Teoria sprawiedliwości i praw socjalnych

Pojęcie sprawiedliwości zawsze odgrywał bardzo ważną rolę w każdym społeczeństwie ludzkim, będąc jednym z podstawowych kategoriach etycznych. Rzeczywiście, różne grupy społeczne zrobić różne składki na życie gospodarcze i społeczne społeczeństwa i odgrywa inną rolę w nim, ale pewien minimalny zasobów gospodarczych musi być zagwarantowane dla wszystkich bez wyjątku. Teoria sprawiedliwości ma na celu analizowanie tego dość złożone pojęcie, które, z jednej strony, wymogi proporcjonalności, az drugiej – równość.

Ta niespójność w definicji sprawiedliwości społecznej wywołała krytykę ze strony prawej liberalnych ekonomistów i ideologów. Są one uważane za idealne społeczne niezgodne z zasadami rynkowymi, a także stwierdził, że jest on w przeciwieństwie do konkurencji i wolności. Teoria sprawiedliwości, urodził się w latach 70. ubiegłego wieku, był próbą połączyć i zrównoważyć te pozornie nierozwiązywalne pojęć. To stało się podstawą takiego zjawiska w filozofii politycznej i społecznej, w lewym-liberalizmu.

Głównymi składnikami są integralność kapitał, rozumiany jako bezinteresowne i uczciwej procedury przydzielania niezbędnych towarów w oparciu o nowoczesną wersją starej dobrej teorii umowy społecznej, a tak zwane „zasłoną niewiedzy”. Ten ostatni termin oznacza, że decydenci na temat sprawiedliwego podziału, należy najpierw dążyć do ochrony najbardziej wrażliwych ludzi, za to powinny być one wprowadzone do sytuacji, że nie wiedział, co pozycja społeczna weźmie i jakie korzyści otrzyma. Autor tej koncepcji był Dzhon Rolz. „Teoria sprawiedliwości” – tytuł jednego z najwybitniejszych książek tego myśliciela. „Dążenie do równości jest nie tylko skuteczny, jest to najbardziej naturalny instynkt rozsądnej osoby, – filozof – nierówność może być tolerowane tylko w tych przypadkach, gdzie ułatwia trudy biednych.”

Dzhona Rolza książka doprowadziła do debaty nie tylko naukowców, ale także rozwój nowych teorii w dziedzinie praw człowieka. W szczególności, obrońców praw człowieka, trzeba zwrócić większą uwagę na prawa społeczne i ich bezpieczeństwa. Teoria sprawiedliwości, pogodzenie pojęć wolności i równości społecznej, doprowadziło do jaśniejszej definicji wolności jako takiej. „Swoboda” przyszedł należy rozumieć nie tylko jako wolność wyboru rządu, przekonania religijne lub wziąć udział w niektórych zespołów, ale także do posiadania praw ekonomicznych. A pojęcie „wolność od” obejmuje nie tylko składniki, takie jak wolność od niewolnictwa i tortur, ale także z powodu głodu.

Teoria kapitałowym jest również bardzo sztywno nasuwa się pytanie, czy prawa jednostki ogranicza się do dobra publicznego, a odbiera negatywnie. Dzhon Rolz uważa, że dana osoba mówi się nawet Immanuel Kant, nie może być środkiem, ale jedynym celem, a ze względu na jego prawa i wolności nie mogą zostać zmniejszone dla dobra społecznego dobrobytu i pokoju. Z drugiej strony, lista praw jednostki w tym prawo do odpowiedniego standardu życia, które powinny być zapewnione przez państwo.

Z wszystkich niedociągnięć i koncepcja warunkowej uczonego Harvard, jego główne wnioski zostały objęte przez najbardziej znanych międzynarodowych prawników i obrońców praw człowieka. Prawa człowieka są niepodzielne, twierdzą oni, bo ludzie żyjący w bojaźni uciążliwy, a ludzie żyjący bez ochrony socjalnej, takie same są ofiarami naruszeń praw człowieka. Ich wieloletnie doświadczenie dowodzi, jak prawo Rawls. Teoria Equity został w dużej mierze potwierdzone przez praktykę – łamanie praw człowieka stale generuje problem biedy i ubóstwo prowadzi do innego naruszenia i przemocy. Dla każdego z nas zasługuje na taki sam poziom możliwości i taką samą jakość życia.