Wiersz N. A. Nekrasova „Who Lives Dobrze w Rosji”: zdjęcia, charakteryzacja, krótka opowieść. Dobrze żyć w Rosji?

Na początku 1866 roku kolejny magazyn „Sovremennik” ukazał się w Petersburgu, i otworzył linie, które są teraz wiem prawie wszystko:

„W co roku – liczyć,

W ziemi – do odgadnięcia … "

Te słowa były wyciągnąć czytelnika do wspaniałej bajki świata, i to z nich zaczynają w krótkim retelling czasopisma „dobrze żyć w Rosji.” Z biegiem czasu, wiele nauczyliśmy się, że więcej będzie niesamowite ptaków zwyczajny, w stanie rozmawiać z ludźmi, magia obrus i wiele innych rzeczy, wyryte w pamięci czytelników do tego dnia. To było tak swobodnie zaczyna krótką opowieść o „dobrze żyć w Rosji”, która opowiada o przygodach siedmiu mężczyzn, którzy zdecydowali się założyć, kto jest zabawa i żyć swobodnie w ich ojczyźnie.

podstawowe informacje

Wiersz „Who Lives Dobrze w Rosji” jest szczytem stworzenia N. A. Nekrasova, a on pielęgnować ideę wystarczająco długo, aby ustalić tę pracę, ponad czternastu lat w pisaniu tekstu. Pomimo faktu, że nie udało się zakończyć ten wiersz, to uosabia bardzo głębokie znaczenie społeczne.

Grafika zawiera cztery rozdziały, które są połączone ze sobą i opowiadają o tym, jak ludzie twierdzili o szczęściu w Rosji. Jednocześnie starali się najpierw rozważyć tylko opcje, które charakteryzują różne szlachtę, ale w końcu po prostu odmówił spotkania z niektórych kategorii osób, ponieważ w rzeczywistości oni (podobnie jak autor) próbował znaleźć dokładnie szczęścia ludu.

Akcja poematu odbywa się w formie podróży, która pozwala autorowi na korzystanie z wielu obrazów w procesie opisywania różnych sytuacjach. Już w prologu pisarza pokazuje nam subtelną ironią o obecnej rzeczywistości rosyjskiej, wyrażając go w odpowiednich nazw wiosek: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova i wiele innych.

Pierwsze kroki

Już prolog przedstawia obraz tego chłopa Rosja, pojawia się główny bohater dzieła – zwykły rolnik, pojawia się dokładnie tak, jak powinno być w rzeczywistości: w legginsy i płaszcz sandały stale głodni i niecierpliwi ich żal.

Raz w „Współczesnej” publikowanym krótkim parafraza „dobrze żyć w Rosji”, trzy lata minęło, i tylko wtedy, gdy publikacja poematu została odnowiona, ale każda osoba jest często poddawana bardzo ścisłe cenzura ze strony caratu, uważa, że to produkt ma bardzo brzydki treści. W szczególności, ostateczny rozdział został skrytykowany, znany wielu z jego nazwą „Święto”. Niestety, autor widział tylko krótką opowieść o „Kto mieszka Cóż w Rosji” oraz publikację wszystkich pozostałych rozdziałów, nie udało się złapać, bo bez zniekształceń i cięć Ten wiersz opublikowany po zakończeniu rewolucji październikowej.

Ten wiersz w pracach Niekrasowa podano centralne miejsce, a to jest jego ideologiczny i twórczy szczyt, ostateczny wynik myślenia autora o losach ludzi, swego szczęścia, jak i drogi prowadzącej do niego. Wszystkie te myśli były głównym dla poety przez całe życie, a ciągle odzwierciedlenie w różnych pismach. „Orin, matka żołnierza”, „Kolej”, „Frost, Red Nose” – wszystko to są ważne prace, dzięki którym autor doszła do poematu „który mieszka Cóż w Rosji”. Chłop i rolnik – są głównymi bohaterami tego stworzenia, które objawia problem jak najdokładniej.

Proces pisania

Kilka lat więc dałem prace nad tym wierszem, nazywając go swoim „ulubionym dzieckiem.” W końcu, próbował dokonać prawdziwego „popularną książkę”, nazywając go „Who Lives Dobrze w Rosji”. Chłop czy rolnik tego czasu powinien widzieli prawdziwe odbicie swojego życia i potomkowie mogli zrozumieć, jak w tamtych czasach większość ludzi czuje.

Sam Niekrasow powiedział, że w tej historii on pomyślany, aby przedstawić wszystko, czego znajomość ludzi i wszystko, co usłyszał z ust ludu. W ten sposób stworzył prawdziwą epopeję życia chłopskiego i nazwał ją „Who Lives Dobrze w Rosji”. Matrona Timofeevna odzwierciedla obraz prawdziwego rosyjskiego chłopa, wyrażając cechy charakteru i zasady życiowe podstawowym.

Niekrasow gigantyczna praca została przerwana przez przedwczesnej śmierci autora, tak że musimy pracować i przyszedł niekompletne. Jednak pomimo tego, że zachowuje niesamowitą integralność artystyczną i ideologiczną.

wkład przynosząc

W swojej pracy, Niekrasow był w stanie ożywić gatunek epiki ludowej. Jeśli chodzi o prawdziwie ludowych utworów, które różniły się w epickim obrazie dużą skalę życia ludowego, a także jego ideologicznym dźwięku i formułowania podstawowych pytań o czas, to przychodzi do głowy to „Who Lives Dobrze w Rosji”. Matrona Timofeevna i wiele innych znaków wyryte w mej pamięci i wyposażone w unikalny, realistyczny charakter. Pisarz był w stanie szeroko wykorzystywać ustnej tradycji sztuki ludowej, a także bliskość jego poetyckiej języka do użytku domowego, których zwyczajowe formy wypowiedzi i Song-swoisty liryzm.

Niekrasow wiersz ma także pewne cechy, które są charakterystyczne dla realizmu krytycznego. Zamiast specyficznego charakteru jest środowisko zwykłych ludzi jako całość, i pokazuje sytuację życiową całkowicie różnych środowisk społecznych. Widok Ludowa prawdziwe jest wyrażona w wierszu sama w rozwoju tematu, pokazując nam, że cała Rosja i prezentowanych wydarzeń są wyświetlane jako rzeczywiste postrzeganie wędrownych rolników, a są przedstawiane do czytelnika tak, jakby w ich własnej wizji.

zawartość

W „Who Lives Dobrze w Rosji” problem krajowy życie objawia się w pełni. Wydarzenia tej pracy odbywa się w pierwszych latach po przyjęciu reformy w 1861 roku, po wyzwoleniu chłopów. Chłopstwo i tu sami ludzie, jest pozytywny, prawdziwy bohater, a wraz z nim autor ich nadziei na świetlaną przyszłość, chociaż zdaje sobie sprawę, jak słaba może być protest chłop z powodu niedojrzałości mas przeprowadzenia żadnych poważnych działań rewolucyjnych.

W „Who Lives No w” problem chłop jest wyrażona w formie Savely chłopa, którego wygląd przypomina „Świętej Rosji i samodziałowych bohaterów”, który ucieleśnia niezwyciężoną hart ducha i siłę ludzi. W Savely wyświetlane występują słynne bohaterów epopei narodowej. Ten obraz Niekrasow sam łączy się z głównym tematem wiersza – „dobrze żyć Kto w Rosji” poszukiwanie drogi do szczęścia Ludowego, który opisuje Analiza wiersza sprawia, że należy zwrócić szczególną uwagę Matrona Timofyevna który mówi podróżnych Savely „Na szczęście był zbyt” Bohaterem jest szczęście volnolyubiya i zrozumienie, jak ważna jest walka z ludźmi, ponieważ jedynym sposobem, aby naprawdę osiągnąć „złagodzić” życia.

Inne zdjęcia

To właśnie te elementy tworzą niezapomniany wśród wielu innych wierszy jest „Kto mieszka Cóż w Rosji”. analiza wiersz pozwala nam zobaczyć wiele pamiętnych obrazów chłopów, w tym inteligentnego starego Włas, który widział wiele w swoim życiu i Yakima akt, który jest typowy rolnik. Warto zauważyć, że autor sportretował Yakim Naga nie jest standardem uciskanych i ignorantem chłop wyszedł z patriarchalnej wsi. Głęboko świadomi swojej godności, próbuje bardzo mocno bronić honoru ludu, mówiąc płomienne przemówienia w obronie wszystkich ludzi.

Czytając „Who Lives Dobrze w Rosji” po rozdziale, można zauważyć, że bardzo ważną rolę w wierszu podany jest na obrazie Ermila Kirin, która jest niezniszczalna i czysty „rzecznik ludu”, którzy zdecydowali się przyjść do obrony zbuntowanych chłopów i ostatecznie dostał w więzieniu.

matrona Timofeevna

Beautiful kobiet Obraz Matrona Timofeevna ujawnione w „Who Lives Dobrze w Rosji” przez rozdziału, w którym poeta stara się opisać charakterystyczne cechy rosyjskiego chłopa. Mówiąc o ostrym udziałem żeńskiej, Niekrasow napisał sporo ciekawych wierszy, ale z tak wielką miłością i ciepłem, z jaką opisuje w swoim poemacie Matrenushku, że nigdy nie napisałem.

postacie wtórne

Razem z różnymi postaciami robót chłopskich, które wywołują miłość i angażują się w części, Niekrasow próbuje również nakreślić i niektóre inne typy rolników, którzy są w obrazie zagrodzie – pochlebców, posłusznych niewolników, arystokratycznych wieszaków i bezpośrednich zdrajców. Warto zauważyć, że poeta próbował opisać te obrazy w niektórych satyrycznych tonów, a wyraźniej było widać protest chłopstwa, tym bardziej pojawiła wiarę w ich wydaniu, a tym bardziej nieubłagane potępienie autora zaangażowanego w niewolniczej pokory, uległości i służalczość.

To jest jak „Who Lives No w” tematu narracji opisuje „przykładowy Slave” Jakub, który w końcu sprawę, jak upokarzające jest to zajmuje pozycję. Po tym, postanowił uciec się do zupełnie bezradny i żałosne, ale jednocześnie straszny w swych umysłach niewolniczej zemsty – postanawia się zabić przed jego patrona.

Także tutaj są odpowiednie ipAt, która jest reprezentowana w wierszu jako „wrażliwe” i flunky informatora Egorka Shutov, otrzymał tytuł „szpiega z jego” odzyskać znaczącą rolę w „Kto mieszka Cóż w Rosji”. Właściciel po jego śmierci, pozostawił testament, w którym nakazał uwolnienie ośmiu tysięcy chłopów, ale starszy dziedzicem Gleb zwabieni obietnicami i ostatecznie zdecydował się po prostu zniszczyć dokument.

ukryte intencje

Pokazuje chamstwa, ignorancji, przesądów i pozostawił ogromne rosyjskie wsie tym czasie Niekrasow próbował jak najbardziej podkreślić tymczasowy charakter różnych stronach życia chłopskiego, które historycznie stale przesunięty w skrajności. Świat, który został poetycko odtworzone w niniejszej pracy stanowi miejsce kontrastów społecznych i dużą liczbę kolizji z ostrymi sprzeczności życia.

Na przykład, „Who Lives Dobrze w Rosji” obszarników Obolt-Obolduev który spotkał obcych i został przedstawiony jako „chubby, puzatenky, różowo i usatenky” objawia w pełni z frywolność i pustkę ludzi, którzy nie są przyzwyczajeni do poważnego zastanowienia się nad własnym życiem. Chowając się za maską dobroduszny, pokazując tylko uprzejmy uprzejmości i ostentacyjny gościnność, właściciel jest właściwie wypełniona gniewu i pychy, a on ledwo udało się zawierać nienawiść i obrzydzenie dla rolników.

Również obrazy „Who Lives Dobrze w Rosji” satyrycznie zauważyć ziemianin-drobny tyran książę kaczkę, która otrzymała pseudonim Last chłopów. Charakterystyczny „nos dziób jak jastrząb”, drapieżny wygląd, pożądania i alkoholizm – to wszystko to tylko dodatkowe elementy obrzydliwy wygląd typowego przedstawiciela środowiska ziemian wypełnionej zastarzałych despotów i feudałów. Podobnie robią tę pracę tak interesujący i wyjątkowy, w porównaniu do reszty.

Wydaje się, że treść „Who Lives Również w Rosji” obejmuje rozstrzygnięcie sporu ludzi zwykłych, którzy próbują ustalić kolejność, kto wśród tych ludzi żyć szczęśliwie: Król, minister, kapłana, kupiec, urzędnik lub właściciela. Jednak w rozwoju działania tego poematu Niekrasow stopniowo zaczyna pogłębianie poza działki, które zostały ustawione komplikacji, a rolnicy zaczynają wyglądać nie tylko przedstawicieli klas rządzących. Badając zawartość „Who Lives Dobrze w Rosji”, możliwe jest, aby zwrócić uwagę na fakt, że spór już zaczynają szukać wśród zwykłych ludzi, próbując znaleźć kogoś, kto żyje szczęśliwie, i są w ostatniej powiedzieć wprost, że próbują znaleźć szczęście ludu, najlepsza akcja chłop – nieoskórowane gmina, województwo i unwhipped izbytkovo wieś.

Opis rzeczywistych problemów

Od tej historii w rodzaju żartobliwym tonem poluskazochnom autora z coraz bardziej w miarę upływu czasu to zagłębia się w rozumieniu pytania o szczęście, tak, że jest znacznie ostrzejszy podane znaczenie społeczne. Większość oryginalnych intencji autora w „kto mieszka Cóż w Rosji” Chłopi z tamtych czasów można było zobaczyć w części „święta”, ale w tym czasie był on zakazany przez cenzurę. Opowieść o grisha Dobrosklonova, która rozpoczęła się w tej części miał być głównym tematem szczęścia w rozmieszczania i ciągłej walki. W tym rozdziale autor mówi bezpośrednio o ścieżki i drogi, która mogłaby doprowadzić do idealnego wykonaniu szczęścia ludu. Grisha do szczęścia polega na świadomej walki o szczęśliwą przyszłość swoich własnych ludzi i chce, aby „każdy chłop w Świętej Rosji żył zabawa i łatwość.” Dokładnie Niekrasow ujawnił w „Who Lives Dobrze w Rosji” problemu szczęścia, które uważał za jedną z najważniejszych w jego życiu.

Grisha obrazu dopełnia serię „obrońców ludowych”, które autor przedstawionych w jego poezji. Niekrasow starał się podkreślać charakter jego bliskość do ludzi, możliwość stałego dialogu z chłopów, to z nimi w rzeczywistości, wszedłem do pełnego zrozumienia i był w stanie znaleźć wsparcie. Zatem Grisha wygląda inspirowane przez wizjonerskiego poetę, który postanowił wziąć na siebie rolę slagatelya „dobrych piosenek” dla swoich ludzi.

Grafika „Who Lives Dobrze w Rosji” jest najwyższym przykładem stylu ludowej całego szeregu poezji Niekrasowa. Rodzaj elementu baśni i ludowych pieśni poematu pozwala ostatecznie nadać mu pewien rodzaj charakteru narodowego i ma bezpośredni związek z wiarą Niekrasowa w tym, co może być wielką przyszłość dla narodu rosyjskiego. Głównym tematem wiersza w poszukiwaniu szczęścia i idzie do różnych piosenek ludowych, baśni ludowych i innych źródeł, w których wiele mówiono o tym, że chłopi są Szuka Happy Land, bogactwo, prawda, skarby i więcej. Temat ten jest w pełni wyrażone najbardziej cenionych marzenie ludzi, kontynuował dążenia do szczęścia, a także odwieczne marzenie wszystkich narodów, w jaki sposób do osiągnięcia sprawiedliwego porządku społecznego.

Ten wiersz Niekrasow próbowali wykorzystać niemal całą dostępną gamę gatunków poezji ludowej w Rosji, w tym eposów, legendy, bajki, przysłowia, zagadki, powiedzeń i wiele różnych piosenek. Zatem stosując folklor, był niezwykle bogaty materiał do oceny sposobu chłopskiego życia i zwyczajów wsi.

styl wiersz jest pełen bogactwa emocjonalnych dźwięków, a także ogromną różnorodność poetyckim tonem, w tym figlarnym uśmiechem z leniwe prologu narracyjnym, który jest następnie stopniowo zaczynają coraz częściej zastępuje polifoni chaotycznym godziwej tłumie, satyrycznym ośmieszeniem w „last urodzony”, lirycznym emocji i głęboko dramat w „chłopka” oraz rewolucyjnego patosu i heroicznej napięcia w rozdziale „Feast”.

Według pracy Niekrasowa był w stanie pokazać, jak czuje się dobrze i kocha piękno rosyjskiej przyrody w północnych szerokościach geograficznych. Korzystanie z krajobrazu tutaj znajduje się stworzyć emocjonalny ton, a także upewnić się, że w „Who Lives Dobrze w Rosji” postać duszy może być odzwierciedlone pełniej i wyraźniej.

Wszystko to oznacza, że ten wiersz jest podana szczególne miejsce w poezji rosyjskiej, ponieważ w pełni odzwierciedla nieustraszony obrazy prawdy życia ludowego, przedstawić go w aurze fabulousness i poetyckim pięknem sztuki ludowej oraz satyry i oburzenie połączyła się z heroicznej walki rewolucyjnej. Wszystko to N. A. Niekrasow starał się wyrazić jak najwięcej z siłą artystycznego, uwalniając jego nieśmiertelne dzieło, znany wielu w naszych czasach.

Dlatego „dobrze żyć w Rosji” jest zalecana lektura dla każdej osoby, ponieważ ta książka pomoże odpowiedzieć na pytania, które pojawiają się na wielu dziś.