheng i Nepalu Bhrikuti zostały przekształcone później w Zielonej i Białej Tary, głównej bogini buddyzmu, stolicy Tybetu został przeniesiony do Lhasy (tybetański – „siedziba bogów” lub „boskiego miejsca”), które okazały się region w bastion Buddyzm. Dwa posągi władcy w Lhasie wybudowano dwie świątynie – Dżokhangu i Ramoche. Wielokrotnie zmieniany istnieją obecnie i stanowią VII wieku. Ponadto, wybierając Red Mountain, Songcen Gampo zbudowany na niej pałac dziewięć na 999 pokoi, które przetrwało do jaskini, gdzie władca medytował w samotności. To stado turystów, którzy chcą czuć się mądrość wieków i cieszyć się Triumf ducha.

Wojna religii

Teraz w tym miejscu stoi legendarny Potala. Te trzy budynki są częścią kompleksu, który jest pod opieką UNESCO. Stolica Tybetu, Lhasa kolejne 250 lat po śmierci Songtsena Gampo był ostoją dynastii Yarlung. Ale buddyzm był popularny tylko wśród niewielkiej arystokratycznej warstw, podczas gdy zdecydowana większość Tybetańczyków praktykowane Bon na wiarę swoich przodków. Różnice religijne i był głównym powodem upadku scentralizowanego państwa tybetańskiego. Jednakże, buddyzm, a wręcz przeciwnie, zaczął zdobywać popularność, pozyskiwanie nowych charakterystyczne cechy. W Europie ta doktryna mocno założona pod nazwą Lamaism, reprezentujący przeplatanie buddyjskiej filozofii i wiara w tajemniczej magii. Nazywają to nawet tybetańskie-mongolskie forma mahajany, północna gałąź buddyzmu, lub jego forma później.

Występowanie tych terytoriów Buddyzm

Lamaism jako forma państwa jest państwo kościelne, kierowana przez księdza, określany jako Dalajlamy. stolica Tybetu od XIII wieku – bastion Lamaism, która weszła w odrębnych regionów Mongolii, Nepalu, Indii i Chin.

Buddyzm w Tybecie zyskuje popularność głównie poprzez budowę klasztorów zakonnych, pierwszy z nich był Samye. Został on zbudowany w 770 przez wysiłki Trisong Decen, 38 King of Tibet. Po tym, następnie stolica Tybetu stracił wartość głównego miasta stanu. Nawet dzisiaj, to miejsce jest jednym z głównych punktów i popularnym szlaku turystycznym.

Ożywienie po najeździe Mongołów

W XI wieku kraj ten zaczął się odradzać, ale intruzów na swoim terytorium w 1239 roku, Mongołowie zniszczyli większość klasztorów. W czasie, a zdobywcy, którzy osiedlili się tutaj, przyjęła buddyzm. A kiedy w 1350 roku mnich Dziangczub Gjalcen (pierwszy Sakya uczeń) zaczął je odzyskać, chętnie pomagał mu. Pod koniec XIV – XV wieku wcześnie w Tybecie zaczyna zdobywać popularność i zwiększyć swoje wpływy Gelugpy szkoły (true). Jest zbudowany klasztory Ganden, Drepung i Sera stały się miejscem pielgrzymek. Starożytne miasto Lhasie, stolicy Tybetu Highland, staje się centrum nowej religii dla powstawania i rozkwitu, który jest bardzo wiele uczynił V Dalajlama, Ngałang Lobsang mający nazwę Gjaco, Wielki (1617-1682 gg.). Sądząc po słowie „wielki”, można sobie wyobrazić, jak wiele zrobił dla Tybetu. Na miejscu spłonął w wyniku wyładowań atmosferycznych uderzył w Pałac w Czerwonej Górze, zaczął budować perłę architektury światowej – Pałac Potala, który miał być plan i zamieszkania lamy i ich miejsce pochówku. Do tej pory pałac jest cechą Tybetu, jego symbolem.

Pałacu

Potala – szczyt w południowych Indiach. Według buddyjskiej legendy, mieszka w nim Awalokiteśwara (Chenrezig), z którego przyszedł cały lud tybetański. Dalajlama – ziemskie wcielenie bodhisattwy. I, oczywiście, Pałac Potala został wezwany, i stało się siedzibą władcy religijnej Tybetu do 1950 roku, gdy wojska chińskie okupowanej Tybet i Dalajlama XIV został zmuszony do emigracji w Indiach. Nowe dwory zaczęto budować w czasie rządów Dalajlamy V, w 1645 roku, w miejscu, gdzie kiedyś stał 9-piętrowego zamku Songcen Gampo. Od tego czasu pałac został zachowany tylko legendarny jaskini Fa-Wana, gdzie, 33 Great King of Tibet, czytania świętych tekstów. Unikalna konstrukcja na szczycie góry jest jakby przedłużeniem nią, wyciągając ku niebu. Teraz dwa tonu przystojny objęte ochroną (to jest domem dla kilku mnichów) i jest zabytkiem historycznym i architektonicznym, który służy przede wszystkim przyciągnąć turystów do Tybetu. Lhasa, otwarte dla publiczności dopiero w 1980 roku, obecnie jest popularnym miejscem turystycznym.

Chiny robią wszystko, aby zwiększyć przepływ turystów

Turystyka Chiny przywiązuje wielką wagę. Unikalne autonomia tybetańska, ze stolicą w Lhasie – skarb, który staje się mekką turystyczną. Oczywiście, otwarte dla publiczności dopiero niedawno, Tybet od dawna ośrodkiem religijnym dość niepublicznych. Nie ma tak potężną infrastrukturę przeznaczony dla niekończący się strumień gości, takich jak, na przykład, w Szwajcarii – najstarszy ośrodek ośrodek świata. Ale żeby nadrobić stracony czas szybko. Już Lhasa, historycznej stolicy Tybetu, ma kompleksy turystyczne odpowiadające najlepszych światowych standardów. Istnieje kilka wysokiej klasy hoteli pięciogwiazdkowych, najlepiej z 296 istniejących dzisiaj w stolicy Tybetu. Ten Shangri-La, który znajduje się zaledwie 700 metrów od pałacu Norbulingka i Tibet Museum. To jest po niezwykle piękne St. Regis Lhasa Resort. Nie ustępują im Pałac Szambali i Tashitakge Hotel.

Podróż do Tybetu jest dostępny dla wielu

Ale ten „najlepszy z najlepszych” kompleksów hotel, położony w centrum miasta, w odległości spaceru od wszystkich głównych atrakcji w Lhasie. Cały system turystyki w Tybecie celu drobiazgi. Są hotele o bardzo przystępnych cenach, jak również z elastycznym systemem świadczeń, takich jak bony, wolne anulowanie rezerwacji rabaty na bilety lotnicze i wiele innych. Ogromna liczba hoteli ma bardzo wysokie oceny i dobre recenzje. Teraz Lhasa i nazwa – „Hotele City”. Ale unikalnych atrakcji tego miasta. Należą do Pałacu Potala i Jokhang Temple Street Berkhor i klasztory Drepung, Sera, Gandenie i Trugo klasztor Tsanggu. Lista głównych atrakcji będzie niekompletny bez Abode Pabongka i grobowców pierwszych królów tybetańskich.