Lekcje z „The Tale of Rybaka i ryb” Analiza dzieła Puszkina

Opowieści A. S. Pushkina przykładem jak wulgarny działka może stać wysoko język arcydzieło. Poeta był w stanie w formie poetyckiej przekazać nie tylko znaków, ale także warunkiem takiego Story – nauczanie, że to, co jest nauczane opowieść. „Rybak i ryby” – opowieść o ludzkiej chciwości. Bajka „O carze Sałtanie”, że zło i zdrada karana, a dobro zawsze zwycięża. Tak więc we wszystkich działek bajek napisanych przez poetę.

Podsumowanie produktu

Kiedy nauczyciele wyjaśniają uczniów, prowadzone przez „The Tale of Rybaka i ryb” (klasa 2), są one oparte na historii pracy. To prawda, ponieważ dzieci muszą zrozumieć, jakie są główne kategorie są napędzane przez działania osób: dobro i zło, hojność i chciwości, zdradzie i przebaczeniu, i wiele innych. Bajki pomagają dzieciom zrozumieć je i dokonać właściwego wyboru na rzecz dobra.

W bajce o złotej ryby historia zaczyna się z faktem, że na brzegu błękitnego morza nastąpił staruszkowie. Sięgnął on obrócił przędzę, ale buda one stare, a nawet złamane koryta.

Starzec miał szczęście złapać rybkę, który błagał ją do powrotu do morza a nawet zaproponowali się o litość.

Dobry rybak umieścić ją, ale staruszka jego szlachetny czyn nie był do gustu, że zażądał, że wrócił do morza, i poprosił o ryby chociaż koryta. Staruszek zrobił. Ryby dał co chciał starą kobietę, ale chciał więcej – nowa buda, wtedy Stolbovaya szlachcianka, a następnie uwolnić królową, dopóki nie postanowił zostać Lady, którego własna ryba na miejscu.

Wise ryby do wykonania żądań starej kobiety, bo nie wymaga niemożliwego. Że opuścił starej kobiety z powrotem z niczym.

Dzieci czytanie o historii starca zrozumieć, czego uczy „opowieść o rybaku i Fish” przez Puszkina. Bogactwo i potęga zostały zmienione każdym razem, gdy staruszka, czyniąc ją bardziej zły. Studenci dokonać prawidłowego wniosku, że chciwość jest karalne, i znowu można z niczym.

Autor wkłada w swoją opowieść głębsze znaczenie, zwłaszcza jeśli wziąć pod uwagę, że u podstaw tego.

Opowieść braci Grimm

Jeśli weźmiemy filozoficzne kategorie czego uczy „Bajka o rybaku i Fish”, analiza powinna rozpocząć z baśni braci Grimm. Z ich opowieści o chciwym starej kobiety, która, począwszy od małego życzenia, osiągnął punkt, który chciał zostać papieżem, był obeznany z poetą.

Wydaje się, że w fabuły historii jest pouczająca zwykłą ludzką chciwość, ale jeśli zwrócić uwagę na symbolikę występującego w nim doktryny „Opowieść o rybaku i Ryb” nabiera zupełnie innego znaczenia. Jak się okazało, braci Grimm, a za nimi, i Puszkin, nie po raz pierwszy użył tego tematu.

mądrości wedyjskiej

Starożytny indyjski traktat Matsya Purana jest prezentowany w formie alegorii. Na przykład, starzec w nim – to prawdziwe „ja” człowieka, jego duszy, która znajduje się w stanie spoczynku (nirwany). W opowieści Puszkina rybaka w ten sposób, i wydaje się czytelnikom. '33 żył ze starej kobiety w budzie, wędkowania i wszyscy zadowoleni. Czy nie jest to znak oświecenia?

To czego uczy „Opowieść o rybaku i Ryby”: prawdziwego przeznaczenia człowieka – być w zgodzie z duszą i otaczającej rzeczywistości. Stary człowiek radzi sobie z ogromny i pełen pokus świata materialnego, który symbolizuje błękitne morze.

Rzuca po sieci z ich pragnienia do niego i dostać to, czego potrzebował do dnia codziennie. Kolejna rzecz – staruszka.

staruszka

Reprezentuje ego człowieka, który nigdy nie jest w pełni zadowolony i dlatego nie wie, czym jest szczęście. Egoizm chcą konsumować tyle bogactwa, jak to możliwe. Dlatego, wychodząc z koryta, staruszka wkrótce rządzić najbardziej poszukiwanych ryb.

Jeśli starożytnym traktacie jej obraz – symbol wyrzeczenia człowieka jego natury duchowej na rzecz fałszywej świadomości i świata materialnego, to w Puszkina – zła zasadzie egoistyczne, co sprawia, że starzec (czysta dusza), aby poddać swoje kaprysy.

Rosyjski poeta bardzo dobrze opisane przed złożeniem egoizmu duszy. Stary człowiek idzie za każdym razem, aby oddać hołd złotej ryby z nowym wymogiem od staruszki. To symboliczne, że morze, które jest rodzajem ogromnego świata materialnego, za każdym razem coraz bardziej groźny. Ten Puszkin pokazał jak wielka przepaść czystej duszy od jego przeznaczenia, gdy za każdym razem tonie głębiej w otchłań bogactwa.

małe ryby

W kulturze wedyjskiej ryby reprezentuje Boga. Nie mniej potężny jest w twórczości Puszkina. Jeśli myślisz o tym, co uczy, „Opowieść o rybaku i Fish”, odpowiedzi będzie oczywista: fałszywy egoistyczny powłoka nie może dać szczęścia człowieka. Aby to zrobić, musiał nie dobra materialne, a jedność duszy z Bogiem, który objawia się w harmonijnym stanie spoczynku i otrzymać radość bycia.

Trzy razy w ryby do starca, w celu osiągnięcia egoistycznych pragnień, ale, jak się okazało, aby wypełnić fałszywą skórę nawet nie mogę morska wiedźma.

Walka duchowa i samolubnego początku

Na to walka napisał wiele filozoficzne, religijne, artystyczne i psychologiczne książki. Oba rozruszniki – czysta dusza (w Puszkina bajki starzec) i egoizmu (staruszka) walczą między sobą. Dlatego jest bardzo dobrze wykazać konsekwencje posłuszeństwa i odpust egoistycznych pragnień.

Jego bohater nie jest nawet próbuje oprzeć się staruszka, i za każdym razem posłusznie poszedł do ryb w dziobie z nowym wymogiem od niego. Alexander właśnie pokazał konsekwencje takiego zaniedbania własnego egoizmu, a koniec jego fałszywe, nienasyconych potrzeb.

Dziś, wyrażenie „z niczym” jest używany w życiu codziennym, kiedy mówimy o ludzkiej chciwości.

W filozofii, jego znaczenie jest znacznie szerszy. Nie rzeczy materialne uszczęśliwiać ludzi. Zachowanie starej kobiety o tym mówić. on tylko stał kolumnowy szlachcianka jak chciała być królową, a następnie – więcej. To nie emitować szczęścia i zadowolenia z pojawieniem się nowych typów władzy i bogactwa.

To czego uczy „Bajka o rybaku i ryby”: zapamiętaj duszy, że jest to podstawowa, a świat materialny jest wtórny i przebiegły. Dzisiaj, osoba może być odpowiedzialna, a jutro będzie słaba i niejasne, jak stara kobieta przy korycie feralnego.

Więc dzieci bajka rosyjskiego poety oddaje głębię odwiecznej walce pomiędzy ego i duszy, które ludzie znali nawet w czasach starożytnych.