869 Shares 4971 views

czy dowody istnienia Boga jest możliwe?

W naszej świeckiego życia, więcej osób mówi, że wiara potrzebują dowodu istnienia Boga. Dla osoby wierzącej głęboko Bóg istnieje, i to nie musi udowadniać ani człowiek, ani nawet Boga. Dla ateisty nie ma Boga, a człowiek religijny jest trudno sobie wyobrazić dość dowodów naukowych, aby zmienić swój pogląd. Ale jednak, ateiści spór z wierzących trwa już od tysięcy lat, aw tym czasie rozwinęła się dowody urządzenia, które potwierdzają istnienie i nieistnienie Boga. Dlaczego trwa spór na zawsze, a dyskutanci przechodzą ten sam smutek? A jeśli w tym przypadku, trzeba te dyskusje w ogóle? Spróbujmy zrozumieć.

Błąd przeszłość teologów jest to, że oni starają się udowodnić istnienie Mocy Najwyższej, Najwyższej Istoty, pierwszej przyczyny, i tak dalej, na podstawie obserwacji tego, materialnego świata, i starał się przedstawić dowody naukowe na istnienie Boga. Przy okazji, szczególnie w tradycji chrześcijańskiej udało, ponieważ Tertulian, Anzelm z Canterbury i Fomy Akvinskogo a kończąc Kanta. W średniowieczu, filozofia była uważana za „służebnicą teologii”, ale używać języka teologii, filozofii, aby udowodnić istnienie Boga. W 1078 Anselm Kenterberiysky, mówiąc z jakiegoś powodu nie ludziom, ale Bogu, w wyniku takiego argumentu, aby udowodnić istnienie Boga, Jego priori: umysł ludzki jest pojęcie absolutnej perfekcji. Ale jeśli absolutnie doskonały byt nie istnieje, nie istnieje w realnym świecie, więc jest absolutnie i całkowicie doskonały. Jest to sprzeczność, z której Anzelm stwierdza, że Bóg istnieje. Pomimo faktu, że taki dowód a priori oparte wielu teologów, nie jest tenable ateiści: jeśli ludzie w różnym stopniu niedoskonałości istnieć w tym świecie rzeczywistym, to nie znaczy, że istnieje byt absolutnie doskonały.

Genialny uczony teolog-Foma Akvinsky próbowali wydostać się z tej sytuacji, przedstawiając swoje pięć dowodów na istnienie Boga argument a posteriori. Znowu te argumenty są oparte na badaniu świata materialnego. Pierwszy dowód – poprzez ruch: wszystko na tym świecie jest w ruchu, niezależnie od przyczyny. W konsekwencji, nie jest silnikiem nieruchomości, czyli Bóg. Drugi argument – bezwzględna przyczyna wszystkimi konsekwencjami. Nic rzeczy stworzone nie jest właściwy powód. Więc nie musi być przyczyną tego wszystkiego jest Bóg. Trzeci argument – kosmologiczna: bo nie ma czasu i nie są w czasie (czyli raz pojawił) wynika, że istnieje pewna ponadczasowa istota, która spowodowała czas i istnienie rzeczy w czasie i przestrzeni, czyli Bóg.

Ale, mówią ateiści, po wysłuchaniu te trzy argumenty podane są całkowicie niesprawdzone i nienaukowe przesłankę sama należy do Boga kolejna sekwencja nie jest jego częścią. Nawet jeśli założymy, że istnieje podmiot, który kończy się łańcuch wejście do przyczyn tego świata, i nazwać Boga, to nie znaczy, że ta substancja jest obdarzony innych cech, które są przypisane do Boga, dzięki łasce, wszechmocy, umiejętność czytania w sercach, niech grzechów. Te trzy ontologiczny dowód na istnienie Boga doprowadziły do teodycei chrześcijańskiej, zaprojektowany na spotkanie z Bogiem – Materiał Sotvoritelya świat za zło, które jest pełne świecie. Jeśli dobry Bóg stworzył nasz świat, dlaczego ten świat nie jest dobry? Jeśli ten świat jest dobry, a następnie, może to nie Bóg?

Thomas Czwarty argument – jest dowodem na stopień doskonałości: istnieje absolutna łaska, aw tym świecie jesteśmy świadkami jego pomniejszych przejawów. Ale zło – to nie jest brak łaski, gdzie to zrobił? Nie możemy wszystkie maksymy nazywamy Bogiem. A piąty argument – dowód poprzez wykonalności: wszystko stworzone w określonym celu, a ten wyższy cel – Boga.

Filozof E. Kant odrzuca dowody istnienia Boga i Fomy Akvinata wysuwa własne: jak w sercu człowieka istnieje wymóg sprawiedliwości, sprawiedliwość, dobroć, czyli przekonanie, że świat nie ma sensu, ponieważ nie przynosi korzyści materialne, dlatego pojęcia te są nam dane przez inny świat, gdzie „nowa ziemia i nowe niebo”, w których sprawiedliwość mieszka. Ta koncepcja Boga jako warunek moralnego imperatywu kategorycznego, napędza ludzi do dobrych uczynków i Grant, i jest głównym argumentem moralnym dowód na istnienie Boga. Bo w tym świecie nie ma nic bardziej bezużytecznego zjawisko niż cnota.