Zwyczaje i tradycje Bashkir: strój, ślub, pogrzeb i obrzędów pogrzebowych, tradycje rodzinne

Zwyczaje i tradycje Bashkir festiwalach folklorystycznych, rozrywki i wypoczynku zawierać elementy gospodarczego, pracy, edukacyjnych, estetycznych, religijnych. Ich głównym celem było wzmocnienie jedności narodu oraz zachowanie tożsamości kulturowej.

W jakim języku mówi się w Baszkirii?

Baszkirzy mówić Bashkir, który łączy cechy Kipchak, Tatarski, Bułgarski, arabskim, perskim i rosyjskim. Jest również oficjalnym językiem Baszkirii, ale mówią, że w innych regionach Federacji Rosyjskiej.

język baszkirski dzieli się kuvanksky, Burzyan, yurmatinsky dialektów i wielu innych. Pomiędzy nimi istnieje tylko różnice fonetyczne, ale mimo tego, Baszkirzy i Tatarzy łatwo zrozumieć siebie nawzajem.

Nowoczesny język Bashkir powstał w połowie 1920 roku. Znaczna część słownictwa składa się ze słów starożytnego tureckiego pochodzenia. Językiem Bashkir ma przyimki, przedrostki i rodzaju. Słowa są utworzone za pomocą afiksów. W wymowie stres odgrywa ważną rolę.

Aż do 1940 roku, Baszkirzy wykorzystywane rejonie Wołgi Central pisanie azjatyckiej, a następnie włączony do cyrylicy.

Baszkiria w ZSRR

Do czasu wejścia w ZSRR Baszkirii składała się z kantonów – jednostek terytorialno-administracyjnych. Baszkirii był pierwszym autonomicznej republiki byłego Związku Radzieckiego. Został założony 23 marca 1919 i jest zarządzana z Sterlitamak w prowincji Ufa powodu braku osady miejskiej w prowincji Orenburg.

27 marca 1925 konstytucja została przyjęta, zgodnie z którym, Baszkir Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka zachowane kantonie urządzenia, a ludzie mogli, wraz z rosyjskim, używania języka Baszkirskiego we wszystkich sferach życia publicznego.

24 grudnia 1993 po rozwiązaniu Rady Najwyższej Rosyjskiej Republiki Baszkirii przyjmuje nową konstytucję.

baszkirski ludzie

W drugim tysiącleciu pne. e. terytorium współczesnej Baszkirii zamieszkany starożytnych plemion Bashkir rasy kaukaskiej. W południowej Uralu i stepów całym domem dla wielu narodów, które miały wpływ na zwyczaje i tradycje Baszkirów. Na południu, żyliśmy irańskich mówiących Sarmaci – pasterzy, a na północy – właściciele gruntów, myśliwych, przodkowie przyszłości ludów ugrofińskich.

Na początku pierwszego tysiąclecia cechował przybyciem plemion mongolskich, który miał wiele uwagi na kulturę i wygląd Baszkirów.

Po Zolotaya Orda została pokonana, Baszkirzy spadła pod panowaniem trzech chanatów – Syberyjski, Nogai i Kazaniu.

Powstawanie ludzi Bashkir zakończył się w IX-X wieku naszej ery. e, a po dołączeniu Moskiewskiego Państwowego w XV wieku Baszkirzy zebrał i potwierdzone nazwisko terytorium zamieszkałego przez ludzi. – Baszkirii.

Z całego świata, religie są najczęstszą islam i chrześcijaństwo, które miały niemały wpływ na zwyczaje ludowe Bashkir.

Lifestyle został pół-koczowniczy, a zatem obudowa była tymczasowa i przenośnych. Bashkir stałego miejsca zamieszkania, w zależności od terenu, może być cegła lub kamień tusza, który miał okno, w przeciwieństwie do czasu, w którym ostatni brakujący. Up zdjęcie przedstawia tradycyjny dom Bashkir – jurta.

Jaka była tradycyjna rodzina Bashkir?

Aż do XIX wieku, wśród Baszkirów zdominowany przez małe rodziny. Ale często można znaleźć i niedzieloną rodzina gdzie żonaci synowie mieszkał z ojcem i matką. Powód – obecność wspólnych interesów handlowych. rodziny były zazwyczaj monogamiczne, ale czasami można było spotkać się z rodziną, gdzie ludzie mieli kilka żon – w wartości DSB lub członkowie duchowieństwa. Bashkir z rodzin mniej zamożnych ożenił się po raz drugi, gdy żona była bezdzietna, poważnie chory i nie mógł uczestniczyć w pracach i człowiek pozostał wdowca.

Głowa rodziny Baszkirskiego był ojcem – dawał rozkazy dotyczące nie tylko nieruchomości, ale również los dzieci, a jego słowo we wszystkich sprawach, był decydujący.

Baszkirski kobiety mają w rodzinie inną pozycję, w zależności od wieku. Matka rodziny wszystko szanować, wraz z głową rodziny poświęconej wszystkich kwestiach jej rodziny, a ona prowadził prace domowe.

Po ślubie syna (lub synów), ciężar prac domowych spoczywał na barkach młodej teściowej tylko obserwował jej pracę. Młoda kobieta musiała przygotować jedzenie dla całej rodziny, oczyścić dom, uważaj na odzieży i pielęgnacji zwierząt. W niektórych obszarach Baszkirii miał szwagier ma prawo pokazać oblicze innych członków rodziny. Sytuacja ta była spowodowana dogmatów religijnych. Ale pewna ilość niepodległości w Bashkir nadal było – gdyby potraktowano poważnie, mogła domagać się rozwodu i wziąć nieruchomość, która dostała w posagu. Życie po rozwodzie nie obiecuję niczego dobrego – mój mąż miał prawo nie wysyłać swoich dzieci, albo do żądania okupu od rodziny. Poza tym, nie mogła ponownie wyjść za mąż.

Dziś, wiele tradycji związanych ze ślubem, reaktywowana. Jeden z nich – narzeczeni nosić Bashkir stroju narodowego. Jego główne cechy to wiele warstw i różnych kolorach. Bashkir narodowy strój został wykonany z tkaniny krajowego, filc, kożuchy, skóry, futra, konopie i pokrzywy płótno.

Co święta obchodzone są Baszkirzy?

Zwyczaje i tradycje Baszkirów są wyraźnie widoczne w uroczystości. Można je podzielić na:

• Stan – Nowy Rok z Obrońca Ojczyzny, Dzień Flagi, miasta Ufa, Dzień Republiki, Dzień Konstytucji.
• Religijne – Id al-Fitr (koniec postu w ramadanie święta); Kurban Bayram (Święto Ofiar) Mawlid Nabi (urodziny proroka Mahometa).
• Narodowy – Yyynyn, Kargat, sabantuy, Kyakuk Syaye.

święta państwowe i religijne obchodzone są praktycznie takie same w całym kraju, i są praktycznie pozbawione tradycji i rytuałów Baszkirów. Natomiast w pełni odzwierciedlać krajową kulturę narodu.

Sabantuy lub Habantuy, obchodzony po posadzeniu wokół końca maja do końca czerwca. Długo przed świętami grupa młodych ludzi wyszedł z domu do domu i zbiera nagrody i ozdobione Square – Majdan, gdzie miał przejść przez wszystkich działań wypoczynkowych. Najcenniejsza nagroda została uznana za ręcznik, wykonany córki, a ona była symbolem aktualizacji rodzaju, a święto poświęcone było odnowienie ziemi. W dniu Sabantui w centrum Majdan zainstalowany słup, który jest święto oleju smarowego i pomachał haftowany ręcznik na górze, co uznano za nagrodę, a tylko najbardziej zwinny mogą dostać się do niego i zabrać go. Było to na wiele różnych zabawy sabantuy – walka z worków siana lub wełny na równoważni, bieg z jajkiem w łyżce lub workach, ale głównym jest wyścigi i walki – kuresh w którym rywale próbowali powalić ręcznik przeciwnik lub przeciągnij zaciśniętą. Do walki po starszych, a zwycięzca – Batyr – coraz uboju owiec. Po walce w Majdanie śpiewali i tańczyli.

Kargat lub Hag Butkahy – święto przebudzenia przyrody, który miał różne scenariusze, w zależności od położenia geograficznego. Ale wspólne tradycje można uznać gotowania proso owsianka. Trzymał na zewnątrz i towarzyszy nie tylko zbiorowej posiłek, ale również karmienia ptaków. Ten festiwal był poganinem i islam – Baszkirzy stosuje się do bogów z prośbą o deszcz. Kargat nie jest bez tańców, piosenek i zawodach sportowych.

Kyakuk Saye był Dzień Kobiet, a także miał pogańskie korzenie. Zauważono w rzece lub w górach. Obchodził maju i lipcu. Kobiety traktuje udał się do miejsca celebracji, każdy próbuje z kartami ochoty i słuchał jak ptak kukułka. Jeśli zadzwonisz, to pomyśl życzenie spełnione. Na festiwalu odbyła się także rozmaite gry.

Yyynyn był męski święto, jak tylko mężczyźni wzięli w nim udział. Obchodzone w dzień letniego przesilenia, kiedy Zgromadzenie Ludowe, które adresowane ważne kwestie w sprawach wsi. Rada zakończyła święto, które zostały przygotowane z wyprzedzeniem. Później stał się ogólnie święto, w którym uczestniczyli zarówno przez mężczyzn jak i kobiet.

Co ślubne tradycje i zwyczaje Baszkirzy zgodności?

Obie rodziny i ślubne tradycje byli pod wpływem zmian społecznych i ekonomicznych w społeczeństwie.

Baszkirzy nie mógł poślubić krewnych piątej generacji bliżej. Wiek małżeństwa dziewcząt – 14 lat, a dla mężczyzn – 16. Wraz z nadejściem sowieckiej wieku podwyższono do 18 lat.

Bashkir ślub odbył się w 3 fazach – narzeczeństwa, małżeństwa, a sama wypoczynku.

Zaproponować dziewczynie były szanowane osoby z rodziny pana młodego lub samego ojca. Zastanawiano się za zgodą wiano, koszty ślubu i wielkości posagów. Często dzieci za mąż jeszcze jako dziecko, a po omówieniu ich przyszłych rodziców zabezpieczyć swoje słowa Bata – mleko klaczy rozcieńczony wodą lub miodem, którzy pili z tych samych misek.

Uczucia nie zostały uznane za młody i może łatwo dać dziewczynie przez starca, jako część małżeństwo opiera się na względach materialnych.

Po rodzin zmowy mogły odwiedzić nawzajem swoje domy. Wizyty towarzyszy biesiady kojarzeń, i mogli wziąć udział tylko mężczyźni, aw niektórych obszarach Baszkirii i kobiet.

Po większości posagu została wypłacona, krewni panny młodej przyszedł do domu pana młodego, i na cześć tego święta było zorganizowane.

Kolejny etap – ślub, który odbył się w domu panny młodej. Tu Mułła odczytać modlitwę i ogłosił młodego męża i żony. Od tego momentu, aż do całkowitej wypłaty posagu mąż miał prawo, aby odwiedzić żonę.

Po wiano została uiszczona w całości, obchodzony Ślub (tui), która odbyła się w domu rodziców panny młodej. W wyznaczonym dniu, goście przybyli z dziewczyną i oczyszczenie przyszedł ze swoją rodziną i bliskimi. Zazwyczaj wesele trwało trzy dni – pierwszy dzień od strony panny młodej był zabawny, drugi – oczyszczenie. Na trzecim młodą żoną opuścił dom ojca. Pierwsze dwa dni odbywały się wyścigi konne, zapasy i gier, a trzeci śpiewane pieśni ludowe i tradycyjne lamenty. Przed wyjściem z domu panny młodej unikać bliskich i dał im prezenty – tkaniny wełnianej nici, chusteczki i ręczniki. W odpowiedzi, dała zwierząt gospodarskich, drobiu lub pieniądze. Po tym, że pożegnał się z rodzicami. Widziała się kogoś z krewnych – wuja, starszego brata czy przyjaciela, a wraz z nim do domu pana młodego był swat. Pociąg ślub czele rodziny pana młodego.

Po młody przekroczył próg nowego domu, miała trzy razy na kolana przed ojcem i matką, a potem dać wszystkie prezenty.

Rankiem po ślubie, w towarzystwie młodszych dziewcząt w domu młoda żona poszła do lokalnego źródła wody i wrzucił z powrotem srebrną monetę.

Przed narodzinami córeczki unikać rodziców męża, ukrył twarz i nie rozmawiać z nimi.

Oprócz tradycyjnego ślubu, było częste i porwanie panny młodej. Te tradycje ślubne Baszkirzy odbyła się w ubogich rodzinach, którzy tak chcieli uniknąć wydatków ślubnych.

obrzędy ciążowe

Wiadomość o ciąży została podjęta w rodzinie z radości. Od tej chwili kobieta była uwolniona od ciężkiej pracy fizycznej, a to chroni przed doświadczeń. Wierzono, że jeżeli ona będzie patrzeć na wszystkie piękne, a dziecko musi się urodzić piękne.

Podczas porodu, położna zaproszony, a cała reszta rodziny w momencie wychodzenia z domu. tylko mąż może przyjść, jeśli to konieczne, do nowej matki. Położna jest uważany matka drugiego dziecka, a zatem w wielkim uznaniem i szacunkiem. Ona wchodzi do domu z prawej nogi i chciał zapalić kobieta porodzie. Jeśli poród był trudny, a następnie pełnił szereg uroczystości – przed porodem potrząsając pustą skórzaną torbę lub lekko pobić je na plecach, przemywa wodą, który otarł święte księgi.

Po porodzie położna odbyła po obrzędzie macierzyńskiego – przeciąć pępowinę na książki, płyty lub buty, gdyż były one uważane za talizmany, to pępowina i łożysko osuszono, owinięty w czystą ściereczką (Kefeng) i pochowany w odosobnionym miejscu. Tamże pochowany prania rzeczy, które są wykorzystywane przy porodzie.

Noworodka natychmiast położył w kołysce, a położna dała mu tymczasową nazwę, a na 3, 6 lub 40 dni festiwalu odbyło nazywania nazwy (ESI tuyy). Na ucztę zaproszona Mułła, krewnych i sąsiadów. Mułła umieścić noworodka na poduszce w kierunku Kaaba i czytać na przemian w obu uszach, jego lub jej imię. Następnie podano obiad z lokalnym jedzeniem. Podczas ceremonii matka dziecka do przedstawienia prezenty położnej, a matka-in-law – strój, szalik, szal lub pieniędzy.

Jeden ze starszych kobiet, często sąsiada, dziecko wyciąć kępka włosów i położyć go pomiędzy stronami Koranu. Ponieważ uznano, że „włosy” matką dziecka. Dwa tygodnie po urodzeniu ojciec dziecka ogolone włosy, i były one przechowywane wraz z pępowiną.

Jeśli chłopiec urodzony w rodzinie, oprócz nazewnictwa ceremonii odbyła Sunnat – obrzezanie. Została ona przeprowadzona w 5-6 miesięcy lub 1 roku do 10 lat. Obrzęd był wymagany i może pomieścić jako starszego mężczyzny w rodzinie i specjalnie wynajętych ludzi – bogeyman. Udał się z jednej wioski do drugiej i oferują swoje usługi za symboliczną opłatą. Przed modlitwą obrzezania został odczytany, a po lub kilka dni później, aby zorganizować wakacje – Sunnat Tuy.

Jak widać się żyje?

Islam wywarł wielki wpływ na pochówku i obrzędów pogrzebowych Baszkirów. Ale to było możliwe do spełnienia i elementy wierzeń pre-islamskich.

Kondukt pogrzebowy składał się z pięciu etapów:

• rytuały związane z ochroną zmarły;
• przygotowanie do pochówku;
• widząc martwe;
• pochówku;
• wake.

Jeśli dana osoba była umrzeć, a potem zaprosił go do mułły lub osoba, która zna modlitwę, i czytał Sura „Yasin” z Koranu. Muzułmanie wierzą, że ułatwi ona mąkę umierania i jazdy z dala od swoich złych duchów.

Jeśli dana osoba już nie żyje, został umieszczony na twardą powierzchnię, rozciąga ramiona wzdłuż ciała i umieszczone na klatce piersiowej ubrania nad czymś twardym lub papieru z modlitwy z Koranu. Zmarły był uważany za niebezpieczny, a więc jest chroniony, i starał się zakopać jak najszybciej – jeśli zmarł rano, po południu przed, a jeśli po południu, potem pierwsza połowa następnego dnia. Jednym z pozostałościami z czasów pre-islamskich – przynieść zmarłego miłości, która następnie została rozesłana do osób potrzebujących. Zobacz oblicze zmarłego mógł przed kąpielą. Ciało myte wyjątkowych ludzi, którzy zostały uznane ważne wraz z grabarzy. On też przekazał najdroższych prezentów. Kiedy zaczął kopać grób niszę, a następnie rozpoczyna proces mycia zmarłego, w którym od 4 do 8 osób wzięło udział. Pierwszy mycia rytualnie kąpane, a następnie przemyć zmarły zanurzony w wodzie, a wytarty do sucha. Następnie zwłoki zawinięte w trzech warstwach w całun z pokrzywy lub konopnego płótna i umieszczone między warstwami papieru z wersetami z Koranu, że zmarły mógł odpowiedzieć na pytania aniołów. W tym samym celu na piersi zmarłego symulowanym napisem „Nie ma boga prócz Allaha, a Mahomet jest jego prorokiem”. Sawan do bandaż liny lub taśmy tkaniny nad głową, talii i kolan. Jeśli to była kobieta, a następnie owinąć go w całun umieścić na szal i spodnie na szelkach. Po obmytiya zmarłego przesunięty powlekanej dywan lub zasłony łyka.

Podczas usuwania zmarłego dał zwierzęcej prezent lub pieniądze do kogoś, kto będzie modlić się za duszę zmarłego. Oni zwykle skończyło mułła, a wszystkie obecne były rozprowadzane jałmużnę. Według legendy, umarli nie wracają na nogi przeniesionych. Po usunięciu wewnętrznych i rzeczy przemyto. Gdy bramy cmentarza 40 kroków recytowane specjalną modlitwę – modlitewne yynaza. Przed pogrzebem ponownie przeczytać modlitwę i zmarł na rękach lub ręczników opuszczona do grobu i określonymi twarz ku Kaaba. Nisza pokryte desek, tak że ziemia nie dostać się na martwego człowieka.

Po przejazdów przy grobie ostatniego gruźle, wszyscy siedzieli wokół kopca i mułła odczytać modlitwę, a w końcu dać jałmużnę.
Proces ten został zakończony pogrzebowy budzić. Oni, w przeciwieństwie do pogrzebu, nie były religijnie regulowane. One obchodzone w 3, 7, 40 dni do jednego roku. Na stole, oprócz potraw narodowych, zawsze miał smażone jedzenie, jak Baszkirzy Uważa się, że zapach aby odpędzić złe duchy i pomógł martwy łatwo odpowiedzieć na pytania aniołów. Po posiłku pamiątkowa we wczesnym budzeniu dać jałmużnę wszystkim, którzy uczestniczyli w pogrzebie – Mułła pilnuje obmyvavim zwłok i kopania grobów. Często, oprócz koszulki, śliniaki i innych rzeczy, dał motki nici, które, według dawnych wierzeń, symbolizuje wędrówkę duszy przez nich. Drugi upamiętnienie przeprowadzono w dniu 7, i były tak samo jak pierwszy.

Upamiętnienie 40 dni były poważne, ponieważ wierzono, że do tej pory zmarłego duszy wędrował po całym domu, a na końcu 40 opuścił ten świat. Dlatego takie wake zaproszono wszystkich krewnych i pokryte obfitego stołu „gości przyjętych jako swatki”. Koniecznie ofierze konia, owcę lub cielę i nakarmił narodowych potraw. Wizyty mullah odmawia modlitwy i dać.

Upamiętnienie być powtórzone w przyszłym roku, którzy ukończyli obrzędów pogrzebowych.

Jakie są zwyczaje wzajemnej pomocy zostały Baszkirów?

Zwyczaje i tradycje Baszkirów obejmowało również wzajemną pomoc. zazwyczaj poprzedza święta, ale może być odrębnym zjawiskiem. Najbardziej popularne można nazwać Kaz Wumahe District (pomoc Goose) Kisz Ultyryu (spotkania wieczorne).

Kiedy umysły Kaz na kilka dni przed gospodyni święta obszedł domach innych kobiet przyjaciółmi i zaprosił jej pomóc. Wszystko chętnie zgodził się i oddanie wszystkich najpiękniejsza, idąc w domu przytulne.

Nie zaobserwowano ciekawą hierarchię – gospodarz zdobył gęsi, oskubane kobiety i młode dziewczęta mycia ptaków w otworze. Na brzegu dziewczęta czekały na młodego człowieka, który grał na akordeonie i śpiewał piosenki. Powrót do domu dziewczyny i młodzieńca wróciła razem, a gdy gospodyni gotuje zupę z makaronem bogaty z gęsi, zaproszenie do gry w „Phantom”. Aby to zrobić przed dziewczynami pakować – taśma, grzebienie, szaliki, pierścionki, a wiodącym zadawane pytanie jednej z dziewcząt, która cofnęła się do niej: „Co jest właścicielem zadaniem Fanta?” Wśród nich były takie, jak śpiewać, tańczyć, opowiedzieć historię grać na kubyz lub patrzeć na gwiazdy z kimś z młodymi ludźmi.

Klawisze na Ultyryu gospodyni zaprosiła krewnych. Dziewczęta prowadzące do szycia, tkania i haftu.

Po zakończeniu prac przyniósł dziewczęta pomogły gospodyni. Obowiązkowy powiedzieć ludowych legend i bajek, muzyka grała, śpiewała pieśni i tańce wykonywane. Gospodyni serwowane gościom herbaty, słodyczy i ciast.

Jakie potrawy są narodowy?

Bashkir kuchnia narodowa powstała pod wpływem zimy w wioskach i koczowniczy tryb życia w lecie. Osobliwości – duża ilość mięsa i brak dużej ilości przypraw.

Koczowniczy powodowało dużą liczbę długotrwałego przechowywania żywności – mięsa końskiego i baraniny gotowanego, peklowanego lub suszenia, wysuszone owoce i zboża, miód i produkty nabiałowe – kiełbasy konia (Kazy), kwaśne mleko napoju mleko klaczy (kumys) olej Cheremuhovo (muyyl mayy).

Od tradycyjnych naczynia można nazwać beshbarmak (zupa mięsa i dużej makaronu), V-Belishev (placki mięsa i ziemniaków), (mięso gęsi zupa z drobnym makaronem) tukmas, tutyrlgan Tauk (nadziewane kurczaka) sałatki kuyrylgan (ziemniaczanej ryby, ogórki, majonez i zioła, zawinięte w omlet).

Bashkir kultura dzisiaj – odzwierciedleniem historycznej ścieżki ludzi, w wyniku włączyła tylko najlepsze.