Geneza filozofii jako zintegrowany problemu

Ten problem nie jest aspekt uwagę tylko historycznej nauki lub scjentologii, problem należy rozpatrywać znacznie szerzej, ze względu na specyfikę tego zjawiska filozofii, która obejmuje zarówno składnik naukowej i doczesne i praktyczne, co jest szczególnie wyraźnie przejawia się na przykład w początkowym etapie jego formacja.

Historyczna geneza filozofii zakłada odpowiedź na pytanie, kiedy to pochodzi iw jaki sposób rozwinął w wymiarze czasoprzestrzeni. Jest oczywiste, że aby przystąpić do badania genezy filozofii powinna próbować zrozumieć parametry cywilizacji, które charakteryzują firmę w momencie wystąpienia tego zjawiska. Chwila ta zbiega się czasowo z kiedy sprzeczności z życia społecznego i naturalnego poznania życia nie może być rozwiązany metodami tradycyjnymi w tym czasie. Relacja przestrzenna zwraca naszą uwagę na starożytnej Grecji, gdzie te sprzeczności widoczne w większości, ale dlatego, że geneza filozofii starożytnej Grecji należy traktować jako punkt wyjścia naszej analizy.

W rzeczywistości, powstanie i rozwój filozofii stwarza potrzebę jasnego rozróżnienia między zjawiskami życia, które są powszechnie akceptowane jako prawdę, a te, które są wątpliwe i nie mogą być zweryfikowane przez aktualnie dostępnych zasobów. Dlatego filozofia jako system poglądów i pomysłów powstają na podstawie obowiązującego krytyki na jej tradycyjnej umopostroeny, co odzwierciedla istnienie człowieka i natury, ona krytykuje tradycji i zwyczaju oferując nie tylko nowe spojrzenie na rzeczy, ale także nowe narzędzia, tworząc ten pogląd. Wynika to z faktu, że sami pierwsi starożytni greccy filozofowie byli głównie krytycy mitologicznej greckiej kultury, znajdując w niej niespójność logiczną (czasami – absurd) i niemoralność. Należy zauważyć, że krytyka ta nie oznacza, że ci filozofowie ostatecznie zerwał wszystkie więzy z mitologicznej widzenia, świat po prostu „rosnąć” z wąskim ramowej mythologism i zaproponował publiczną bardziej zaawansowaną patrzeć na rzeczy. Geneza filozofii, być może, zawiera ten fragment jako jeden z najbardziej dramatycznych stron, bo nie było tylko postrzeganie świata jednej osoby, byłem śledzony i formy kulturowe, moralne, polityczne i prawne organizacji życia ludzkiego.

Wschodzących i coraz pogłębienia konfliktu między tradycyjnymi formami zrozumienia i wiedzy o świecie i nowej, filozoficznego typu myślenia, staje się rewolucyjny impet, motywacja, popychając ludzi próbować dać światu nową istniejącą uzasadnienie i wyjaśnienie.

W starożytnego greckiego społeczeństwa genezie filozofii zaczyna się, gdy miejsce zwykłego sposobu życia, jego interpretacji i uzasadnienia, są zagrożone. Ludzie nie tylko nie może wyjaśnić wszystkich starych standardów, powiedzmy, dobra i zła, ale nie może już żyć według starych norm i próbek, wykonaj starych wartości. Warunek ten jest porównywalny z głębokiego kryzysu psychicznego (w odniesieniu do Grecji, kryzys został rozwiązany przez tworzenie zasadniczo nowego fenomenu cywilizacji – Kultura hellenistyczna), kiedy stracił i identyfikacji celów dla ludzi w niemal wszystkich sferach ich życia. Na przykład, w 6 wieku pne w Grecji zniszczył prawie wszystkie filary tradycyjnego towarzyskości na podstawie widocznych granic podziału kastowego, który zabezpiecza ideologię czasu – mity.

Wymagało to zupełnie inne rozumienie organizacji gospodarczej i społecznej, jak niewolnicza praca jest wystarczająco udowodnił swoją daremności. Polityka nie jest interpretowany jako rzeczywistość bogów i został uznany za „dzieło człowieka.” Oczywiście, wszystkie te rzeczy, które przyczyniły się do zniszczenia starych form stosunków w społeczeństwie i zaproponował mu nowe narzędzia i wzorce samoorganizacji.

W dziedzinie myśli i wiedzy, decydujący odrzucenie obrazów i metafory nieodłączne w mitach. Myślenie staje się racjonalne, jest wypełnione po stronie operacyjnej pojęć i kategorii. I w ten sposób, staje się dominującą stopniowo typ filozofii świadomości i świata, w tym elementy mitologii tylko niektóre jego części.