Anarchokapitalizm: definicja, idee, symbole

„Anarchia” – termin, który w umysłach większości ludzi jest równoznaczne z pojęciem „chaos”, „zamieszania”. Jednak w socjologii i politologii, termin ten ma inne znaczenie. W tym artykule przyjrzymy na koncepcję, pochodzenie, nauk podstawowych i kierunków anarchizmu. Analizujemy szczegółowo ten kierunek jako Anarchokapitalizm. Co jest jego istotą i, w przeciwieństwie do innych obszarów anarchizmu? Postaramy się dowiedzieć, w dalszej części tego artykułu.

pojęcie

Anarchizm – doktryna społeczno-polityczny i społeczno-gospodarczy, który neguje potrzebę istnienia państwa. Interesy drobnych rolników i małych firm są przeciwne interesom wielkich korporacji.

Istnieje mit, że anarchizm – jest jednym z trendów socjalizmu. Został utworzony w naszych umysłach po rewolucji i wojny domowej: wiernym sojusznikiem bolszewików na terytorium współczesnej Ukrainy od dawna anarchiści Nestora Mahno.

Jednak jest to całkowicie błędne. Anarchizm, a zwłaszcza jeden z jej celów podróży – Anarchokapitalizm – wręcz przeciwnie, odrzuca tworzenie dużych korporacji publicznych. Socjalizm – tak wstępnym etapie komunizmu – chociaż wiąże się utworzenie jednego sprawiedliwego i równego społeczeństwa, ale dominującą rolę państwa, w którym głowa i powinien być „prawo ludzi”. – bolszewików, że eserowcy, proletariusze, itd. W istocie, ten trend również wezwał do stworzenia tylko korporacje, w przeciwieństwie do kapitalizmu, a tylko jeden właściciel – państwo.

Filozoficzna podstawa anarchizmu są indywidualizm, subiektywizm i woluntaryzm.

Kierunki

Do tej pory, istnieją dwa główne obszary anarchizmu:

1. Anarchoindywidualizm.
2. Anarcho-socjalizm.

Ideologicznie, jest absolutnie dwóch przeciwnych kierunkach. Łączy ich tylko jedno – pomysł porzucenia stanu. Wszystkie inne opinie są diametralnie różne. Anarcho-socjalizm, a raczej odnosi się do lewego dryfujący, wraz z komunizmu, socjalizmu i innych anarcho-indywidualizmu. – Przeciwnie, jest słuszne. Jej zasady opracowane Maxa Stirnera, Genri devid, Murray Rothbard i inni. Obie jednostki są również podzielone na różne strumienie, z których każdy ma swoje własne poglądy na temat tych lub innych procesów.

Główne kierunki indywidualizmu

Anarchoindywidualizm dzieli się na następujących obszarach:

1. Anarchokapitalizm. Nie będziemy szczegółowo jego farby, ponieważ obszar ten będzie poświęcony większości naszych artykułów.
2. Anarcho-feminizm. Ruch rozpoczął się w Stanach Zjednoczonych na początku XX wieku. Wybitny przedstawiciel może być traktowane jako Emma Goldman – „Red Emma”. Ta kobieta wyemigrowała z Rosji przed rewolucją i osiadł w Stanach Zjednoczonych. Anarcho-feministki przeciwieństwie także stan jako narzędzie narzucania tradycyjnie ustalone koncepcje stosunków rodzinnych, edukacji i ról płciowych. Emma Goldman już by był zagorzałym obrońcą praw człowieka, który będzie nadal walczyć o równouprawnienie kobiet, praw mniejszości seksualnych itd Małżeństwo, pomyślała. – Jest to zwykle umowa gospodarcza między mężczyzną i kobietą. I te poglądy i spadła na masowej świadomości poprzez przemówienia, książki wydawnictwa sto lat temu, gdy zachodnie społeczeństwo utrzymuje jej religijne i tradycjonalizm.
3. Zielony anarchizm – skupia uwagę na problem ochrony środowiska.
4. Anarchoprymitywizm – wezwanie do porzucenia high-tech, które, ich zdaniem, tylko wzmocnić pozycję rządzących i eksploatacji. I inni.

Główne kierunki anarcho-socjalizmu

Anarcho-socjalizm – trend, który wzywa do zwalczania wszelkich form wyzysku, własności prywatnej jako główną przyczynę stratyfikacji społecznej (stratyfikacji) społeczeństwa na biednych i bogatych. Takie poglądy były w umysłach anarchisty Nestora Machno w czasie rewolucji i wojny domowej. Kierunek różny od klasycznego Bolszewizmu tylko tym, że konsumenci domagają się dyktatury proletariatu, tj. E. rzeczywiste tworzenie jednej grupy przez inną. Anarcho-socjalizm, i w ogóle zaprzeczają istnieniu jakiejkolwiek klasy panującej czy kasty. Jego główne obszary:

1. Mutualizm (myutyualizm). Opiera się ona na zasadzie wzajemnej pomocy, wolności, dobrowolnej umowy. Założycielem trendu uwierzyć Pierre Zhozefa Prudona, którego prace pojawiły się w XVIII wieku, zanim zostaną ostatecznie uformowane anarchistycznych prądów.
2. Anarcho-komunizm. Zwolennicy tego ruchu uważa się, że potrzeba tworzenia samorządową gminy, która powinna być zorganizowana w zbiorowej wykorzystania środków produkcji.
3. Kolektywistyczny anarchism lub rodnik collectivism. Zwolennicy tego ruchu wezwali do obalenia rewolucyjnej ścieżki. W przeciwieństwie do wcześniejszych tendencji, anarcho-kolektywiści myślę, że każdy w społeczności powinny otrzymać godziwą zapłatę w oparciu o ich zaletach. Banalne „wyrównywania”, ich zdaniem, doprowadzi do masy pasożytów, które są „pasożytami” będą korzystać z pracy innych.
4. Anarchosyndykalizm. Koncentruje się on na przepływie pracy. Jego zwolennicy mają tendencję do rezygnacji z systemu pracy najemnej i własności prywatnej. Środki produkcji widzą przyczynę podziału społeczeństwa na właścicieli i pracowników. I inni.

Niestety, w jednym artykule trudno krótko przekazać główne różnice pomiędzy kierunkiem anarchizmu. Jednak w kilku słowach można powiedzieć, że Anarchokapitalizm – jest przeciwieństwem sens anarcho-socjalizmu. Ostatni całkowicie wyklucza jakiekolwiek idee własności prywatnej, kapitalizmowi, pracy najemnej. Po pierwsze, przeciwnie, z zadowoleniem te pomysły. Więcej szczegółów na ten temat zostanie omówiony w dalszej części artykułu.

Pochodzenie Anarchokapitalizm

kierunek anarcho-kapitalistyczny jest również określana jako „libertariańskiej anarchizmu”. Po raz pierwszy termin został ukuty przez Murraya Rothbarda. Pojawienie się tego trendu sięga lat sześćdziesiątych XX wieku w Stanach Zjednoczonych. Chociaż jego podstawy teoretyczne zakorzenione w połowie XIX wieku, w pracach teoretyków rynku, z których jeden był Gustave de Molinari.

pojęcie

anarchizm rynku – znany również jako Anarchokapitalizm – opiera się na wierze w wolny posiadania własności prywatnej. Zaprzecza państwo jako instytucja władzy, bo to przeszkadza przy wsparciu konkurencyjnego rynku. W tym czasie słynny reformator – Jegor Gajdar – powiedział, „rynek będzie umieścić wszystko na swoim miejscu.” Chociaż rosyjskiego premiera i nie był zwolennikiem tej filozofii, ale jego zdanie prześledzić jeden z anarchizmu rynkowego pomysły. Podstawą realizacji idei wolnych stosunków rynkowych, związał się na zasadzie dobrowolności. Jest to zasada i służyć utworzenie stabilnego społeczeństwa, która sama może zorganizować praworządności, tworzyć własne ramy prawne, ochronę i niezbędną infrastrukturę, organizowany przez konkurencję handlową.

cele

Sam Murray Rothbard sobie sprawę, że stan. – To jest w nowoczesnych warunkach, zorganizowanej grupy przestępczej, która zajmuje się faktycznie okrada z podatków, opłat, ceł, licencji itp Prawie wszystkie współczesne rządy kapitalistyczne stały Stooges z największych magnatów finansowych. Kapitalizm, według teoretyka – to przewaga właścicieli małych, a dziś widzimy, że małe przedsiębiorstwa na całym świecie traci swój sposób we wszystkich sektorach gospodarki. Zamiast tysięcy małych przedsiębiorców, jesteśmy świadkami główną Mogul, który rozciąga swoje wpływy w wielu krajach.

Dlatego nowoczesny libertarianizm i anarchizm mają wspólne cele z ideologią socjalistyczną i komunistyczną – wszystkie one nazywają się przełamać istniejący system, który rozwinął się w świecie.

Pomysły dla przyszłego porządku społecznego

W tym kierunku filozoficznego wielu krytyków wśród ekonomistów, politologów i socjologów. Nawet socjaliści i komuniści z ideami o „świetlanej przyszłości”, „równości społecznej”, „wolność”, „braterstwo” nie dzwoń do porzucenia stanu jako regulatora stosunków społecznych. Ale głównym teoretykiem Anarchokapitalizm – Murray Rothbard – wręcz przeciwnie, wezwał do całkowitego porzucenia go. Jak więc powinna działać społeczeństwie kapitalistycznym, w którym własność prywatna jest święta powinny być chronione? Aby to zrobić, należy utworzyć prywatną struktur bezpieczeństwa, które powinny działać na zasadach konkurencyjnych. Nie powinny być one finansowane z podatków, a od prywatnych fundacji. Aktywność osobiste i gospodarcze powinny być regulowane przez prawa naturalne, rynek i przy pomocy prawa prywatnego. Towarzystwo, zgodnie z teoretyków kierunku filozoficznego, intuicyjnie zrozumieć, jak należy żyć w najbliższej przyszłości. Ludzie będą rezygnować wielu przestępstw, jak to jest stan i jest przyczyną ich prowizji.

Jest to możliwe do realizacji idei libertarianizmu?

Wielu ludzi myśli, idei absolutnej libertariańskiej utopii. Głównym argumentem, że powoływanie się na fakt, że charakter ludzi jest to, że jest niemożliwe, aby wykorzenić takie ludzkie przywary jak zazdrości, złości, zdrada, chęć skorzystania z cudzej pracy, chęć zawładnąć czyjąś własność i inne Pamiętajmy test psychologiczny. „Jeśli supermarket widać, produkty że nikt nie chroni to, co robisz?”. Prawidłowa odpowiedź będzie taka, która oferuje produkty w supermarkecie ukraść. Inne reakcje są uznawane przez psychologów nieuczciwych, ukrywania prawdziwej natury przedmiotu. E. Nie można zmienić ludzką naturę, więc on sam, bez pomocy zewnętrznego regulatora mocy, nie nauczyć się żyć „w prawo”. Wszystkie pomysły, które są przeznaczone do zmiany natury ludzkiej poprzez tworzenie różnych warunkach społecznych, są uważane za utopijne. Dlatego anarchizm rynku powinny być traktowane jako takie. Jednak niektórzy uważają, że libertarianizm mogą być realizowane. W tym celu musi wystąpić pewne warunki. Mówią o więcej poniżej.

Warunki realizacji idei anarchizmu rynkowego

W ten sposób idee Murray Rothbard sobie sprawę, powinien wystąpić następujące warunki:

1. etyka dominacji energii. W społeczeństwie, w którym wszystko jest kupowane i sprzedawane, trudno jest wykształcić osoby w duchu „więc nie można”, „nie jest dobra”, itp Dziś widzimy, że dzieci multimilionerów naruszać wszelkie prawa .. Oni nie przestrzegają ograniczeń prędkości na drogach, możliwe jest, aby zniewaga przedstawiciele prawa i porządku, aby mówić z pogardą od kraju, w którym żyją, etc. „zwykłych” obywateli, takie zachowanie nie może być odpuszczone :. mają tendencję do przyjmowania najbardziej surową karę. Tylko wtedy, gdy wartość etyki i wolności przeważać nad twardej gotówki, możliwe jest zbudowanie idealnego społeczeństwa.
2. Utworzenie kilku instytucji. Jeśli państwo nie zostanie znaleziony, jego funkcję musi spełniać inne instytucje społeczne. Powinny one mieć moc i władza w przeciwnym razie byłyby bezużyteczne. Głównym warunkiem – musi istnieć, albo zamiast jednej formy państwa, otrzymujemy kolejny: teokracja, klan, dzikiego kapitalizmu i innych.
3. Zunifikowany system wartości. System Libertarianstskaya będzie działać tylko wtedy, gdy wszyscy członkowie społeczeństwa do przestrzegania idei Anarchokapitalizm. Kiedy widać znaczną liczbę ludzi, którzy ignorują swoje zasady i instytucje władzy, system zepsuje szybko.

Symbolika Anarchokapitalizm

Omówiliśmy teorię libertarianizmu. Powiedzieć trochę o symbolikę. Banner anarcho- kapitalizm uważane czarne i żółte flagi. Czarny kolor – tradycyjny symbol anarchizmu. Żółty – symbolizować złoto, medium wymiany na rynku bez interwencji Rządu. Czarno-żółte flagi znajduje się w różnych postaciach. Nie ma ścisły układ kwiatów. Czasami zawiera różne obrazy: koronę, znak dolara i innych.

Anarchokapitalizm w Rosji

W naszym kraju niewiele osób, którzy posiadają widok na rynek anarchizm. Mamy, jeśli są zwolennicy anarchizmu, to raczej zwolenników anarcho-syndykalizmu, które tworzą różnego rodzaju subkultur młodzieżowych. Socjologowie podkreślają, że nowoczesny neoanarhisty, co do zasady, nie rozumieją podstawowej ideologii anarcho-syndykalizmu, używają tylko symbole – czerwone i czarne flagi. We wszystkich wydarzeniach związanych z ich brzmienia, zazwyczaj tylko antyfaszystowskie hasła.

Neoanarhizma przeznaczenia w Rosji

Nowoczesne neoanarhichesky protest w Rosji jest prawdopodobnie jedyną zasadą bezpartyjny zewnątrz inicjatywa, niekontrolowane Power. Jej liderzy wierzą, że celem ruchu – walka z faszyzmem, a także jej przyczyn – kapitalizmu, który tworzy nierówności społecznych i migracji w jego obecnej formie.