Malarstwo "Saint Cecilia", Rafael Santi: opis

Prosty chrześcijanin Cecilia, żyjący w Rzymie około 200-230 lat, cierpiał z powodu swojej wiary, zmarł śmiercią męczeńską i został uznany za świętego. Jego atrybutami są instrumenty różowe i muzyczne (instrumenty klawiszowe lub strunowe).

Historia życia

Saint Cecilia urodził się w szlacheckiej rzymskiej rodzinie. Od młodości związała się z świętymi tajemnicami chrześcijaństwa. Gorączkowo chciała służyć biednym i złożyła ślub, aby zachować czystość i czystość aż do śmierci. Pod puszystym strój nosiła surową koszulę do włosów.

Jej rodzice znaleźli swojego narzeczonego o imieniu Valerian. Był pogańcem, jak jego brat Tivurtii. Na weselu Cecilia usłyszała muzykę niebieską i powiedziała Valerianowi, że została obserwowana przez anioła, aby ukarać kogoś, kto postanowił złamać jej dziewictwo. Valerian chciał zobaczyć anioła. W tym celu musiał być ochrzczony. Po chrzcie Valerian zobaczył anioła ukoronowanego Cecilią z wieńcem róży i lilii. Zaczęli żyć razem jako siostra i brat i pomagać biednym. Później przyszedł do chrześcijaństwa i brata Valeriana Tivurty. Młodzi aktywnie pomagali ubogim, a to nie podobało się prefektowi Rzymu, Turcji Alcimay. Zażądał, aby przywieźli ofiary pogańskim bogom, a kiedy odmówiono, wysłał Valeriana i Tyvurtię do męczeństwa pod rzęsami poza miasto. Ich wiara była tak silna, że nie myśleli o śmierci, ale wprowadzili szefa swojego strażnika Maxima do chrześcijaństwa. Po ich egzekucji Maxim powiedział, że zobaczył, jak wspinał się na niebie, za którą został rozstrzelany. W tym czasie Saint Cecilia rozpowszechniał całą nieruchomość i przekształcił czterystu Romów w chrześcijaństwo.

Męczeństwo

Do prefekta przysłano również młodą kobietę, która miała umrzeć z powodu uduszenia w łaźni. Trzy dni i trzy noce pozostała w niej, ale gdy kąpiel się otworzyła, święta Cecylia żyła. Potem została wysłana do bloku, ale trupista zadała trzy rany i nie mogła przeciąć głowy. Po tych torturach uciekł. Do wciąż żyjących, krwawiące święte trzy dni poszły ludziom, by wzbogacały gąbki i tkanki krwią (artykuł Saint Cecilia) i uwierzyły w Chrystusa.

Świętych relikwii

Ciało i głowa świętego pochowano w katakumbach. Chrześcijanie modlili się przed nimi. W dziewiątym wieku niszczycielskie relikwie św. Cecylii zostały przeniesione do świątyni w Trastevere, a jej głowa do klasztoru Santi Quattro Coronati. Ale gdy w 1599 roku otworzył się sarkofag z ciałem, cudownie odzyskał głowę. To zszokowało wielu, w tym rzeźbiarz Stefano Maderno. Wyrzeźbił rzeźbę świętego leżącego na boku. Jest w bazylice w Rzymie, a jej kopia znajduje się w katakumbach.

Patron muzyki i muzyków

Cecilia Roman z XV wieku uważana jest za patronatę muzyczną: idzie do korony, modli się i śpiewa duchowe hymny. Pierwsze wzmianki o festiwalu muzycznym, które odbyło się na jej cześć, to rok 1570, Eure, Normandia. Papież Sixtus V wydał specjalnego byka, zgodnie z którym Saint Cecilia jest uważana za patronę muzyki. Symbolizuje centralną część liturgii. Giovanni Palestrina zorganizowała w Rzymie zespół muzyki sakralnej, później przekształconej w Akademię, która istnieje do dziś i nazywa się Narodową Akademią Santa Cecilia. Henry Purcell i Georg Handel najpierw ustanowili "Ode do dnia św. Cecilia. 22 listopada. Ta tradycja będzie kontynuowana przez muzyków w każdym wieku (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), w tym nasz czas. W 1966 MacLeod Herden napisał kompozycję "Hymn z Saint Cecilia".

Klasyczna praca Raphaela

W 1513 r. Rafael Santi otrzymał od kardynała Lorenzo Pucci zlecenie na cześć św. Cecylii w Kaplicy Augustynskiej w Bolonii. Patronem kaplicy i rzeczywistego klienta był Elena Duglioli Dalio. Znana była z napadów ekstatycznych, które spowodowała muzykę. Dlatego poprosiła o wizerunek św. Cecylii, który grał ekstazę na organ (na podstawie artykułu "Rafale Santi", tłumaczony z angielskiego). Rafael przedstawił tę chwilę. Organ zostaje pominięty, święty widzi śpiewających aniołów niebieskich (szczegóły). Jej twarz pełna jest cichej namiętności i radości. Jej ciemne, wyraziste oczy spoglądają na nią samą, a jej kasztanowate włosy odsłaniają czystą twarz. Z tego emanuje ciepłe i promienne światło życia, gdyż słucha muzyki nieba.

Ikonografia

To nie jest obraz, ale ikona, aw niej każdy szczegół niesie szczególne obciążenie. Pięć postaci nie jest przypadkowe. Pięć w chrześcijaństwie oznacza czterech apostołów i Chrystusa. W centrum stoi centralna twarz – święta Cecilia. Raphael z obu stron symetrycznie układał swoich towarzyszy. Definiujemy je według cech. Apostoł Paweł, twórca doktryny chrześcijańskiej, opiera się na mieczu i trzyma papiery. Spogląda w dół na rozrzucone złamane instrumenty muzyczne i zanurza się w głębokiej myśli. Ewangelista Jan, pochylając głowę na prawe ramię, patrzy na św. Augustyn. Ciemny orzeł wychodzi zza szat. Dalej, po prawej, trzymając sztab, Augustyn patrzy na św. Jana Ewangelisty . Maria Magdalena, przechodząca przez przebłaganie grzechów, a teraz czysta, z błyskotliwym ciemnym statkiem alabastru, w rękach spogląda bezpośrednio na widza, który patrzy na nią. W ten sposób część widoków zachodzi na siebie. Paweł, oprócz złamanych narzędzi, widzi w nich odrzucenie ziemskich przyjemności, a ponadto prosty pas, który leży wśród nich i jest tradycyjnym symbolem czystości dla renesansu. John theologian był patronem dziewictwa, a Paul pochwalił celibat. Sam taśma przypomina o abstynencji od cielesnych przyjemności.

Anioły na otwartym niebie

Tylko Saint Cecilia widzi ich. Rafael pomalował sześć aniołów śpiewających, których wokale i cappella przewyższają najbardziej harmonijne dźwięki, które ludzie mogą zrobić. Trzy (święta liczba) anioła śpiewa zgodnie z ich książką. Łączą ich głos i czwartą rękę. Pozostałe dwa są na własną rękę. Otrzymujemy szeregi liczb: 1, 3, 2, aw sumie 6,1 + 3 dają kwarc, 3 + 2 – 1/5. Harmonia pochodzi, jeśli jest jeszcze oktawa. I istnieje, tylko głęboko ukryte w muzycznej teorii Pitagorasa, do której nie pójdziemy głębiej.

Harmonijny świat

Całe zdjęcie Raphaela "Świętej Cecylii" jest umiejętnie tkane faliste linie, które harmonijnie i dyskretnie przeplatają się. Strumienie linii to fałdy ubrań, kontury postaci monumentalnych ciał, charakterystyczne dla dzieł tego okresu malarza. Wszyscy trzymają oczy widza w obrazie. Rafael Santi wybrał ogólny złoty kolor brązowy, na którym stoi tylko czarnowłosa w zielonych szatach i czerwonym płaszczu Pawła. Jego potężna postać i jasność ubrań podkreślają ogromną pracę, jaką wytworzył chrześcijaństwo, tworząc holistyczne nauczanie. Główną ideą obrazu jest uwielbienie czystości i piękna piękno, którą wyraża Cecilia.