Analiza poemat "Dwanaście" (Aleksandr Blok)

W XX wieku Rosja przeszła wiele testów: przewrotów, zmiana reżimu władzy, rewolucja rewolucja … burzliwe czasy dyktować swoje warunki i wymaga zmian w życiu społecznym i politycznym. Dla rozwiązania wielu podjął pilne „suwerena zagłady” – literatury. Utalentowani poeci XX wieku należała do rewolucji na różne sposoby. Niektórzy ludzie nie biorą go i zostawili swoje domy, inni pozostali i byli chętni do zmiany na lepsze. Alexander Blok podkreślał, że trzeba słuchać rewolucji z całego serca i umysłu, to jest dla niego – „muzyka, która ma uszy powinien usłyszeć.”

Historia poemacie „Dwunastu”. Uznanie poeta, krytyk

Praca została napisana po lutym i rewolucje październikowe. Blok sam przyznał, że wiersz rozwinęła się bardzo szybko, bo pisał go natomiast w oczekiwaniu na zmianę. Po pierwsze, napisał kilka wersów, a następnie zebrali je w jednej kompozycji, a w końcu był zaskoczony, jak mało przekreślonego w nim. Interesujące jest to, że wiersz wzrosła zaledwie kilka słów ( „Naprawdę zespół nóż, zespół”), a następnie natychmiast pojawił 8 strofy. Stał blizzard dni stycznia, a nastrój poety prowadzone przez wszystkie jego dzieła. Wiersz Bloku nie mógł przetrwać do dnia dzisiejszego, jako autor zażądał łożu śmierci delirium żonę kochać Mendeleevna spalono jego dziecko, ale nie zrobiła tego. Aleksandr Aleksandrowicz nagle zamienił się w naród poetów i wroga, dla których Nikołaj Gumilow dał mu karę: Obsługa Antychryst wtórny ukrzyżowanie i wykonanie suwerena.

Krótka treść poematu „Dwanaście”

Zdarzenia zachodzące w zimie w Petersburgu. Blizzard wieje przez które słychać było krzyk, pisk. Miasto nocą przenosi oddział dwunastu żołnierzy Armii Czerwonej – tak zwanych mistrzów starego świata, którzy bezlitośnie strzelać i zniszczyć wszystko na swojej drodze. Jeden z nich, zmysłowy Vanka zabija swoją dziewczynę Katya, a następnie przechodzi do jej śmierci, ale towarzysze nakazał mu zebrać siły „nie jest teraz czas, aby opiekować cię”. Oderwanie ostrzega obywateli o zbliżającym się napadzie: oni wyeliminować wszystko, co przypomina im starego świata. Zapominają o Bogu, procesji „bez nazwy świętego” i modląc Petka przypomina się, że już jest „krew dziewczynki” i w związku z tym, że nie należy spodziewać się pomocy Pana. Jednak w ostatnim, dwunastym rozdziale on pojawia się: „Biała wieniec róż Ahead – Jezus Chrystus.” Kto to jest – zbawca czy niszczyciel – jednostka odpowiedź nie, zatem sens końcowego poemat „Dwanaście” jest interpretowane na różne sposoby.

Obraz Jezusa

Pojawienie się Chrystusa w końcowym – nieoczekiwane zjawiska, jak już zwolniony i usunięto krzyż kilkakrotnie w Świętej Rosji. Sto lat po napisaniu wiersza i krytyków literackich jeszcze rozważyć tę kwestię i przedstawiła kilka domysły. Jezus prowadził drużynę Red i prowadzić je do nowego świata – przestępcy stał świętych. Inni badacze uważają, że jest to apostołowie, rewolucyjnym krokiem pochód prowadzony przez Piotra. Michael Wołoszyn mówi, że obraz Chrystusa w poemacie „Dwunastu” jest wpisany do innego celu: to nie ratuje drużynę, ale wręcz przeciwnie, stara się ukryć przed nim. Paul Florenskiego zwrócił uwagę na zmianę w imię Jezusa – Blok on „Jezus”, ale nie bądź naiwny i zakładamy, że pozwolił literówkę przez przypadek. Oddział kierowany przez antychrysta, który jest również wszechmocny, niezniszczalny „i Blizzard niewidoczne.”

Skład wiersza

„Dwunastu” jest odpowiedzią na słyszał rewolucji muzycznej Bloc i muzyka osiągnęła wyraźny rytm. Wiersz nie jest jak bez wcześniejszego dzieła Aleksandra Aleksandrowicza i poeta jest jak znalezienie nowej formy, która z powodzeniem zarządza. Tradycja marsz później w swojej pracy będzie nadal futurysta Władimir Majakowski. Wiersz składa się z dwunastu części różniących się kształtem, które są połączone ze sobą i są zintegrowane. Jeśli przeprowadzono analizę poematu „Dwanaście”, możliwe jest zidentyfikowanie kropki pomiędzy zwrotkami, które dodaje się po redakcji publikacja – oczywiście cenzura uznała za niezbędne do pominięcia niektórych miejscach. W pewnych momentach narracji idzie w zapomnienie, a działania opisane są w dialogów i monologów. Rym jest niestabilny, a w niektórych odcinków nie, często przerywając strzelanie Akcja – „! Kurwa-s-s”

Cechy języka w wierszu „Dwunastu”

W najjaśniejszym XX wieku symbolicznych – Alexander Blok – punkt zwrotny w pracy. Poeta, który napisał wcześniejsze wersy o kobietach i miłości, trwa zainteresowanie nowymi tematami i przejść rewolucję ostatecznie przekonał go do przemyślenia przyczyny jego powstania. Historia poemacie „Dwunastu” jest dość nietypowe – Blok napisał ją w przypływie oczekiwań, pragnień i zebranych folkloru miejskiego, nie zaniedbując nawet języka ojczystego i obraźliwy język. Wyrażenie „Chocolate” Mignon „guzzled” Miłość należy do Mendelejewa. Prostytutka Katya Blok – "tolstomordenkaya" Światło – "elekstrichesky" Junkers – "Junker", a Rosja – "tłuszcze". Autor dał wspaniały smak życia ulicy, ale po spędzeniu pełnej analizy poematu „Dwanaście”, możliwe jest, aby zidentyfikować i złapać zwrotów. Strofa „… Wiatr, wiatr – na całym bożym świecie” Wkrótce stało się to przysłowie.

Liczba ta tajemnicza – dwanaście …

Zagłębiając się w historię pisania poematu, możliwe jest zidentyfikowanie niektórych kontrowersyjnych punktów. W historii kultury światowej, istnieje kilka numerów, funkcja, która była postrzegana przez starożytnych ludzi: jeden przynieśli Powodzenia, inni – pech. Numer 12 jest uosobieniem kosmicznego porządku i występuje w kulturach europejskich, chińskich, wedyjskiej i pogańskich. Podobnie jak w Rosji, z dziesiątego wieku, głosił chrześcijaństwo zainteresowanych świętej rozumieniu niniejszego numeru wśród chrześcijan. Tak, 12 – liczba apostołów Jezusa, 12 Owocem zaś ducha, 12 plemion Izraela; 12 bramy i położył kamień węgielny Świętego Miasta, który jest również bardzo symboliczne. Ponadto, wszyscy wiemy, że liczba ta jest często nie tylko w religii, ale także w życiu codziennym. 12 godzin w nocy i dni, 12 miesięcy w roku. W starożytnej Grecji i Rzymie, jest to ilość głównych bogów osadzone na Olimpie.

Dwunastu – postać naprawdę niezwykła i tajemnicza, ale jednostka Alexander ostrzegł, że wiersz jest bardzo symboliczny i każda postać i podpowiedź można interpretować na różne sposoby. Może to poczucie poematu jest bardzo realistyczny, bo patrole Czerwonej Gwardii rzeczywiście liczyła 12 osób w czasie rewolucji.

Dwa światy w produkcie

Konfrontacja z czasów minionych i współczesnych – główny motyw poematu „Dwunastu”. Blok widział w rewolucji „aby pozbyć się duchowym bagno” i wierzył, że prędzej czy później to nastąpi. Stary świat do fundamentów nie był przeznaczony do długo – ze względu na zmiany społeczeństwa jest skłonna do poświęceń. Wiersz zaczyna się od tej, która jest drogą zamachu stanu. „Wiatr, wiatr – na całym bożym świecie” – pod wiatr zmian, który zdawał się obejmować nie tylko Rosji, ale cały świat, nikt nie może się oprzeć. Dwunastu Red Army przejść śnieżycy, nie boi się niczego. Stary świat jest bezradny wobec nowej przyszłości, a zapowiedzią rewolucji – to samo niekontrolowany i niekontrolowane.

Demokracja czy anarchia?

Dwanaście z Armią Czerwoną – główne obrazy poemacie „Dwunastu”. Są one nie do pogodzenia na starych fundamentach – są, i wszystkie są nieswojo. Oni – odbiciem prawdziwej obliczu rewolucji, która zmiecie wszystko na swojej drodze, jak i zamieci. Czerwona Gwardia ostrzegają mieszkańców, aby zablokować „podłoga” i odblokować piwnice, bo „teraz będzie grabieży”. Podobne okrzyki symbolem anarchii, ale nie proletariacka walka o lepsze życie. Gardzą starego świata, ale mogą zaoferować w zamian? Zniszczenia, nie są one gotowe do budowy. Nie mówią: „Będziemy budować nasz nowy świat, tworzymy!” Analiza poematu „Dwanaście” pozwoli, aby zobaczyć wydarzenia zachodzące w śmierci kraju. Bezużyteczność rewolucji potwierdził starą kobietę, która, kiedy zobaczył plakat „All organu – Konstytuanty,” zależy, dlaczego jest to potrzebne. Od tak ogromna klapa mogła uszyć okłady stóp dla dzieci, ponieważ w dzisiejszych głodne i zimne dni, kiedy „każdy – nagi, bosy,” państwo musi dbać o dobro ludzi.

Nawet kościół jest pozbawiony swojej dawnej potęgi. Alexander Blok przedstawia kapłana, który, jeśli wcześniej „brzuch poszedł do przodu” i belkami krzyż, jest teraz taki sam jak każdy inny, podbitego przez Czerwonej Gwardii, a oni odnoszą się do niego jako „tow pop”. Nowe władze nie potrzebują kościoła i wiary, i wezwał Red palnut w Świętej Rosji z karabinu.

Poświęceń w imię czego?

życie rewolucja jedna osoba nic nie znaczy w tle śnieżycy na całym świecie. Gdy jeden z dwunastu Armii Czerwonej nazwie Petka przypadkowo zabija swoją dziewczyną Kate, zaczyna zawodzić, nie wierząc w to co się dzieje. W oczach jedenastu pozostałych, wygląda słaby, bo to nie jest miejsce na relaks w tak ważnym momencie, gdy losy Rosji.

Katya jest symbolem wszystkich ludzkich przywar, anty-bohaterki, która chodzi z Junkers, spada na każdym łóżku. Ona „nosili szare skarpetki, czekolada” Mignon „guzzled” i, w ogóle, jest nietypowy przedstawiciel rosyjskich kobiet. Być może, Blok wiersz pisemne potwierdzenie, że takie jak Kate, naprawdę trzeba poświęcać dla dobra rewolucji.

Chaos czy harmonia: co wygra?

Stary świat jest znikoma, a to może już nie istnieją. Miał zamiar zwinąć. Autor porównuje go z obrazem bezdomnego psa, który stoi za burżuazji ogonem między nogami. Walka nie trwała długo: ciemna przyszłość już minął, ale czy luz jest widoczny? Co stanie się z ludźmi po śnieżycy? Czerwona Gwardia obiecują jeszcze większe zniszczenie, ponieważ nie można uznać za sobą świetlaną przyszłość, zbudowany na krwi. Przeprowadzanie analizy poematu „Dwanaście”, należy zauważyć, że na koniec burzy uspokaja i rewolucyjne ludzie są przyszłością „suwerenny bieżnika” towarzyszy niektóre w „białej korony róż.” To Iisus Hristos. Jego nagłe pojawienie obietnice zbawienia i nadziei, że okropności zniszczenia zostaną usunięte, a ludzie mają siłę, by przezwyciężyć wszystko odrodzenia Rosji. Wydaje się, że z chaosu wkrótce ożywić harmonię. Dla szczęśliwego życia z dwunastu apostołów red- gotowych zabijać i umierać siebie.

Rozczarowanie na zmiany

Alexander Blok rewolucja może być porównana z elementami, które, mimo że czyści świat, ale nie ma jeszcze możliwość tworzenia. Stare zniszczone, ale nowy, zbudowany na krwi, nie jest lepiej. Po Alexander Blok czekał do rewolucji, wierzyli w niego, mówiąc: „Ci, którzy są wypełnione muzyką, usłyszeć westchnienie powszechnej duszy, jeśli nie dziś, to jutro”; później rozczarowany zachodzących zmian, nie słyszy „rewolucję muzyczną”. Można stwierdzić, że niemożliwe jest, aby zbudować coś nowego zniszczeniem – znacznie lepsze do utrzymania i poprawy tego po trochu buduje się w ciągu wielu stuleci.