410 Shares 9772 views

dynamiki społeczne i statyka Auguste Comte

Koncepcja społecznej dynamiki i statyki Comte rozwinął teorię postępu społecznego, której podstawą powinno być, zgodnie z jego autora, historii ludzkiego ducha. dynamika społeczna – to sfera badań ewolucji prawa form społecznych, systemów zmian sekwencyjnych i struktur, deterministycznych naturalnych czynników klimatycznych, warunków ekonomicznych i moralnych i duchowych sił jednostek ludzkich.

Przez statyki społecznej Comte zawierać porządek społeczny i stabilnych systemów społecznych i struktury zlokalizowane w czasie i przestrzeni, zapinany poczuciem solidarności, umowy społecznej, wspólne zainteresowania, moralnej i etycznej, prawnej, politycznej i ideologicznej i standardy. Wśród takich struktur, Comte wierzyli, dotyczy rodziny, grupy społecznej, klasa, organizacja, naród państwowy.

dynamika społeczna powinna prowadzić do postępu w rozwoju społeczeństwa. Conte wyróżnić czynniki wpływające na pierwotne i wtórne postępu społecznego. Comte Uważa podstawową rozwoju duchowego i psychicznego. czynniki wtórne uważał rasę, klimatu, wzrost liczby ludności, średnia długość życia.

Działanie wtórnym, dla Comte'a, tylko spowalnia lub przyspiesza postęp społeczeństwa, które powinno odbywać się według pewnych praw, a jej stopień nie może być zmieniony. Conte wspólny postęp w niektórych obszarach: materiału, w którym poprawa w życiu zewnętrznym; fizycznej, przy której powinna zachodzić poprawę naturą ludzką; Inteligentny, gdzie inteligencja ewoluuje i rozwija przejścia z religijnym światopoglądem naukowym; moralne, na których rozwój zbiorowej sensie. Comte dał istotne sfery intelektualne i moralne. dynamika społeczna wiąże się z trzech etapów prawo, które mówi, że 3 etapy rozwoju ludzkiego umysłu są podobne do tych trzech etapach rozwoju historii.

Po pierwsze – teologiczny, to zależy od okresu starożytności i wczesnego średniowiecza aż do około 1300 roku. Comte dzieli ten etap do fetyszyzm, politeizm i monoteizm. W pierwszym okresie historii (fetysz) ludzie mogą przypisywać do życia obiektów i zobaczyć je jako bogów. Kiedy politeizm, co było powszechne w starożytnej Grecji i Rzymie, deifikowani jakąś interwencję istota, która wyjaśnia ludziom czas wiele zjawisk. Okres monoteizm związane z powstaniem i rozwojem chrześcijaństwa.

Metafizyczny etapie (w przybliżeniu od 1300 do 1800), uznano za hrabiego jako przejście, znamienny zniszczenie starego przekonania – fundament pokoju. Najważniejsze wydarzenia z tego okresu (reformacja, filozofia Oświecenia francuskiego Revolution) towarzyszy rozprzestrzeniania się negatywnych filozofii krytycznej, która doprowadziła do upadku autorytetu. Metafizyczny duch epoki doprowadziły wątpić w zepsucie moralne i przewrotów politycznych.

Społeczeństwo w stanie anarchii, potrzebujemy nowej ideologii, która mogłaby pełnić rolę integracji. Załóż ideologię, Comte Uważa, – bardzo prawdziwe wyzwanie. Dynamika społeczna jako przejaw naturalnej ewolucji prawa powinny wspierać stopniowy rozwój społeczeństwa.

Trzeci etap – pozytywne. Występuje, gdy nie jest rozłożona Nauk, wzrost ich znaczenia społecznego, rozwój przemysłu i we wszystkich sferach życia z podstawowymi rozwoju moralności pozytywistycznej. Wygranie altruistycznych ideałów ponad egoistycznym, poprawa uczuć społecznych, szybkiego wzrostu kultury materialnej, zapewnienie sprawiedliwości i pokoju – to znaczy przez Comte'a, dynamika społeczna, która miałaby doprowadzić do postępu społeczeństwa. Jednak poglądy Augusta Comte'a, wielu naukowców uważa, utopijna.

społeczny statyka i Głośnik – dwa pod wspólnym socjologicznej teorii, że bada społeczeństwo jako jeden system.