świat religijny, jego funkcje i wartość

Historycznie pierwszym perspektywy typ był mitologiczny świat, które są przede wszystkim, i to szczególny rodzaj wiedzy postaci syncretic w której prezentacja i dyspensa rozproszone i nie systematyczne. To postrzeganie mit ludzkiemu od zjawisk naturalnych, o sobie, a pierwszy odbył poglądów religijnych. Dlatego niektóre źródła perspektywy mitologiczne i religijne jest uważany za jednego – religijnej i mitologicznej. Jednak specyfika światopoglądzie religijnym jest taka, że należy dzielić się tych pojęć, ponieważ mitologiczne i religijne formy Worldview mieć znaczące różnice.

Z jednej strony, styl życia reprezentowane w mitach ściśle wiązało się z rytuałami i, oczywiście, były przedmiotem wiary i kultu. W tej religii i mitu są dość podobne. Ale z drugiej strony, to jest ich podobieństwo przejawia się jedynie w bardzo wczesnych stadiach współistnienia, wtedy świat religijny jest wykonany w niezależnym rodzaju świadomości i ideologii, z jego szczególnych cech i właściwości.

Główne cechy światopoglądu religijnego, które odróżniają go od mitologiczny, sprowadzają się do tego, że:

– światopogląd religijny wymaga rozważenia wszechświata w podzielonym stanie świata naturalny i nadprzyrodzony;

– religia jako kształt perspektywicznej, jako podstawowy struktura sugeruje stosunek pogląd na świat wiary, nie wiedzą;

– perspektywa religijna zakłada możliwość nawiązania kontaktu pomiędzy dwoma światami, naturalne i nadprzyrodzone za pomocą określonego systemu religijnego i rytuałów. Mit staje się tylko religią, gdy jest mocno w systemie kultowego, a co za tym idzie, wszystkie mitologiczne pomysły, stopniowo łącząc w kulcie, przekształcony w doktrynie (dogmat).

Na tym poziomie to już się dzieje powstawania norm religijnych, które, z kolei, zaczynają działać jako regulatory i reglamentatorov życia publicznego, a nawet świadomość.

perspektywa religijna staje się ważne funkcje społeczne, głównym z których – pomoc indywidualna przezwyciężyć swoje problemy w życiu i wzrosnąć do czegoś wysokiego, wiecznego. Jest to praktyczne znaczenie i świat religijny, którego wpływ objawił się nie tylko w umyśle jednej osoby bardzo zauważalny, ale również miał znaczący wpływ na bieg historii świata.

Jeśli antropomorfizm jest głównym parametrem mitu, światopogląd religijny opisuje świat w oparciu o już wskazano jego podział na dwa światy – naturalny i nadprzyrodzony. Według tradycji religijnej, te dwa światy są tworzone i zarządzane przez Pana Boga, który ma właściwości wszechmocy, wszechwiedzy. W religii głosił postulaty, które twierdzą rządy Boga, a nie tylko jako najwyższego bytu, ale także jako system o największej wartości – miłości Boga. A ponieważ w samym sercu światopoglądu religijnego jest wiara – to specjalny rodzaj koncepcji i decyzji religijnych świata wartości.

W zakresie logiki formalnej, cały boski paradoks. A z punktu rozważa sama religia, Bóg jako substancja wymaga innego podejścia od człowieka do rozwoju i akceptacji siebie – z pomocą wiary.

W tej sprzeczności, w rzeczywistości jest to jeden z najważniejszych paradoksów perspektyw religijnych. Istotą jest to, że pojęcie Boga był fenomenalny przykład idealizacji, która następnie zaczęła być używana tylko w nauce jako zasada metodologicznej. Pojęcie i akceptacja Boża pozwoliła naukowcom sformułować wiele wyzwań i problemów społeczeństwa i człowieka.

W tym kontekście uwagę Boga jako główne zjawiska materialnego perspektyw religijnych, to można sobie wyobrazić jako najbardziej wybitne osiągnięcia umysłu.