czyny człowieka: dobre uczynki, bohaterski czyn. Co to jest akt: esencja
Ustawa – określone działanie motywowane wewnętrznego świata człowieka, utworzone w tym czasie. Akty mogą być moralne i niemoralne. Są one popełnione pod wpływem poczucia obowiązku, przekonań, edukacji, miłości, nienawiści, współczucia. istnieją bohaterowie w każdym społeczeństwie. Istnieje również rodzaj skali, na których działania człowieka są oceniane. Według możliwe jest, aby ustalić, czy jest to czyn bohatera, który będzie służyć jako przykład dla przyszłych pokoleń.
Z pojęciem feat myśli bardziej starożytnych filozofów. Refleksja na ten temat nie został oszczędzony i współczesnych myślicieli. Wszystkie ludzkie życie to ciągły łańcuch działań, tj. E. Działania. Często zdarza się, że myśli i zachowanie danej osoby inaczej. Na przykład, dziecko chce, żeby jego rodzice tylko dobre. Jednak ich działania są często smutny. Z ufnością możemy powiedzieć, że z dzisiejszej akcji zależy od naszej przyszłości. W szczególności, całe nasze życie.
Szukaj Sokrates, sens życia
Sokrates był jednym z najbardziej aktywnych poszukiwaczy rozumieniu tego pojęcia. Próbował dowiedzieć się, jak być prawdziwym bohaterski czyn. Co jest cnotą i zła, jak dana osoba dokonuje wyboru – to wszystko podekscytowana starożytny filozof. On przeniknął do świata wewnętrznego danej osobowości, jego istoty. Szukałem wyższym działań celowych. Jego zdaniem, powinny one być motywowane przez główne cnoty – miłosierdzie.
Podstawą postępowania jest cel, aby nauczyć się rozróżniać między dobrem a złem. Kiedy człowiek jest w stanie uzyskać wgląd do tych pojęć, będzie mógł, według Sokratesa, zawsze działać odważnie. Taka osoba ma obowiązek dokonać bohaterskiego czynu dla większego dobra. Socrates filozoficzne rozważania miały na celu znalezienie takiej motywacji, siły, które nie będą potrzebne uznanie. Innymi słowy, filozof mówi o samowiedzy, osoba będzie mieć motywację wewnętrzną, zastępując dawne tradycje.
Sokrates przeciwko sofistów
Filozofów starał się wyjaśnić istotę „akt” pojęcia: co to jest? Motywującym elementem jego działania – przeciwieństwo stanowisko sofistów, który nauczył ją, aby dowiedzieć się, ukryte motywy, nadając im status świadomy. Według Protagoras, który był współczesny Sokrates, sensu życia ludzkiego, jako osoba fizyczna – to jasne i skuteczne wyrażenie zadowolenia z końcowego osobistych pragnień i potrzeb.
Sofiści uważali, że każdy akt egoistycznych pobudek jest konieczne, aby uzasadnić w oczach bliskich i innych ludzi, ponieważ są one częścią społeczeństwa. Dlatego środowisko muszą być przekonani, przy użyciu technologii Sufi zbudować mowy, że on potrzebuje. Oznacza to, że młody człowiek, który wziął Sufi widoki, w którym uczestniczyli nie tylko poznać siebie, ale także umieścić pewien cel, dotrzeć i udowodnić swoją niewinność w każdych okolicznościach.
W „Sokratesa dialog”
Zmniejszenie ilości odpadów z ziemi. Idzie powyżej w zamian za coś takiego jak czyn. Co to jest to, co jest jego istotą? To, co chce zrozumieć myśliciela. On szuka sensu ludzkiej egzystencji, poczynając od ciała i samolubny. Dlatego też produkowane kompleksowy system technik, które zostało nazwane „Sokratesa dialog”. Metody te prowadzą człowieka na drodze do poznania prawdy. Filozof rozmówca prowadzi do zrozumienia głębokiego poczucia męskości, dobra, cnoty, umiaru, cnotę. Bez tych cech danej osoby nie może uważać się za człowieka. Cnota – to utworzona zwyczaj zawsze starają się dobrze czynić, a które będą tworzyć odpowiednie dobrych uczynków.
Vice i siłą napędową
Przeciwieństwem mocy jest imadła. Kształtuje działania człowieka, kierując je do zła. W celu ustalenia się w cnocie, trzeba nabyć wiedzę i osąd. Sokrates nie zaprzecza obecności przyjemności w życiu. Ale odmawia ich krytyczną władzę nad nim. Podstawą złych działań jest niewiedza i moralnym – wiedza. W swoich badaniach, że analizowano wiele działań człowieka: co jest jej siłą napędową, impuls motywem. Myśliciel jest dogodnie usytuowany blisko późniejszych utworzonych wierzeń chrześcijańskich. Możemy powiedzieć, że przeniknęła głęboko w istotę człowieka, w rzeczywistości pojęcie swobody wyboru, wiedzy, wyroku i pochodzenie zła.
Widok Arystotelesa
Sokrates, Arystoteles krytykuje. On nie zaprzecza znaczenie wiedzy dla ludzi, aby zawsze robić dobre uczynki. Mówi: akty są pod wpływem namiętności. Tłumacząc to faktem, że często osoba posiadająca wiedzę do złego, jak mądrość uczucie przeważa. Według Arystotelesa, jednostka nie ma kontroli nad sobą. , A zatem wiedza nie determinuje jego działania. Aby robić dobre uczynki, trzeba pozycję wytrzymałość psychiczną danej osoby, będzie zorientowany pewne doświadczenie, nabyte podczas przeżywa smutek i baw się dobrze. Że smutek i radość jest, według Arystotelesa, miary ludzkich działań. przewodnia siła – wola, która jest utworzona przez człowieka, wolności wyboru.
pomiar działań
Wprowadza pojęcie działania środka: brak, nadmiar, a co jest między nimi. Robi się na wzorcach średniego szczebla, powiada filozof, człowiek dokonuje właściwego wyboru. Przykładem takich środków może służyć potencji, która znajduje się pomiędzy takimi cechami jak lekkomyślnego i odwaga tchórzem. Dzieli kroki do arbitralnego gdy źródło leży w samym człowieku i mimowolne, zmuszony przez okoliczności zewnętrzne. Biorąc pod uwagę ustawy, istota pojęcia, rola w życiu człowieka i społeczeństwa, dokonać pewnych wniosków. Można powiedzieć, że w pewnym stopniu zarówno rację filozof. Wyglądali dość głębokie wewnętrzne człowieka, unikając powierzchownych sądów i są w poszukiwaniu prawdy.
Widok Kanta
Istotny wkład do teorii, omawia koncepcję działania i motywacji, wprowadzona Kanta. Mówi, że trzeba działać w taki sposób, aby móc powiedzieć: „Czy jak ja ….” Dlatego też podkreśla, że obecne mogą być uznane za akt moralny, gdy motywacja jest darmowa brzmiące moralny w duszy, jak Tocsin. Historycy filozofii rozważyć: działania człowieka, ich motywy są określane przez Kanta w zakresie dyscypliny.
Na przykład, patrząc na sytuację z tonącego Kant mówi w ratowaniu swojego rodzica dziecka, akt ten nie będzie moralnym. Po tym wszystkim, to jest podyktowane poczuciem naturalnej miłości do swego następcy. Działanie moralne byłoby, gdyby osoba ratuje tonącego nieznaną mu, kierując się zasadą: „Życie ludzkie – najwyższa wartość” Nie ma innej opcji. Jeśli wróg został zapisany, to prawda moralna bohaterski czyn godny wysokiego uznania. W przyszłości te pojęcia Kant złagodniał i zjednoczył ich w takim ludzkim pragnieniom, miłości i służbie.
Znaczenie pojęcia działania
Na koncepcji dobrych uczynków nie przestać mówić dzisiaj. Jak często, społeczeństwo uznaje działania moralne wielkich ludzi, których motywem nie były rzeczywiście dobre intencje. Co dziś jest bohaterstwo, odwaga? Oczywiście, aby uratować człowieka lub zwierzęcia przed śmiercią, aby nakarmić głodnych, odziać potrzebującym. Prawdziwy akt dobroci można nazwać nawet najprostsze czynności: rada znajomego, kolega pomocy, zadzwoń do rodziców. Przekłada staruszkę po drugiej stronie ulicy, dawać jałmużnę ubogim, aby odebrać kawałek papieru na ulicy – czynności, które również są uwzględnione w tej kategorii. Co do heroizmu, to opiera się na ofierze swoje życie dla dobra innych. Jest to przede wszystkim ochrona ojczyzny przed wrogiem, praca strażaków, policjantów, ratowników. Bohater może stać się nawet zwykły człowiek, jakby wyjęte z pożaru dziecko, zobojętnia złodziej ukrył w klatce piersiowej przechodnia, który wycelował lufę maszyny.
Zdaniem wielu psychologów, filozofów i teologów do siódmego roku życia dziecko nie jest w stanie w pełni rozróżniać między dobrem a złem. Dlatego apeluję do sumienia bezużyteczne, ze względu na fakt, że termin dla niego jest bardzo niewyraźne granice. Jednakże, ponieważ w wieku siedmiu lat – w pełni ukształtowaną osobowość, która może świadomie dokonać wyboru w jednym lub drugim kierunku. Działania dzieci w tym czasie powinny być umiejętnie kierowane rodziców we właściwym kierunku.