Zen – Buddyzm Zen jest …

Czym jest Zen? Jest to zarówno co dana osoba jest jego prawdziwa istota, która wyraża się na zewnątrz chwila po chwili, i to, co robi, ćwiczyć samodyscypliny, dzięki której możliwe jest doświadczyć radości istnienia. To nie jest system wierzeń, że chcesz wziąć. W tej duchowej praktyce nie istnieją żadne dogmaty i doktryny. Zen – jest to bezpośrednie doświadczenie tego, co nazywa się czasem ostateczną rzeczywistością lub absolutny, a jednocześnie nie może być oddzielony od zwykłych, krewnego. To bezpośrednie doświadczenie dostępne dla wszystkich przez prawo od urodzenia. Praktyka „zazen” – medytacja – pozwala realizować jednoznaczny, jasny, ukryte przed oczami światowych złożoną naturę całego życia.

Pochodzenie buddyzmu

To jest droga do realizacji ludzi wykazano ponad dwa i pół tysiąca lat temu, indyjski książę Siddhartha Gautama, zdobyła sławę pod nazwą Buddy Siakjamuni. Słowo „Budda” ma proste znaczenie – „przebudzony” Wielka nauka indyjski książę jest to, że każda osoba jest w stanie obudzić, że zasadniczo wszystkie są Buddowie – żydowskie, chrześcijańskie, hinduskie, islamski, świeckie.

Z tej elastycznej i konsekwentnej postawy wobec różnych kultur i przekonań na drodze buddyzm rozprzestrzenił się na wszystkie kraje w Azji. W Chinach, połączyła się z taoizmu i przekształciła się w „chan”, chińskiej pojęcie medytacji, zamienił się w „Zen” w języku japońskim. W ostatnich dziesięcioleciach, Buddyzm Zen i został zintegrowany z kultury zachodniej. Jako historyk Arnold Toynbee znanym, jednym z najważniejszych wydarzeń XX wieku była podróż buddyzmu Zen ze wschodu na zachód.

Unikalny światopogląd

Buddyzm Zen – celowe i zgodne praktyki duchowe, dzięki którym człowiek jest w stanie uświadomić sobie, że jego „ja” i wszystkie inne osoby – jedna, warunkowe i bezwarunkowe zdarzyć w tym samym czasie, bezwzględną i względną – jedno i to samo. Z tej świadomości rodzi się naturalne współczucie i mądrość, miłujący pokój i intuicyjnie poprawne odpowiedzi na wszelkie okoliczności zewnętrznych. Zen – nie jest to zjawisko, buddyści nie uważają, że religia. Kiedy Dalajlama odpowiedział na pytanie o to, co jest buddyzm, po prostu nazywa jego religia dobroć.

stan Zen

Jednak stan zen – co to jest? Zatrzymać. Przestań próbować uchwycić myśl, że nie można zrozumieć intelektualnie – po prostu dlatego, że racjonalne myślenie nie jest dostępne takie głębokościach. Wystarczy dokonać w pełni świadomego oddechu. Poczuć jego smak. Czuć wdzięczność za to, co jesteś w stanie oddychać. Teraz wydech – powoli i ze zrozumieniem. Zwolnić całe powietrze czuć „nic”. Oddychaj z wdzięcznością, miłością wydechu. Pierwsze i daje – to jest to, co robimy z każdym wdechem i wydechem. Zen – przekształca praktykę polegającą na oddechu z pełną świadomością każdej chwili, mając na bieżąco.

poznać siebie

To proste, ale zaskakująco głęboka duchowa praktyka pozwala pozbyć się kajdan przeszłości i przyszłości, a także zakazów i barier, które ludzie sami ustalonych dla układania. Głównym błędem większości zwykłych ludzi jest to, że wierzą, że te sztuczne ograniczenia Istotą ich osobowości i indywidualności niezmienionej.

Rzeczywiście: kim myślisz, że jesteś? Jeśli dokładnie pomyśleć o tym mowa, staje się koan – „Kim jestem?” Bezsensowne zdanie, które promuje zanurzenie w medytacji i dźwięku itp. Przekonasz się, że kwalifikowana opinia i kompulsywne cechy, które społeczeństwo przyzwyczailiśmy się do rozważenia osobowość, nie mają stałą substancję.

Poprzez szeregowy zazen osoba jest w stanie pozbyć się samonarechennoy osobowości i odnaleźć prawdziwe ja – otwarty i pewny siebie istotą, nie ograniczone żadnymi przeszkodami, prąd ze wszystkich rzeczy w każdej chwili. To właśnie z powodu tych wszystkich ludzi, jest absolutnie naturalna troska o środowisko, ponieważ ich działania: aby uniknąć marnowania cennych zasobów naszej planety, rozumiejąc, że każde działanie ma konsekwencje. Ta intuicyjna świadomość rozciąga się również na całym świecie. Zen buddyści starają się żyć z dbałością o każdy, integralność rzeczywistości; chcą, aby wyzwolić wszystkie istoty od cierpienia.

Czterech Szlachetnych Prawd

Wyrzeczenie się światowego życia i usiadł pod drzewem medytacji Budda osiągnął oświecenie. Zaprojektował doktryny Zen w języku dostępnym w postaci czterech zasad, lub czterech szlachetnych prawd.

Pierwsza prawda: życie jest cierpieniem

Przed osiągnięciem 29 roku Prince Siddhartha pozostawał uwięziony w czterech ścianach zamku ojca. Po raz pierwszy wyszedł na ulicę, zobaczył cztery cele, które pozostawiły głęboki ślad w jego delikatnym i naiwnej duszy. To był noworodek, stary kaleka, chory i trup.

Książę, który wychował się w luksusie i nieświadomi istnienia śmierci i smutku zewnątrz pałacu, był zaskoczony tym, co zobaczył.

Podczas medytacji, zdał sobie sprawę, że życie jest cierpieniem, ponieważ ludzie nie są doskonałe. Świat zaludniony przez ludzi, odpowiednio, jest dalekie od ideału. Aby zrozumieć Zen, stwierdzenie to musi być zrobione.

Budda zrozumiał, że w ciągu całego życia każdy człowiek musi znosić wiele cierpienia – zarówno fizycznej i psychicznej – w formie starzenia się, choroby, rozłąki z najbliższymi, trudności, przeciwności i ludu, żalu i bólu.

Wszystkie te nieszczęścia nękane człowieka tylko dlatego, że jest przedmiotem pragnień. Jeśli można uzyskać obiekt pożądania, możliwe jest, aby doświadczyć radości i satysfakcji, ale te emocje są bardzo przemijające i szybko znikają. Jeśli przyjemność trwa zbyt długo, staje się monotonna i prędzej czy później znudzi.

Trzy prawdy o pragnieniach

Druga Szlachetna Prawda: korzeń cierpienia jest przywiązanie.

Aby uniknąć cierpienia, aby uświadomić sobie, że jest ich pierwotną przyczyną. Jak mówi Budda, głównym powodem dla psycho-emocjonalnych doświadczeń – jest przywiązanie do pragnienia posiadania (pożądanie, pragnienie) i nie mają (odrzucenie, wstręt).

Wszyscy ludzie wydają się mieć chęć. Ponieważ jest to niemożliwe, aby je wszystkie spełnić, ludzie stają się rozdrażniony i zły, co tylko potwierdza jego ekspozycję na cierpienie.

Trzecia Szlachetna Prawda: Można osiągnąć kres cierpienia.

Zgodnie z oświadczeniem Buddy, koniec cierpienia można osiągnąć poprzez regularne praktyki nie-przywiązanie do pragnień. Wyzwolenie od wyrzutów czyści umysł od zmartwień i niepokoju. W sanskrycie, stan ten nazywany jest Nirvana.

Czwarta Szlachetna Prawda: należy przejść całą drogę do końca cierpienia.

Nirvana można osiągnąć, jeżeli prowadzić zrównoważone życie. Aby to zrobić, wykonaj następujące Ośmioraką Ścieżkę, która jest stopniowe samodoskonalenia.

Zen – jest to pierwszy krok na Ośmiorakiej Ścieżki.