346 Shares 6691 views

Katolicki – jest chrześcijaninem, czy nie? Katolicyzm i chrześcijaństwo

Bóg jest jeden, Bóg jest miłością – oświadczenia te są nam znane od dzieciństwa. Dlaczego więc Kościół Boży jest podzielony na katolickich i prawosławnych? A w każdym kierunku nadal istnieje wiele wyznań? Wszystkie pytania mają swoje odpowiedzi historyczne i religijne. Z niektórymi możemy teraz przyjrzeć.


Historia katolicyzmu

Oczywiste jest, że katolik – osoba, która wyznaje chrześcijaństwo w jego oddziale, zwany katolicyzm. Nazwa pochodzi od rzymskich korzeni łacińskich i starożytnych i oznacza „odpowiada wszystkim”, „Według wszystkich”, „katedrą”. Że jest uniwersalna. Znaczenie nazwy podkreśla, że katolik – wierzący, należał do ruchu religijnego, założonego przez samego Iisus Hristos. Kiedy została ona poczęła i wzrosła w kraju, jego zwolennicy wierzyli siebie duchowych braci i sióstr. Potem był jeden sprzeciw: Christian – non-Christian (pogańskie, prawosławny, etc …).

Kolebką religii jest uważany zachodnia część starożytnego Imperium Rzymskiego. To właśnie tam pojawiły się same słowa: katolicyzm, katolik. Kierunek ten jest utworzony przez pierwszy stulecia. W tym okresie i wyznań i religijne teksty, hymny i usługi były takie same dla wszystkich, czcić Chrystusa i Trójcy. I tylko około 1054 East, skupione w Konstantynopolu, a rzeczywista katolicki – Zachód, której centrum był Rzym. Od tego czasu, i uznano, że jest katolikiem – to nie jest po prostu chrześcijaninem, wyznawcą jest zachodnia tradycja religijna.

Przyczyny podziału

Jak możemy wyjaśnić przyczyny choroby, która stała się tak głębokie i nie do pogodzenia? Po tym wszystkim, co jest ciekawe: przez długi czas po rozpadzie oba Kościoły nadal nazywać siebie katolikiem (taka sama jak „katolik”), który jest uniwersalny, ekumeniczny … Grecko-bizantyjskim oddział jako duchowej platformie opiera się na „Objawienia” Ioanna Bogoslova, Rzym – „W Liście do Hebrajczyków”. Dla pierwszej charakterystycznej bezinteresowności, dążeniu moralnej „życia duszy.” Na drugim – tworzenie żelazną dyscypliną, ścisła hierarchia, koncentracja władzy kapłanów wyższej rangi. Różnice w interpretacji wielu dogmatów, rytuałów, administracji kościelnej i innych ważnych dziedzinach życia kościelnego stał się przełomowym, który rzucił katolicyzm i prawosławie po przeciwnej stronie. Tak więc, jeśli przed podziałem słowa katolicki to samo pojęcie „chrześcijanin”, to po to stał się punktem na zachodnim kierunku religii.

Katolicyzm i reformacja

Z katoliccy duchowni więc odsunął się w czasie od tych zasad, które są zatwierdzone do głoszenia Biblii, było podstawą organizacji w Kościele takich dziedzinach jak protestantyzm. Duchowe i ideologiczna podstawa to było nauczanie Martina Lyutera i jego zwolennicy. Reformacja zrodził kalwinizm, Anabaptism, anglikańskiego i innych wyznań protestanckich. Zatem luteranie – to katolicy, lub, innymi słowy, ewangelicznych chrześcijan, którzy byli przed kościołem aktywnie interweniować w sprawy świata, do papieskich prałatów szła w parze z władzami świeckimi. Handel odpustami, zalety rzymskiego Kościoła na Wschodzie, zniesienia monastycyzmu – nie jest to pełna lista tych zjawisk, które aktywnie skrytykował zwolenników wielkiego reformatora. W swojej wierze luteranie opierają się na Trójcy Świętej, szczególnie czczą Jezusa, uznając jego bosko-ludzką naturę. Głównym kryterium wiary mają – Biblii. Cechą charakterystyczną Luteranizm, jak również inne wyznania protestanckie, krytyczne podejście do różnych książek teologicznych i władz.

Na pytanie o jedność Kościoła

Jednak w świetle materiałów w pytaniu do końca i nie jest jasne: katolików – jest prawosławny, czy nie? Więc pytanie jest podniesione przez wielu, którzy nie są zbyt głęboko zorientowani w teologii i wszystkich subtelności religijnych. Odpowiedzi na niego i po prostu, i trudno jest w tym samym czasie. Jak już wspomniano powyżej, początkowo – tak. Podczas gdy Kościół był jeden chrześcijanin, każdy, kto wszedł do niego i modlił się do tego samego, a Bóg czczony przez jednego rozporządzenia, a rytuały dzielił. Ale po każdym podziale – i katolickich i prawosławnych – uważają się głównym spadkobiercą dziedzictwa Chrystusowego.

Stosunki Międzykościelnej

Jednocześnie z wystarczającą względem siebie. Zatem Dekret Soboru Watykańskiego II mówi, że ci, którzy przyjmują Chrystusa jako Boga, wierzą w niego i zostali ochrzczeni katolicy są traktowane jako braci w wierze. W cerkwiach mają swoje dokumenty potwierdzają także, że katolicyzm – zjawisko, którego charakter jest związany z charakterem prawosławia. Rozbieżność w dogmatycznych postulaty nie są tak fundamentalne znaczenie zarówno dla Kościoła w sprzeczności ze sobą. Wręcz przeciwnie, relacja pomiędzy nimi powinna być zbudowana tak, że wspólnie służyć wspólnej sprawie.