504 Shares 8785 views

Marc Cato Starszy: życie i praca. Traktat o rolnictwie

Polityk i pisarz Mark Porcius Cato Starszy (najstarszy został powołany przez jego potomków, aby nie mylić z wielkim wnukiem) urodził się w 234 pne. E. Pochodził z miasta Tuscula, położony kilkadziesiąt kilometrów od Rzymu, i należał do rodzin plebejskich.

Służba w armii

Cato mógł spędzić całe życie hodowlane, gdyby nie rozpoczął się w 218 pne. E. Druga Wojna Punicka. W tym czasie Rzym rywalizował z Kartagią, której dowódca Hannibal najechał do Włoch śmiałą kampanią. Ze względu na trudną sytuację w Republice, nawet bardzo młody Cato Starszy został wezwany do wojska. Szybko stał się wojskowym trybunem. Przez kilka lat młody człowiek służył na Sycylii. Jego bezpośrednim przełożonym był słynny dowódca Mark Claudius Marcellus.

W roku 209 pne. E. Cato Starszy przeszedł do służby dowódcy wojskowi Quintus Fabius Maximus Cumptator. Potem był w armii Guy'a Claudiusa Nero iw szeregach wziął udział w bitwie pod Metavre w północnych Włoszech. W tej walce Rzymianie pokonali wojsko młodszego brata Hannibala Gadubala. Długa kampania przeciwko Kartaginie pozwoliła utalentowanym Mark Cathonowi osiągnąć uznanie pomimo jego artystycznego pochodzenia. W starożytnym Rzymie, ci nuggets nazywali się "nowymi ludźmi".

Podczas Drugiej Wojny Punickiej, Cato zaczął wiele przydatnych do przyszłej kariery znajomych. Na przykład zaprzyjaźnił się z Luciusem Valeriusem Flaccusem, który później stał się praetorem republiki. Innym czynnikiem w rozwoju Marka był śmierć wielu arystokratów rzymskich podczas wojny. Szczególnie wiele żyjących przedstawicieli szlachty wziął bitwę w Cannes, w której Cato uczestniczył, na jego szczęście, nie miał czasu.

204 pne. E. Stało się punktem zwrotnym dla Marka. W swojej 30-tej rocznicy został mianowany kwestorem dowódcy Publiusza Scipio, który podjął się organizacji inwazji rzymskiej w Afryce Północnej, gdzie znajdował się serce władzy kartagańskiej, a nazywał się Afrykaninem. Armia miała przekroczyć Morze Śródziemne z Sycylii. Podczas przygotowywania złożonej operacji Scipio kłócił się ze swoim asystentem. Według jednej z wersji starożytnych historyków, Cato Starszy oskarżył szefa frywolnego nastawienia do organizacji lądowania. Podobno dowódca bezustannie spędzał czas w teatrach i rozproszony przez skarbowe pieniądze. Według innej wersji powodów kłótni były głębsze i konflikt między Scipio a patronami Cato Flaccus. Tak czy inaczej, ale cały koniec Drugiej Wojny Punickiej, kwester spędził na Sardynii. Nie wiadomo dokładnie, czy był jeszcze w Afryce i czy wziął udział w decydującej bitwie pod Zamy. Opinie starożytnych autorów na ten temat różnią się.

Początek kariery politycznej

W roku 202 pne. E. Zakończyła II Wojnę Punicką. W długotrwałym konflikcie Republika Rzymska nadal pokonała Kartagię i stała się hegemonem na zachodzie Morza Śródziemnego. Afrykański rywal zachował niezależność, ale znacznie osłabł. Wraz z początkiem pokoju Mark Cato Starszy przeniósł się do stolicy. Wkrótce zaczął publiczną karierę polityczną. W 199 pne E. Rodzin plebejski klan otrzymał stanowisko edila, a rok później – praetor.

W nowym statusie dla siebie, Cato Starszy przeniósł się na Sardynię, gdzie jako gubernator zaczął organizować nową administrację. Na wyspie praetor zyskał sławę za rozliczenie go od ubezpieczycieli. Urzędnik zaskoczył zwykłych obywateli, poddając się otoczeniu i wagonom. Jego nietypowe zachowanie dla magistracy wykazało się własnym oszczędnością w wydatkach publicznych (ten habit trzymał Cato aż do śmierci).

Konsulat

Dzięki jasnym przemowom i aktywnościom na Sardynii polityk stał się poważną postacią w samej stolicy. W 195 pne E. Mark Porcius Cato Starszy został wybrany konsulatem. W republice stanowisko to uznano za najwyższe w całej biurokracji drabinki. Zgodnie z tradycją obaj konsulowie zostali wybrani na okres jednego roku. Partnerem Cato był jego długoletni patron Lucius Valerius Flaccus.

Stając się konsulem, Mark natychmiast wyjechał do Hiszpanii, gdzie powstało powstanie miejscowych Iberów, niezadowolonych z władzy Rzymian. Senat dał Kato 15 000 żołnierzy i małą flotę. Z tymi siłami konsul najechał półwyspie Iberyjskim. Powstanie powstańców szybko zostało stłumione. Niemniej jednak działania Cato spowodowały mieszaną reakcję w Rzymie. Kapitał usłyszał plotki o jego bezkompromisowym okrucieństwie, z powodu którego konflikt z Iberyjskim pogarszał się jeszcze bardziej. Głównym krytykiem Cato był Scipio z Afryki, z którego kiedyś służył jako kwestor. W 194 pne. E. Ten szlachecki został wybrany następnym konsulatem. Żądał, aby senat wycofał się z Cato z Hiszpanii, ale senatorzy odmówili powstrzymania kampanii. Co więcej, pozwolili powracającym dowódcom wojskowym trzymać w stolicy tradycyjną triumfalną procesję, która symbolizowała jego osobiste zasługi przed państwem.

Wojna przeciwko Seleucidom

Nowe wyzwanie dla Cato Eldera to wojna syryjska (192-188 pne). W przeciwieństwie do swej nazwy, była w Grecji i Azji Mniejszej, gdzie armia zaatakowała państwo Seleucid, utworzone przez następców Aleksandra Wielkiego. Przeszedł przez Kartagię, teraz Republika Rzymska spojrzała na wschodnią część Morza Śródziemnego i nie pozwoliła na wzmocnienie jej bezpośredniego konkurenta.

Mark Cato Starszy wyruszył na tę wojnę jako wojskowy trybun pod kierownictwem Mania Glabrio, a następnie zajmuje stanowisko konsula. Na polecenie szefa odwiedził kilka greckich miast. W 191 rpne. E. Cato wziął udział w bitwie o Thermopylae, podczas której zajmował strategicznie ważne wysokości, niż zdecydował się przyczynić się do porażki Seleucydów i ich sojuszników z Eetolii. Osobiście osobiście udał się do Rzymu, aby poinformować senat o długo oczekiwanym sukcesie armii.

Krytyk społeczeństw

Po raz kolejny osiadł w stolicy, Cato Starszy często mówił na forum, w sądzie i w Senacie. Głównym motywem przemówień publicznych była krytyka wpływowej rzymskiej arystokracji. Zwykle "nowi ludzie", pierwsi w swojej rodzinie wzbudzają znaczące pozycje rządowe, próbowali połączyć się z przedstawicielami szlachty. Cato zachowywał się dokładnie przeciwnie. Regularnie wchodził w konflikty z szlachtą. Jako ofiara, polityk najpierw wybrał przeciwników swoich przyjaciół Flaccus. Z drugiej strony przeciwstawił się arystokracji w ogóle, gdyż, jak sądzę, pogrążona była w nadmiernym luksusie.

Pod wpływem tej retoryki nauczanie Cato Starszego stopniowo rozwijało się, później rozwijane przez postać publiczną na stronach jego pism. Uważał miłość za chciwość jako niesławną innowację, od której cierpieli skromni przodkowie. Ostrzegał rówieśników, że miłością do bogactwa towarzyszyć będzie masowa bezwstydność, próżność, arogancja, surowość i okrucieństwo, katastrofalne dla całego społeczeństwa rzymskiego. Cato nazywa arystokratów arystokratów, którzy bronią tylko własnych interesów, podczas gdy chwalebne przodki przeszłości pracowały przede wszystkim na rzecz dobra publicznego.

Jednym z powodów podziału wąsów politycy nazwali wpływem cudzoziemców. Cato był konsekwentnym antyhilenistą. Skrytykował wszystko greckim, a tym samym apologetom tej rozpowszechnionej kultury w Rzymie (wśród których był ten sam Scipio Africanus). Konserwatywne idee Cato wkrótce stały się znane jako teoria dekadencji moralności. Nie można powiedzieć, że to właśnie ten polityk wymyślił, ale to on wykształcił tę naukę i ukończył ją w pełni. Między innymi Mark oskarżył Hellenofile, będące częścią przywództwa wojskowego kraju, o nadużywanie ich uprawnień i nie zwracając uwagi na dyscyplinę wojskową.

Konserwatywny orator

Jako znany myśliwiec o czystości manier Cato kilka razy wyjechał do Grecji, gdzie walczył z miejscowymi heretyckimi kultami. W najsłynniejszej społeczności byli zwolennicy Bacchusa, którzy zachęcali do orgii, rozpusty i pijaństwa. Cato bezwzględnie ścigał takie prądy. Jednak w Grecji nie zapomniał o swojej politycznej karierze. Wojsko brało udział w negocjacjach dyplomatycznych z bezkompromisowymi Aetiolanami.

Mimo to, polityczne i gospodarcze poglądy Cato Starszego wszystkiego wyblakły bardziej wyblakły, zanim jego konserwatywne lobbing ideologiczny. Najbardziej wygodny sposób wpływania na społeczeństwo w ten sposób może mieć status cenzora. Cato próbował dostać się na wysokie stanowisko w 189 pne. Ale pierwszy naleśnik był bryłą. W przeciwieństwie do reszty magistracy, cenzorszy zmienili się częściej niż raz w roku, a co pięć lat. Dlatego polityk otrzymał kolejną szansę dopiero w 184 pne. E. Cato Starszy od dawna ugruntował się jako radykalny konserwatysta. Inni kandydaci na stanowisko charakteryzowali się delikatną retoryką. Cato upierał się jednak: nalegał, aby społeczeństwo rzymskie potrzebowało poważnego wstrząsu wewnętrznego.

Głównym rywalem byłego konsula był brat Scipio, afrykański Lucius. Mark postanowił zaatakować swojego przeciwnika, atakując sławnego krewnego. W przeddzień wyborów przekonał Quintusa Nevia, który był trybunem, oskarżając Scipio o zdradę. Istotą zarzutów było stwierdzenie, że dowódca zgodził się zawrzeć miękki traktat pokojowy z Antiochiem Syrii z powodu łapówki, która szkodzi międzynarodowym interesom republiki.

Cenzura

Publiczny manewr Cato Starszego był sukcesem. Brat Sofii został pokonany. Cenzorem plebejczyków był Cato, a jego przyjaciel Lucius Flaccus zajmował podobne stanowisko od patrycjuszy. Ten post dał kilka unikalnych mocy. Cenzorzy przestrzegali moralności, sprawowali kontrolę finansową nad dochodami państwa, monitorowali otrzymywanie podatków i podatków, nadzorowali utrzymanie i budowę ważnych budowli i dróg.

Cato Starszy, którego lata życia (234-149 pne) sprowadzały się do znaczenia dla ustanowienia ery rzymskiej ustawy, wygrały wybory, mając za sobą program na rzecz poprawy wszelkiego rodzaju wad. Cenzor zaczął go wdrożyć, ledwie czasu na objęcie urzędu. "Poprawa" została przede wszystkim zredukowana do wydalenia z Senatu polityków, którzy zderzyli się z Katonem. Mark zrobił kolejną księżniczkę Flaccus (Valeria). Potem przeprowadził dokładnie taką samą rewizję w szeregach jeźdźców. Z uprzywilejowanej klasy akcji wielu wykluczonych cenzorów zostało wykluczonych, w tym brata Scipio, afrykańskiego Luciusza. Sam Cato był w konflikcie z kawalerią od czasów swojej hiszpańskiej kampanii, kiedy to była kawalerią, która okazała się słabym ogniwem w armii.

Wyjątki od szlachty członków starożytnych rodzin arystokratycznych stały się skandalicznym wydarzeniem dla wysokiego społeczeństwa. Cato Starszy, którego biografia reprezentowała przykład "nowego człowieka", próbowała przywilejów wielu Rzymian, a nie prowokować ich niezauważoną nienawiścią. Jako inspektor kontrolował spis ludności i mógłby obniżyć współobywatele w swojej klasie własności. Znaczna liczba zamożnych mieszkańców imperium utraciła status społeczny. Kato spoglądał na nich, jak Roman postępuje prawidłowo.

Cenzura znacznie zwiększyła podatki od luksusów i domowych niewolników. Próbował zwiększyć dochody rządu i obniżyć koszt arystokratów. Zmieniając kontrakty, które zostały zawarte z podatnikami, Cato zarobił znaczną sumę pieniędzy. Środki te przeznaczone były na remont miejskich kanalizacji, naprzeciwko kamiennych fontann i budowę nowej bazyliki na forum. Ponadto cenzor był jednym z inicjatorów nowego prawa wyborczego. Zgodnie z tradycją rzymską, zwycięzcy kandydatów do najwyższej magistracy odbyli świąteczne gry i prezenty. Teraz te informacje dla wyborców były objęte nowymi surowymi przepisami. Cato uczynił tak wielu wrogów, że został pozwany 44 razy, ale nigdy nie stracił jednego przypadku.

Starość

Po zakończeniu cenzury Cato podjął się rozmieszczenia własnego majątku i działalności literackiej. Nie tracił jednak zainteresowania życiem publicznym. Niektóre jego publiczne wystąpienia i przedsięwzięcia przypominały okresowo współcześnym byłym cenzorom.

W roku 171 pne. E. Cato został członkiem komisji badającej nadużycia władzy w hiszpańskich prowincjach. Głos nieustannie obwiniał winy i upadek moralności. Wiele z jego cenzurujących praw zostało jednak zlikwidowanych nawet w czasie jego życia w pokoju. Cato nadal był brutalnym antyhilenistą. Opowiadał się za rozwiązaniem kontaktów z Grekami, wezwał do nieakceptowania ich delegacji.

W 152 rpne. E. Cato poszedł do Kartaginy. Ambasada, której był członkiem, musiała rozważyć spór graniczny z Numidią. Po odwiedzeniu Afryki były cenzor był przekonany, że Carthage zaczął prowadzić niezależną politykę zagraniczną z Rzymu. Od Drugiej Wojny Punickiej minęło wiele czasu, a stary wróg, pomimo porażki epoki, znów zaczął podnosić głowę.

Wracając do stolicy, Cato zaczął wzywać swoich rodaków do zniszczenia państwa afrykańskiego, dopóki nie odzyska się po długim kryzysie. Jego fraza "Kartagina musi zostać zniszczona" przekształciła się w międzynarodową frazeologię, która jest używana w mowie dzisiaj. Militaristyczne lobby rzymskie osiągnęło swój cel. Trzecia Wojna Punicka rozpoczęła się w 149 roku pne. E., iw tym samym roku zmarł 85-letni Cato, który nigdy nie żył długo oczekiwanej klęski Kartagina.

"Do syna Marka"

W młodości Cato wspomniał o swoich rówieśnikach jako jasnej postaci wojskowej. W wieku dorosłym zajmował się polityką. Wreszcie, bliżej starości, zaczął pisać książki. Odbijały się na pedagogicznych pomysłach Cato Starszego, którzy starali się wyjaśnić współczesnym potrzebom zwalczania moralności, nie tylko poprzez publiczne przemówienia, ale także przez literaturę.

W roku 192 pne. E. Polityk miał syna Marka. Cato osobiście angażował się w wychowywanie dziecka. Kiedy dorastał, ojciec postanowił napisać dla niego "Podręcznik" (znany również jako "syn Marka Marka"), w którym przedstawiono jego światową mądrość i historię Rzymu. Było to pierwsze doświadczenie literackie Cato Elder. Współcześni badacze uważają, że "podręcznik" jest najwcześniejszą encyklopedią rzymską, zawierającą informacje o retoryce, medycynie i rolnictwie.

«O rolnictwie»

Główną książką, którą Cato Elder pozostawił, jest "Rolnictwo" (również tłumaczone jako "Rolnictwo" lub "Rolnictwo"). Zostało napisane około roku 160 pne. E. Praca była kompilacją 162 zaleceń i rady ds. Zarządzania nieruchomościami wiejskimi. W Rzymie nazywano je latifundią. Większe osiedla szlachty były ośrodkami uprawy zbóż, produkcji win i produkcji oliwy z oliwek. Szeroko stosowali siły robocze niewolników.

Co w jego pracy poradziły mu współcześni Mark Porcius Cato Starszy? Traktat "Rolnictwo" można podzielić na dwie części konstrukcyjne. Pierwszy jest starannie złożony, ale drugi różni się porządkiem chaotycznym. Łączy zalecenia innego rodzaju z medycyną ludową w przepisy kulinarne. Część pierwsza, wręcz przeciwnie, jest bardziej skompilowanym podręcznikiem.

Ponieważ książka została zaprojektowana specjalnie dla ludności wiejskiej, nie ma bardzo podstawowe, a na liście raczej konkretne porady, autor, który był Kato Starszy. Myśl ekonomiczna jego pracy jest w rankingu rentowności różnych typach gospodarstw. Najbardziej opłacalne przedsięwzięcie pisarz uważany winnice, a następnie nawadnianych ogrodach warzywnych i tak dalej. D. Jednocześnie podkreślił niską rentowność ziarno, które szczegółowo w swojej pracy zatrzymany Kato Starszy. Cytaty z tej książki wtedy jest często stosowany przez innych autorów starożytnych w różnych pracach. Dziś rozprawa jest uważany za unikalny zabytek literacki od starożytności, ponieważ jest lepiej niż jakiekolwiek inne źródło opisuje wiejskiego życia starożytnego świata II wieku pne. e.

"Elements"

„Elements” – kolejna ważna praca, autorstwa Kato Starszy. „O rolnictwie” znana jest w większym stopniu ze względu na fakt, że książka ta pozostała w pełnej formie. „Elements” to istniejące tylko w postaci rozrzuconych fragmentów. Został semitomnik poświęcone historii Rzymu od założenia miasta do II wieku pne. e.

Kato Starszy, teoria organizacji książce, która była innowacyjna, założył styl spopularyzowany w ostatniej obserwacji badań. Po raz pierwszy zdecydował się porzucić poetyckiej formy i przejdź do prozy. Co więcej, jego poprzednicy napisali dzieł historycznych po grecku, a Cato wykorzystywane wyłącznie po łacinie.

Książka tego autora różnej od prac w przeszłości, że nie było suche i kronika te fakty i próba do badania. Wszystko to są typowe dla nowoczesnych norm literatury naukowej ukuty był Kato Starszy. Fotograficznie przechwytywania zdarzenie, zaproponował swoją ocenę czytelnikowi, opierając się na swojej ulubionej teorii upadku rzymskich obyczajów społeczeństwa.