Historia myśli politycznej

Analiza współczesnych i klasycznych poglądów na temat pochodzenia polityki pomaga lepiej zrozumieć treść tej kategorii. Pozwala również przedstawić ogólną strukturę tej nauki jako kompleks kilku dyscyplin.

Historia myśli politycznej sięga elementarnych rozważań na temat relacji pomiędzy władcą i jego podwładnych, pomiędzy państwem a jednostką. Ziarna te rozważania można znaleźć nawet w traktatach starożytnych Chinach, Indiach i na Wschodzie. Jednak większość badaczy prawdziwa historia doktryn politycznych nadal zaczyna się filozofią Arystotelesa i Platona.

Platon – najsłynniejszy uczeń Sokratesa, a później nauczycielem Arystotelesa. Był bardzo wykształcony człowiek do tego czasu stworzył własną szkołę filozofii, napisał szereg prac. Jego wkład w rozwój nauk politycznych jest stworzenie pierwszej koncepcji państwa (nawet w formie utopijnej).

Platon i Arystoteles utożsamiana z polityką państwa i sfery politycznej sferze public relations. Takie sztywne granice były z powodu niedorozwoju tej dziedzinie, brak systemu wielopartyjnego, proces wyborczy, podział władzy , i wiele innych rzeczy, które istnieją w dzisiejszym świecie. Sednem modelu politycznej Arystotelesa i Platona było miasto-polis. Jego mieszkańcy wykonywać jednocześnie dwie role: w społeczności miejskiej jako osoby prywatnej i aktywnie uczestniczy w życiu publicznym, w życiu publicznym. Polityka nie jest pomyślany w oderwaniu od etyki. Następnie, takie podejście nadal dominować przez prawie dwa tysiąclecia.

Późniejsza historia doktryn politycznych związanych z przesunięciem uwagi od filozofów stosunków w państwie dla osób między państwem a społeczeństwem. Ten problem tylko w jej różnych odmianach, od 17 do 19 wieku uważany postaci jak Benedykta Spinozy i Dzhon Lokk, Hegla i Marksa. Locke, na przykład, był pierwszym, aby zrozumieć stan nie jako formę rządu, ale jako wspólnotę ludzi, który jest tworzony na zamówienie w społeczeństwie było pozostała własność prywatną.

W 18 wieku historia doktryn politycznych uzupełnione o nowe pomysły, które przyniosły francuski filozof Charles Lui Monteske. W swojej książce „Duch U.”, zwrócił uwagę, że w warunkach rozwoju tej sfery wpływów nie tylko społecznej, ale również czynników społecznych (non-geograficznych, demograficznych, klimatycznych i innych). Montesquieu zasugerował, że wielkość terytorium wpływa na charakter form politycznych. Na przykład, imperium musi znajdować się na dużej powierzchni dla monarchii dość przeciętny, ale republiką potrwa dłużej na małym, inaczej się rozpadnie.

Historia doktryn politycznych 18-19 wieków charakteryzuje się znaczną zmianą wizji podmiotów uczestniczących w życiu społecznym, w granicach swojej działalności. Jeśli przed głównymi aktorami byli królowie i szlachta, ale teraz, pod wpływem idei Jean-Jacques Rousseau, w życiu społecznym i zaangażowana masy zwykłych ludzi.

W tym samym okresie w Europie Północnej oraz w niektórych krajach europejskich były pierwsze partie polityczne, związki zawodowe, systemy wyborcze. Wszystkie te wydarzenia zostały stworzone warunki do nowoczesnej, nowej (ale nie wspólnego) podejścia do zrozumienia struktury społeczeństwa.

W ostatnich dekadach 20 wieku udało marksistowską teorię, która zmniejsza o polityce w procesach gospodarczych. Jednak w praktyce, nie było innego. Każdego roku, rozwój, polityka jest coraz bardziej oddala się od interesów gospodarczych, zastępując je z post-materialistycznych podstaw aktywności społecznej. Były wyjątkowy jej własności, prawa funkcjonowania i rozwoju.

Prawie wszystkie obecne modele życia politycznego uwzględniać koncepcję polityki Weber, wręcz przeciwnie marksizmu. Uważał, że jest to obszar stosunków społecznych w rządzie, bo każdy chce właścicielem lub zarządzania, lub w jakiś sposób zaangażowany w ten proces.