Ekzistentsilnye wybierając ryzyko zawodu nauczyciela

W tym małym artykule spróbujemy zbadać zależność egzystencjalnego doświadczenia z sytuacją, na początku uruchomienia osoby wybranie zawodu nauczyciela oraz specyfikę procesu tej chwili samoświadomości związanego z pojawieniem się w poczuciu swego losu. Postaramy się pod uwagę punkt wyboru, bardziej precyzyjnie modelować rodzaj okres warunkowy, algorytm sytuacji, doświadczenie „tu i teraz”, strukturę czasową tożsamości zawodowej, znaleźć kilka podejść, aby spróbować dowiedzieć się specyfiki i dramatyczne aspekty tej chwili.

To zawód, praca nauczyciela, naszym zdaniem posiada unikalne cechy w kontekście zagadnień bytu, albo raczej egzystencjalne aspekty istnienia zjawiska osobowości nauczyciela, najgłębsze problemy relacji istotne i profesjonalny samorozwoju nauczyciela. Bylibyśmy również znaleźć interesujące podejście do identyfikacji pierwotnych wzorców wpływem osobowości nauczyciela na temat strategii rozwijania procesów wewnętrznych samorozwoju dzieci, przede wszystkim stworzenie przesłanek duchowej motywacji samych studentów.

Problem psychologicznej adaptacji do zawodu i nie ma zaczynając nauczyciel i nauczyciel z wieloletnim doświadczeniem.

Głównym motywem samoidentyfikacji jest dość trudne do śledzenia przy wyborze zawodu, często jest poza limitem autorefleksji i występuje na poziomie utajonego.

Często jest to oczywiste wiązania motywacja do dziedziczne lub ten jest wprowadzany moment samoidentyfikacji dopiero zaczyna, manifestacja istniejącej granicy gotowości człowieka do nauczyciela. Można powiedzieć, że specyfika pracy nauczyciela na poziomie sugerującym już istnieje w formie utajonej aż do jego ujawnienia lub świadomością powołania człowieka.

Z naszego punktu widzenia, czas od przyjęcia wyboru zawodu nauczyciela jest związane z poziomem subiektywnego, a nie z doświadczeniem różne ustawienia humanitarne „użyteczności” czy jakiejkolwiek innej refleksji społecznej. Przeciwnie, można założyć, że każdy zawód związany z komunikatywnych cech, zwłaszcza tych z obowiązków komunikacyjnych w swej podstawie, mogą być wybrane na podstawie sugestywny osobie nieprzytomnej zgody, aby wziąć udział w działaniach, pierwotnie zakorzenione w egzystencjalnej ziemi bytu.

poczucie istnienia nie można doświadczyć dosłownie lub na dowolnym dostępnym poziomie autorefleksji, albo emocjonalnie, co Heidegger opisany jako „obecności” [4]. Obecność że tylko pośrednio może być nam ponownie stwierdził, nie na doświadczeniu, ale tylko na widzenie peryferyjne, jest zawsze „przed” i „po”, ale nie „w”. Sam moment wyboru znajduje się w strefie granicznej, a dokładniej, jeśli wyobrazimy sobie percepcję graniczną mające dwa boki (jak również wszelkie granicę), to moment narodzin proces wyboru jest, powiedzmy, „terminal” obszar, granice naszego subiektywnego uwagi do dyspozycji naszych świadomość w najlepszym razie, jako rodzaj pośredniego obecności blask, który przyciąga uwagę swoją oryginalnością, jej odmienności od zwykłej tle psycho-emocjonalne, poczucie bycia.

Motyw z „włączenia” subiektywnej świadomości człowieka, jego problematyczne zrozumienie ich profesjonalnego ubezpieczenia, specjalizacji, może wystąpić tylko w przejściu informacji z „zewnętrznej” do „wewnętrznego” do nas, już dostępny reflekcii zdalnie, z boku. Moment przekraczania warunkową szerokość obramowania można uznać za wylądować niczyjej, strefa niedostępność to najważniejszy moment wyboru, na środku linii granicznej.

To nie to, co Karl Jaspers nazywa się „szyfr” [5, str.56]. Szyfr można i należy rozwiązać, a więc kod, jest to pierwsze zetknięcie przedmiotu z faktem, że prowokuje uwagę na pewne problemy wewnętrzne, w rzeczywistości to, co nazywa się cierpienie, szczelinę cienia, czynnik nicość, pustka. Utrata zwykłym znaczeniu tego świata, nawet na chwilę, jest to przełom czystego istnienia, dotknij Lachesis, ponieważ nie wiadomo, w jaki sposób staje objawia się stopniowo ze względu na drugiej stronie warunek brzegowy o nieznanej rzeczywistości, punkt, obraz wiązanie refleksji, bez dalszego ujawniania tego szyfru jest prognostycznym Model zwinięty. Model ten istnieje, oczywiście, w formie schematycznej i jest doświadczana jako bezosobowy doświadczają grozy, zmieszane z przyjemności lub strachu. Jest to nie więcej i nie mniej niż raz do czynienia z nieznanym, jak zderzenia, który stał się znany fakt jego zapomnienie.

Chwila refleksji doświadczenie bez doświadczenia, jest to, co jest określane jako „obecność”. I to jest projekcja teraźniejszości, może być określany jako „współ-obecności” – fakt świadomości problemu bez możliwości zrozumienia i pojmowania, bez racjonalnej strategii analizy. Heidegger pisze w swojej pracy „Czas i bycie”, „niech się w obecności środków, aby wycofać się z ukrycia, wprowadzają w otwartości.” [4, s.394]

Czas wyboru zawodu nauczyciela nie jest możliwe bez jednoczesnego obecności egzystencjalnej szyfru, jak niepewny okres utajonego, ukryte cierpienia egzystencjalne i doświadczeń w fazie przejścia do pierwotnej intuicyjnym sensie, innymi słowy, samo-manifestacji szyfru jako szyfru.

I tu już na poziomie podstawowym, to objawia się prawdziwy charakter człowieka. To ekstremalne przejścia, stan nieważkości doświadczana jako utrata wsparcia, zwykłej życiowej podstawy. Już na tym poziomie dana osoba zdecyduje, sprawia, że podstawową, często nieświadomy wybór, podyktowany przez jej swoistych cech, pamięci genetycznej przodków – czy przyjąć te nowe możliwości, czy odebrać połączenie lub pozbawić go jako składania zbyt wysokich wymagań obowiązku i odpowiedzialności społecznej.

Kluczem do zrozumienia faktu wyboru zawodu osoba nauczanie jest spetsifikum raczej wyjątkowa sytuacja jeśli chodzi o ten temat. Jest pewna umowność czas trwania okresu pośredniego, niejawny obecności granicy, efekt pośredni niepewności w samym pojęciem subiektywnym czasie, a raczej przez to przejść z ciemności implicite do mocowania na co już jest w ciemności.

O próg percepcji świadomości poprzez pierwszym kontakcie, współ-obecności intuicji, z niezbędnym ontologicznego szyfru. Border pośrednio odbierane subiektywny czas, czy raczej okresu lub punktu przełączania w ostatecznym znaczeniu, w sensie konieczności i nieuchronności problemów rozpadu. To jest w rzeczywistości przejście od ejdetycznego niepewności dyskretnej, a więc w fazie stałej jako szyfru Gotówka jest tak rozpoznawalne obrazów. To przejście do możliwości już semantyczne dekodujących, deszyfrowanie, podejście do czując nawet rodzaj śmiertelnego nieuchronności profesjonalnego wyboru dłuższe, bardziej bolesne i odbywa się z większą intensywnością tak wielkiego stresu psycho-emocjonalnym, tym bardziej skomplikowany twórczy struktura proponowanego działania, które dana osoba zdecyduje się intuicyjny poziom.

Intuicja – to jest w rzeczywistości, jest współ-obecność obok obecności istnienia, czysta moment kontaktu z istnienia istota, która reprezentuje środku środku granicy, w środku przestrzeni przychodzących, zasadniczej natury wcielenia granicy państwowej.

Tak więc, możemy założyć, że zawód związany z podstawową koncepcją zadłużenia służby związanej z wykonywaniem ciężki, ale istotnych społecznie obowiązków, a zatem istotnego i ważnego dla zachowania społeczeństwa w miarę upływu czasu, zawód, oprzeć się nie można wybrać destrukcyjny wpływ czasu bez ekstremalnych warunkach, nawet jeśli nie można śledzić je na poziomie refleksji. Moment szczególny wybór zawodu nauczyciela (omówienie innych zawodów w kontekście analizy systemów typologii sytuacja prywatną wykracza daleko poza zakres tego formatu papieru) jest niemożliwe bez sugestywny prognozy, kolejnych prób odszyfrować szyfr.

Tutaj, w każdym razie nie ma mowy o analitycznych i logicznych aspektach racjonalnego działania, które mogą poprzedzać późniejsze wyboru lub za nim. Vnepolozhennost chwile czystej abstrakcji informacji z zewnątrz, nie ma związku z państw tworzących pervoimpuls aktywność wolicjonalną nie są. Doświadczenia innych, a nawet leży przed doświadczeniem przodków – nie jest to osobiste doświadczenie z działalności człowieka, to jest szansa, nic więcej. W tej chwili wybór zawodu jest ważna paradoksalne kontakt nie jest doświadczony z doświadczonym, a czego nie można doświadczyć, coś, co nie może przetrwać, dzięki czemu jest prawie niemożliwe, aby zobaczyć granice własnych uczuć.

Ale, mimo wszystko, jest ta granica, to jest ziemia przylega teren neutralny niczyją pomiędzy limitu podprogowej non-percepcji i poczucia, że istnieje granica ta pobliżu. Oto „Metaxa” między absolutnie niemożliwe postrzeganie Eidos jest ich egzystencjalny sposób przekraczania, wcielenie (i egzystencjalny jest w rzeczywistości Sophiological chwila po chwili i stanu ejdetycznego i przechodzących Eidos graniczą Sofia, jej późniejsze wcielenie) i poczucie ejdetycznego kontakcie , sakrament wspólnej obecności znaczenia i, co najważniejsze, poczucie przynależności sens.

Strefa pogranicza tak dramatyczna, tym bardziej skomplikowane prognozowany poziom cła, które zostały ustanowione przed każdym świadomej motywacji. Właściwie, to „szyfr”, i istnieje pewna przepowiednia, w języku Rzymian, „Amor Fati” miłości losu.

Ta miłość jest zasadniczo pozostać wewnątrz tymczasowej akceptacji losu neutralności I.Kant „W związku z tym czystej postaci zmysłowej percepcji w ogóle, formy, w której bierze się pod uwagę, pod prysznicem będzie a priori.» [2, str.96] Sheer to czysta forma wrażliwości będzie również mowa czystej kontemplacji. Wybór zawodu nauczyciela jako prywatny oczywiście, wybór przypadku, może prowadzić do najbardziej skomplikowanych frustracji podlegających przebywania w pobliżu granicy, stan obecności najbliższej szyfru bez możliwości łatwego i natychmiast jego przypuszczenie. Wiedział i opisane poziom geniuszu mity Franz Kafka opowiadanie „wobec prawa” – obraz osoba poszukująca wejść do bramy prawa, aby zbliżyć się do czystego istnienia. Kafka pisze o osobę wnioskującą porter, aby przejść do bram z prawem. Ale strażnik nie pozwala przejść. Po dana osoba stara się dowiedzieć, czy nie można go później. „Dobrze, że to możliwe”, odpowiada na odźwierny „ale nie teraz” [3, str.97].

Kafka bardzo zwięźle wyrażony granice obrazu wiedzy, która otwiera się w całości dopiero po śmierci danej osoby, a po długiej, długiej żywotności gotowości, ale paradoksem jest to, że brama jest otwarta, zawsze otwarte, a tylko sam człowiek, boi się zaalarmować bramy strażnika, nie może wejść do nich.

Alternatywą dla tej surowości „wąskiej drodze” w śmierci, gdyż granica (Kafki – niemożliwość), to samo iluzoryczne lekkość bytu, charakterystyczny dla wybranie „szeroką drogę” w kontekście chrześcijańskim, wybór zawodów, gdzie komfort i „sukces” są psevdoparadigmoy i gdzie możliwość świętej pokory definicji ottorgaema osoby do hipotetyczny poziom subiektywnego.

Frustracji konieczność obecności „wewnątrz” strefy, strefę między ciemnymi i niewiedza absolutna ciemność zmierzch świcie zawiera specjalnej wiedzy; Wiedza ta, oczywiście, nie ma nic wspólnego z rozumem i tradycyjne rozumienie tego, co jest odbiciem wiedzy, która może być zdefiniowana w kontekście zrozumienia koncepcji kantowskiej rozumu [2].

Połącz się z nasza niewiedza wewnętrznie zawarte w kodzie wiedzy prowadzi do stanu nieświadomości cierpienia. Zewnętrznie może przejawiać się w nieuzasadnionego niepokoju, w stanie zagiąć czas wewnętrzny psychologicznej; Ten związek uczucia radości rodzą kontaktu z ejdetyczna doświadczeń za granicą jako pewną strukturę kształtu naszej psychice i horroru o tej samej rzeczywistości. Fuzja radości i grozy – potężne doświadczenie, ale to nie jest najlepiej zdiagnozowany wszystkich stanów wewnętrznych, jest to nienaturalne połączenie jest poczucie warunków brzegowych, przed świadomego wyboru jest „wąska droga”, którego symbolem w czasach prahristianskie był mit o zderzających się skał rozciągającą się między młotem a kowadłem.

Przeczucie losu, jego prewencyjnej, predykcyjnej akceptacji przewidzianą na tym neutralnym gruncie, w „zero”, to jest strefa ból, ponosząc osobistą krzyż właśnie dlatego tutaj osoba ma do czynienia z oczekiwaniem przed nieznanym, to zastupaniem bez zastupaniya.

Umysł zna umysł zdaje sobie sprawę. Umysł – system zagadek, labirynt, a ścieżka rozwikłania kulę im dłużej, tym większe ryzyko.

Pozytywna motywacja jest to, co nazywa konstruktywne działania, sumienia, to tylko zewnętrzna rysunek złożony stan istnienia naszego pobytu, to jest jak dotyk odcinku. Dlatego zawód związany z dziedziny komunikacji, zwłaszcza w komunikacji związane z koncepcją szkolenia, przekazanie twórczego doświadczenia, z definicji, nie może normalnie nie doświadczył przez podmiot jako problematyczne już na poziomie utajonym prognozy sugestywny. Tak więc, im większa i bardziej skomplikowana poziom określoności proponowanych działań i nauczania zawodu z powodu można przypisać najbardziej skomplikowany, tym wyższy poziom extremality, problematyczne i sztywności doświadczany przez osoby, nawet zupełnie inny stopień postrzeganej powstania utajonego wyborze tego zawodu jako takiego. Ten konkretny specyficzny cierpienie, które mogą być następnie rzutowany już pozorny sferę psycho-emocjonalny świadomego reflexing. Nie zawsze mają jakość opieki dla takich procesów. W rzeczywistości „nieświadomości zbiorowej” Carl Jung, integralne gatunek uczucie jak część ludzkiego egregore, czując zasadniczo bezosobowy, a mimo to, na granicy percepcji „Metaxa” strefa nabywa niejasne, pośrednie postrzeganej spersonalizowaną aspekt egzystencji. To blisko empatia dosłownie nadzwyczajnie stężone kontrolowania poczucie skanowania siebie i adekwatność samoidentifitsirovannosti każda chwila istnienia, próbuje zbliżyć własny zasadnicze korzenie osoby faktycznie sama ludzkość jako pierwotnego punktu zerowego. Wszystko to jest podstawowa praktyka własnej tożsamości, niekończące zbliżenia do najczystszych aspektów istnienia, creatureliness, życie na krawędzi otchłani własnych lub są już w niej, to wszystkie niezbędne cechy zawodowe nauczyciela.

Oglądanie problemy egzystencjalne, niekończące się próby zmniejszenia ścieżkę do niego, a tym samym do jego własnej natury, do własnej egzystencji, nie może być przerwana, to jest częścią każdej pracy związanej z komunikacyjnych aspektów unikalnego osobistego doświadczenia, konieczne jest, aby zwrócić uwagę na nauczyciela, bez którego niemożliwe jest ani wybór zawodu, ani późniejsza aktywność zawodowa. Doświadczenie jest często dramatyczne, czasami tragiczne, znów z powodu wrodzonej obowiązku szczególnego zawodu doświadczanego przez człowieka na długo przed świadomej decyzji.

To uczucie jest nieodłączne w ogóle, ale są zawody, w których konieczne Jest niemożliwe, aby przejść płynnie poprzez doświadczenie w tajemnicy, sakralną utrwalenie, stop, zastój, wyciszyć pewne porozumienia intencyjnego umowy jeszcze zacząć realizować potrzebę wyboru najbardziej.

Oczywiście, nastąpi skok, ale tylko wtedy, gdy nie będzie ukryty Wybór tego obowiązku wybrać, gdy osoba przechodzi przez współ-obecności granicach dotykowych kiedy to przeżyć ten moment czystej, sterylnej grozy nicości. Istnienie – to bycie czystym Eidos Eidos jako nieobjęte transcendencję. To otwarcie to, Eidos, w świecie, tym razem rzeczywiście umiera żyje, tylko wtedy jest tworzenie motywacji, postrzegany jako intuicyjny pragnienia, postaci duchowej pasji. To co nazywane LNGumilev passionarity [1] Impuls energemnym zawarte w kolejnej aktywności silnego.

Powstawanie woli jako chęć do wyboru, jest niemożliwe bez tego doświadczył wcześniej ustalając zatrzymania obiektywnego czasu na czysto wewnętrznym czasie osobowości danej osoby. Nie można się urodzić bez umierania; psychika posiada unikalną zdolność do wyboru syntezy przeciwległe tendencje możliwość wyboru, na poziomie modelu symulacji powstawania i wybraniu składników. Ta wewnętrzna Teatr jest przedstawiony w kontakcie z noumenal czynnika intuicji praintuitivnogo vnesensornogo i natury, które znajduje się wewnątrz granic percepcji. Tutaj przejście pierwotnie monolityczny charakter dogranichnoy Eidos w szczególności zasada własnej odrębności uprzedmiotowienia dla nas, czyli bycia szyfr, czyli innymi słowy, początek poznawalności zaczął emanująca z niepoznawalnego otchłań. Właściwie mówimy już o logo, dywersyfikacji Eidos, to spadnie na świecie, to jest czas szyfru – Podłączyć oryginalną ejdetyczna naturę z własnej Discrete, zlokalizowaną występ w Soma, istoty samej materii. Szyfr w rzeczywistości jest dwulicowy Janus, drzwi otwarte, które mogą być tylko na zewnątrz i nigdy wewnątrz; szyfr – semantization dla nas początkowo niezgłębionej natury czystego ducha, jego próbkowania i jego dostosowanie do przepisów naszych aspektów życia, jego akceptacji formy, jeśli nie są dostępne w oryginalnym istocie już prisozertsaemyh formy prisoprisutstvuemyh dotykać krawędzi intuicyjnych funkcji, jak pewnej semantycznej obrazu , święty znak ma poluproyavivshegosya, to znak, że już sam fakt jego istnienia jest już zmuszając jego umysł, aby ustalić charakter obwodu dąży do odgadnięcia nieodłącznym semantycznej jednostki w jej znaczenie prognostyczne, model przyszłości ze wszystkimi jego prawdopodobieństwa.

Ten punkt zgadywania, badających to naszym zdaniem najbardziej wyjątkowy wybór poziomu doświadczenia, doświadczenie samopoznania, dekodowanie szyfru binarnym, występuje wtedy, gdy dana osoba ma wyraźnie świadomy wybór, ale znowu wracają do powyższego, istnieje możliwość wyboru do wyboru, a on jest genologicheskoy podstawą do podejmowania decyzji o wyborze zawodu, jeśli weźmiemy naszą szczególną rozpatrywanym przypadku. Jaspers mówi, że jest prawdziwym egzystencjalny samodostovernostyu ludzka świadomość, z centrum nepredmetnym świadomości, obiektywne źródła [5].

Pewnie, i to jest możliwe istnienie specjalnych algorytmów prisozertsaniya, współ-obecności, poczucie „pomiędzy”, istnienie w tym pravybora dla każdego ze swoich zawodów. Jeśli mówimy o systemology zastoju, logiki ustalające wewnętrznych aspektów opieki, na mapie typologicznej utajonego zdolności danej osoby do procesu selekcji, może być ujawnione prawidłowości i specyfikę procesów wyboru doświadczeń w zależności od moralnego wymiaru tego wyboru.

To doświadczenie samopoznania potrzebuje nauczyciela ze względu na fakt, że codzienne doświadczenie w komunikacji, komunikacja ze studentami, stała potrzeba samoocena, samokontrola jest niemożliwe bez przeżywa ten dramatyczny poziom bytu.

Komunikacja ze studentami – to komunia z jednej egzystencji z innymi egzystencji. Naturalnie, coraz głębsze doświadczenie nauczyciela samopoznania, jego zdolności do stałej samokontroli, zdolność do podjęcia wyzwania istnienia jako podstawowego fenomenu psychiki, fundamenty swojego istnienia, tym bardziej prawdopodobne jest to, że nauczyciel w ogóle będzie profesjonalny i być w stanie pomóc uczniom będzie się nieuchronnie przeżyć podobne doświadczenie w przyszłości. można nazwać podstawą edukacji, czyli adaptacja i przygotowanie studentów do prawidłowego postrzegania nowych, a więc nieuchronnie dramatycznych chwilach własnego rozwoju. Karl Jaspers powiedział, że jeszcze nie obudziły świadomość istnienia znacznej transcendencji jako taki nie jest postrzegana jako szyfru Ta świadomość nie jest jeszcze w stanie dzielić się doświadczeniami w zwykły symbol, tzw empiryzm i transcendencja [5]. Sugeruje to nieświadomego komunikacji z innymi nieświadomego jest całkiem wydajne i niewerbalny sposób miejscu jako prawdziwego fundamentu zawodu, prawdziwego fundamentu komunikacji, w oparciu o wzajemne zrozumienie. To nie działa formalnych schematów, moralności publicznej, albo raczej jego sformalizowane wersji lub próbując pomóc jej poprawne problemy osobiste lub czysto pedagogicznych osobowości dziecka. Normy i konwencje, bez zakorzenienia w głębi doświadczenia nauczyciela, nigdy nie dotrzeć do miejsca przeznaczenia, do dziecka, ponieważ nie będą miały przyczyny, ejdetyczna polegania na prawdziwego doświadczenia perspektywy nauczyciela Pytanie na osobistym doświadczeniu. Ponadto doświadczenie niekoniecznie mają właściwości uprzedmiotowienia lub formalnego eventness jako takie, jeśli nie zezwala na czas, że fakt, że rozwój jest również zdarzenie, niezależnie od zdolności danej osoby, aby zobaczyć wydarzenie w całości.

Ten pedagogiczny kontakt – podstawą zaufania, fundament zrozumiałości informacji, wiedzy; prawdziwe i autentyczne zainteresowanie studentów do obiektu nie jest możliwe przy jednoczesnym ignorowaniu perspektywy nauczyciela egzystencjalnych podstaw samego zawodu, została oparta na i zakorzenione w osobowości nauczyciela, jego intymnego doświadczenia samokształcenie.

Oczywiście, w tym małym artykule poruszył jedynie niewielką część problemu procesów samowiedza i wybór nauczyciela dramat jako taki, tu realizowany cel jest tylko zidentyfikować problem z wyborem zawodu, cechy, które są potrzebne, aby zachować wybór. I jak byliśmy zainteresowani problemem przyłączeniowej refleksji nauczyciela problemu zawodowego zrozumienia nauczycieli i uczniów, prosząc przynajmniej na poziomie podstawowym, które stanowią tak zwane „punkty styku” między ludźmi, zakorzenione w najbardziej intymnych przeżyć duszy ludzkiej, jej zdolności lub a nie zdolność do utrzymania swej natury, a przede wszystkim, obcy jej obecności w nim tej duszy, egzystencjalnej początku.

literatura

1. LN Gumilow Etnogeneza i biosfera Ziemi. AL: Gidrometeoizdat, 1990.-528s.

2. I. Kant Krytyka czystego Powód. M:. Myśl, 1965.-544s.

3. Sposób F. Kafki. M:. AST, 2001.-103C.

4. M. Heidegger Czas i byt. M:. Rzeczypospolitej, 1993.-448s.

5. K. Jaspers filozofia. M:. Canon 2012. -384s.