419 Shares 4187 views

Konwersja na judaizm – co to jest? Obchodzenie się z nie-Żyda do judaizmu. Jak stać się Żydem

Wybór judaizm jako jedyną prawdziwą drogę życia, człowiek nie rodzi się Żydem, ale kto chce stać się jednym, aby być gotowym do wszelkiego rodzaju przeszkód i barier. Po przyjęciu systemu wartości i założeń tej religii – nie tylko formalnością. Jest ona poprzedzona prawdziwym testem opinii i sprawiedliwych aspiracji. Jeśli kandydat przechodzi Żydów w ich godności, to spodziewa się konwersji na judaizm. Co to jest i dlaczego jest to potrzebne? Konwersja na judaizm jest konwersja na judaizm, w tym obrzędów, które zaznaczają pojawienie się innego przedstawiciela narodu wybranego.


Konwersja na judaizm: Informacje ogólne

Przed Beit Din, tak zwany sąd rabiniczny, kandydat do Żydów, niezależnie od płci zobowiązuje się do wykonania 613 przykazań Tory. Człowiek, który przejął tym jarzmie, muszą przejść przez następujące rytuałów żydowskich: Brit Mila (obrzezanie) i skośnym (łaźnia rytualna). Kobiety konwersji na judaizm dzieje się tak. Powinny one tylko skośny. Każdy ma swój własny obrzęd specjalne znaczenie i wykonuje pewne funkcje w dokonywaniu konwersji.

Brit Mila: Charakterystyka

Brit Mila symbolizuje związek między Stwórcą i Izraelu. Od niepamiętnych czasów, ta ceremonia jest obowiązkowe dla osoby wyznającego judaizm, a Żydzi nadal uważają za niezbędne, jeśli chodzi o konwersję na judaizm. Po obrzezanie zachowuje ludzkiej świętości, a człowiek, któremu jest przeciwwskazane judaistyczny nigdy nie będzie.

Poganie są zalecane do Brit Mila w znieczuleniu miejscowym, dzięki czemu mogą one koncentrować na przykazania, ale pozostawiono pełną narkozę jeżeli istnieje ważny powód.

W takim przypadku, jeżeli wnioskodawca został obrzezany wcześniej, musi przejść procedurę atafat Dame zamiast Brit Brit ładny dokonać przejść na judaizm. Co to jest i jak to się robi? Atafat dać-Brit przedstawia symboliczny deflacyjne kilka kropel krwi przez małe nakłucie w miejscu, gdzie zwykle nie obrzezanie.

Ona i Brit Mila, przeprowadza się w obecności sędziów Beit Din. obrzezanie wykonywania mohel wypowiada błogosławieństwo po jego zakończeniu i wypić kieliszek wina. Po ceremonii człowiek powinien odzyskać fizycznie, aby skośny. To trwa zwykle dwa lub trzy dni.

Jak skośnym?

Skośnym polega na wprowadzeniu do zbiornika mykwą deszczowej lub wody źródlanej. Poprzez ten obrzęd powinien być starannie przygotowane: oczyścić, umyć zęby i uczesać.

Człowiek wchodzi mykwa naga i zanurzył się w wodzie z głową. Po pierwszym dip kobieta opuszcza basen i stawia pod znakiem dużej garderoby. To nie powinno kolidować z kontaktu ciała z wodą, gdy jest ona powraca do mykwy. Ubiór ten pozwoli na prawidłowe rytuału i czuć się komfortowo w obecności sędziów. Człowiek, w przeciwieństwie do kobiet, które nie ubierają się i pozostaje w wodzie. Sędziowie spędzić trochę rozmowa z kandydatem, poprosił, aby ponownie przyjąć przykazania i powiedzieć błogosławieństwo dla drugiej fali.

Kąpiel w tym przypadku jest znakiem duchowego odrodzenia goj (nie-Żyd), jego oczyszczania i formacji gerom, czyli konwersji. Po zakończeniu Twyla namaścić jego hebrajskie imię. Jego osoba wybiera z góry. W ten sposób kończy się nie-Żyda do judaizmu. Przez jego koniec newfound rep otrzymuje certyfikat ukończenia konwersji.

Powody, aby przejść na judaizm

Na to rozwiązywane są ludzie, którzy szczerze marzenie, aby żyć zgodnie z prawem tego religii, wszystkich przykazań Stwórcy i zachować tradycję narodu wybranego. Są wśród nich wielu Żydów z urodzenia, a nie przez prawa judaizmu. Oznacza to, że mają krewnych żydowskich tylko od strony ojca. Ci ludzie chcą wrócić do swoich korzeni.

Kwestia narodowości w stosunku do judaizmu nie jest proste. Obecność Żydów w drzewie genealogicznym, oczywiście, będzie miało pozytywny wpływ, ale decydującym czynnikiem dla rabinów będzie nadal czystość intencji.

Konwersja na judaizm dla każdego egoistycznego powodu, na przykład, dla dobra małżeństwa w Izraelu lub z powodu chwilowego pragnienia dokonania radykalnych zmian w życiu, to jest uważany za nie do przyjęcia. Ludzie opętani z takich pomysłów, rabini są zmuszeni zrezygnować, albo nadejdzie fałszywe nawróconego na judaizm. Co to jest i jaki wpływ będzie to miało? Fikcyjny konwersji na judaizm jest uważany jeżeli wnioskodawca w Żydów nie zamierza przestrzegać przykazań, czy nie początkowo zaczął wykonywać je po giur i zamiarze prowadzenia prawego życia były farsą.

Takie precedensy rabini starają się unikać. Jednak one nie występują. Giyur kłamca może być unieważnione później lata, że okaże się duże trudności w życiu jego rodziny, więc trzeba wcześniej pomyśleć o tym, czy udać się do oszustwa.

Co należy pamiętać?

Ludzie, którzy szczerze pragną praktykować judaizm, trzeba jasno zdać sobie sprawę, że ich sposób życia, będą konwersji na judaizm, ulegnie istotnym zmianom. Po realizacji Twyla będą musieli wyglądać i zachowywać się jak prawdziwych Żydów. W Rosji, podobnie jak w innych krajach o różnej religii i kultury, konwertuje może dobrze się zmierzyć z niezrozumieniem ze strony rodziny chrześcijańskiej, a nawet obcych.

Mężczyźni rosną brody i pejsy na skroniach. W miejscach publicznych noszą kapelusze (lub stos kapelusz). O chwytliwych kolorów ubrań i jakiś ciuch, takich jak szorty i koszulki, będzie musiał zapomnieć. będą musiały być zastąpione przez garnitury czy płaszcze. Nie zapomnieć o tradycyjnej żydowskiej tallit-łyżwach.

Kobiety porzucić wysoki obcas buty, sukienka z głębokim dekoltem, jasny makijaż i będzie dawać pierwszeństwo pokornego i czystego obrazu. Mężatki pokrycie głowy z szalikiem lub postawić na peruce.

W sobotę, konwertyta muszą powstrzymać się od pracy i wolnego czasu poświęcić na inne dni religijnej samokształcenia. nawyki żywieniowe uległy zmianie. Z wieprzowiny i królika, na przykład, będzie musiał zrezygnować. A to tylko kilka przykładów zmian w stylu życia.

Hera i konwersji na judaizm

Jeśli oni nie boją się człowieka, że może on odwołać się do sądu rabinicznego. Jednakże, należy rozumieć, czego chce konwertować na judaizm wziąć: Reform, konserwatywny lub prawosławnym. Warto zauważyć, że tylko ten ostatni jest uznawany w Izraelu jako prawdziwe.

Reform i oczywiście judaizm konserwatywny zaprzeczyć, że nakazy ustanowionego przez Stwórcę. Tory dla ich przedstawicieli – nie więcej niż formy zachowania, które mogą być zmieniane zgodnie z nowoczesnymi wymogami, natomiast dla ortodoksyjnych uznania boskiego pochodzenia przykazań i ich realizacji – obowiązkowych warunków konwersji.

Sądy te nie są wiarygodne. Ich wyroki są przedmiotem wielu ataków. Hera, ostatni reformatorski lub konserwatywny giyur nie otrzymują uznanie ludu Izraela. Najprawdopodobniej będą musieli ponownie uczynić proces aplikacji do judaizmu, ale w innym sądzie.

Start z prawosławnymi konwersji na judaizm?

W Moskwie kwestie konwersji jest kluczem do rabinatu, który jest kierowany przez Berl Lazar. Pod przewodnictwem naczelnego rabina Rosji spotkał Beit Din. Decydują o losach kandydatów na Żydów. W Rosji jest tylko od goj może przekształcić się pełnoprawnym ger i być akceptowane przez mieszkańców Izraela na własną rękę.

Idź do Głównego Rabinatu do recepcji po prawej nawrócenia i przechodzą rytuał nie będzie działać. Jest ona poprzedzona długim okresie szkolenia. Kursy są bezpłatne, ale są zamknięte. Pobierz je osoba ma szansę tylko za zgodą wnioskodawców rabin sobeseduyuschego potencjalnych. Jednak, aby umówić nie jest takie proste. Najpierw trzeba uzyskać pisemne zalecenie rabinem synagogi w społeczności. Warunek ten jest konieczny do wykonania.

Powstaje pytanie, w jaki sposób stać się człowiekiem żydowski w miejscu, w którym synagoga nie jest? W tym przypadku, Centralny Rabinat zaleca, aby przenieść się do innego miasta. A to dopiero pierwszy test na drodze do stania gerom.

Pierwsza wizyta w synagodze

Jest rzeczą oczywistą, że osoba, która zdecydowała się pójść do rabina, ma już niewielki zasób wiedzy. Czytał wiele informacji na temat zainteresowania może nawet zaczął uczyć się Tory i uczyć się hebrajskiego. Tak robi wiele potencjalnych kandydatów do Żydów. W Rosji nie brakuje książek i podręczników, więc samokształcenie może zrobić każdy.

Mając trochę wiedzy o judaizmie i duchowe potrzeby dalszego szkolenia tradycji religijnych, człowiek idzie do synagogi, aby porozmawiać z rabinem. W rozmowie z nim w przyszłości Żydów kandydujących szczerze dzieli się swoimi doświadczeniami. Rabin z kolei mogą być dopuszczone do odwiedzenia synagogi, módl się, przejdź do specjalnych klas Tory, aby przedstawić członków społeczności żydowskiej. I to jest bardzo ważne, ponieważ, prowadząc aktywny, ludzie zdobywają doświadczenie i wiedzę, nawiązywać kontakty. Jeśli rabin jest przekonany o jego szczerości i inteligencji, da niezbędne zalecenia.

Wywiad z rabinem

Po ich otrzymaniu, potencjalny kandydat do konwersji na judaizm mogą umówić się na Centralnym Rabinatu. Powinien wrócić w wyznaczonym czasie i wypełnić krótki kwestionariusz. Potem przyszły rabin kandydat będzie rozmawiać.

Przedmiotem rozmów będzie przede wszystkim dlatego, że skłoniły osoby myśleć o Konwersja na judaizm. Rabin pyta wiele pytań dotyczących sposobu życia kandydata, jego krewnych i kontakty ze społecznością żydowską, czytać literaturę o judaizmie i planach na przyszłość.

Reagowania na nie jest prawdą. Rabbi, dobrze zorientowani w sprawach nawrócenia, percepcyjnych, aw każdym przypadku wyniesie prawdę. Zasadą jest, że posiada przyszłego kandydata na więcej niż jednej rozmowy, aby dowiedzieć się, dlaczego zdecydował się przyjąć Żydów.

Przedmiotem szczególnego zainteresowania są ludzkie relacje rodzinne. Jeśli kandydat jest żonaty lub po prostu się do niego wejść, rabin poprosił go, aby przyjść ze swoją parą. Po giyur będzie możliwe tylko wtedy, gdy wszyscy członkowie rodziny będą zobowiązują się do przestrzegania tradycji żydowskiej.

Przygotowanie do konwersji na judaizm

Kiedy rabin spełniali pobożne intencje osoby, będzie on określić go do klasy. Jeżeli wnioskodawca ma rodzinę, szkolenie obejmuje wszystkich dorosłych członków. Dzieci mają obowiązek uczęszczać do szkół żydowskich.

Goj w klasie będą mogli dokładnie zbadać judaizmu. Podstawowe pojęcia religii, takich jak koszerne i szabatu, a także modlitw i przykazań, zostaną wyjaśnione do kandydata w trakcie szkolenia. I podczas niej pretendentem do Konwersja na judaizm uznaje nie tylko teoretyczną stronę zagadnienia.

Musi regularnie odwiedzić synagogę Moskwa, ustalenie przyjaznych stosunków ze społecznością żydowską. Kandydat obejmie patronatem jednej z rodzin żydowskich.

Lifestyle konwersji do nie-Żyda

Wnioskodawca okresowo powodować u sądu rabinicznego, aby zobaczyć jak szkolenia, i upewnić się, że jego intencje są nadal poważne.

Na każdym spotkaniu, kandydat otrzymuje instrukcje, które dokładnie przykazania powinien przestrzegać. Po przeprowadzeniu pełnego życia żydowskiego przed konwersji na judaizm jest uważane za grzech. Na przykład, nie można w pełni przestrzegać szabatu, przed podjęciem nawróconego na judaizm. Co to jest, wytłumaczyć nauczycieli w kursach i sposobu jej wykonania, zaleci do sądu rabinicznego. Własna wola w takich sprawach jest nie do zaakceptowania, zwłaszcza, że rabini uważnie obserwując każdy oddział i regularnie konsultować się o jego sprawy na członków społeczności i nauczycieli.

Przygotowanie kandydata trwa średnio dwa do trzech lat. Kiedy poznania Jego dostanie mocniejsze i jest gotów prowadzić życie sprawiedliwego Żyda, to zostanie wywołana na spotkanie z Beit Din.

Frekwencja w sądzie

Jest kandydat z dowodu osobistego, a także wszelkiego rodzaju listów polecających: rabin synagogi, członków społeczności i rodziny towarzyszący.

Sąd rabiniczny nie zaleca się przyjść sam. Plus będzie frekwencja religijnych przyjaciół i sąsiadów. Na procesie, musi uczestniczyć w kursie wykładowca, koordynator i pozbawienia rodziny. Jeśli kandydat ma żonę lub męża, potencjalnego męża lub żony, ich obecność jest obowiązkowa, ponieważ dwa z nich muszą wykazać swoją wiedzę w religii i chęć przestrzegać przykazań.

Sędziowie będą zadawać pytania i dzieci goja. Jednakże, jeśli są one bardzo małe, plany ich edukacji powinny dzielić się z rodzicami.

Co może poprosić sędziego?

Beit Din, który jest kierowany przez Berl Lazar, wydać werdykt po rozpatrzeniu sprawy kandydata, listy polecające, a także bezpośrednią z nim rozmowę.

Pytań, które zostaną zadane sędzia może odnosić się do żydowskiej historii, tradycji, modlitw, ważnych wydarzeń i postaci Tory. Kiedy spadł świątyni Salomona? Jak gotować koszerne ryby? Gdzie dorastał proroka Mojżesza? Żydzi świętują Purim? Czasami sędziowie są proszeni wymówić fragmenty modlitwy. Podstawy judaizmu Gentile, twierdząc, status ger, musi doskonale znać.

Rozmowa będzie długa i dokładna. Podczas jej sędziowie mogą próbować przekonać kandydata do podjęcia giyur, mówiąc o wszystkich nieszczęść narodu żydowskiego. Jest to rodzaj testu wnioskodawcy. Kiedy sędziowie uzyskać wystarczającą ilość informacji z rozmowy, będą pytać kandydata do czasu wyjść z pokoju. Po krótkim spotkaniu zostanie wydane orzeczenie w sprawie wyroku w porę.

Decyzja sądu

Sędziowie mogą mieć negatywny lub pozytywny decyzję o konwersji. W pierwszym przypadku, wskazują one na ewentualne braki w wiedzy i radzą, aby poczekać z taką odpowiedzialną decyzję. Kolejne spotkanie odbędzie się w ciągu kilku miesięcy.

W przypadku pozytywnej decyzji sędziów kandydat musi wybrać imię hebrajskie. Z reguły dzieje się to wcześniej. Jednakże, jeżeli kandydat nie ma opcji, sędzia zaproponował mu kilka do wyboru, a następnie dać osobie kierunek Brit Mila i skośnym.

Ciężarne kobiety, pretendent poinformować sędziów o swojej pozycji jako giyur będzie również odnosić się do dziecka. I, jeśli jest pomyślany po skośnym, będzie równy status dla człowieka, urodzonego Żydem, a jeśli nie, to – Hera.

Hera w judaizmie

Ciekawe pytanie, ale jaka jest sytuacja z nawróconych w społeczności żydowskiej? Czy są one pełnoprawnymi członkami tego? Spojrzenie w oczy Hery Żydów? W Tanach (Pismo) mówi, że Żydzi powinni odnosić się z szacunkiem do konwertowania, ponieważ nie równa uciskają, nie obrażać i nie wprowadzać w błąd. Ponadto, wiele poganie starożytności, zwrócił się do Gere stał się ważną osobą, które ludzie pamiętają do dziś.

Tak więc, w Tanach wspomina Moabitka Ruth, nawrócony na judaizm i stać się prababcia króla Dawida. Jego wizerunek władcy uważany jest za idealny. Według jednej tradycji żydowskiej, z powodu jego rasy przyjść Mesjasza, posłany przez Boga, aby uratować świat i przynieść ulgę od cierpienia ludu Izraela.

Wzięliśmy konwertować do judaizmu i żydowskiego ojca-założyciela Moshe itro i Rachab, oryginalnej matki proroka Jeremiasza i Ezechiela. Jak Tanah pokazuje gerom być nie gorsze niż Żyda. Jednak jedna różnica jest nadal. Konwersja nie może być wiązana węzeł z Cohen (ksiądz).

Konkludując

Więc zorientowaliśmy się, jak stać się Żydem. Pozostaje tylko pokonać wszystkie przeszkody na drodze do celu. Ale nie należy mylić osoby, które zamierzają przystąpić lud Izraela. Prawdziwie wierzący do bram sprawiedliwego życia są zawsze otwarte, a on może być pewien, że przejdzie wszystkie testy na drodze do nich z honorem.