Rosyjscy socjologowie są zakładnikami zakładania wstrząsów historycznych i koniunktury politycznej

Podobnie jak w wielu zaawansowanych krajach Europy, rozwój socjologii jako nauki w Rosji rozpoczął się w połowie XIX wieku. Ta dyscyplina jest branżą, która studiuje prawa funkcjonowania społeczeństwa i jego struktury. Jednocześnie rozwój w naszym kraju był w dużym stopniu uzależniony od historycznych wstrząsów i koniunktury politycznej w określonym momencie.

Okres przedrewolucyjny

Pierwsi rosyjscy socjologowie byli w dużym stopniu inspirowani dziełami zachodnich uczonych. Po pierwsze Auguste Comte, Georg Simmel i Emile Durkheim. Jednak w warunkach wewnętrznych ta nauka nabrała szczególnego charakteru. Na terenie lokalnym głównym problemem był pomysł narodowy.

W owym czasie rosyjscy socjologowie stworzyli wiele koncepcji, które miały kluczowe znaczenie dla kraju (i nadal są bardzo popularne nawet dzisiaj): słowianofilizm, zachodniopokanizm, i tak dalej. Pojawienie się dwóch obozów popierających te pomysły określiło socjalizmę w kraju w połowie XIX wieku. Slawofile były przekonane, że historyczne warunki Rosji ukształtowały tutaj zupełnie unikalny organizm społeczny, co pociągnęło za sobą potrzebę dalszego samodzielnego rozwoju i odrzucenia idei europejskiego sposobu, a jeszcze bardziej od integracji. Rosyjscy socjologowie zachodnich sentymentów uważali, że Rosja jest elementem paneuropejskiej cywilizacji i popierała podział odpowiednich wartości, jak również szybką integrację z rodziną europejską.

Pod koniec XIX wieku, a także na początku XX wieku, subiektywizm stał się wiodącą tendencją do rosyjskiej myśli naukowej. W rosyjskich realiach nauczanie zakładało zdolność jednostki do znacznego wpłynięcia na historyczny przebieg wydarzeń na wolę, niezależnie od obiektywnych praw rozwoju społeczno-historycznego. Najbardziej znane rosyjscy socjologowie okresu przedwojennego: N. Danilevsky, N. Chernyshevsky, L. Mechnikov, P. Lavrov i inni.

Socjologia w państwie radzieckim

W pierwszej powojennej dekadzie nadal było dużo wolności dla rozwoju idei socjologicznych. Partia była zaangażowana we własne wewnętrzne sprzeczności i zmagała się z poglądami, na który kurs stanie się rozwijany. Nauka społeczeństwa w tym okresie była w pełni uznana i nawet wspierana, co stosowali rosyjscy socjologowie.

Tak więc w Piotrogrodziach i Jarosławiu powstały nawet wydziały. W 1919 r. Założono w tym kraju instytut socjologiczny, opublikowano odpowiednią literaturę. Jednak im dalej, tym bardziej swobodne myślenie zostało zastąpione przez marksistowskie podejście do badania społeczeństwa.

W latach trzydziestych socjologia była totalna w hańbie rządu, stając się dla niego pseudonauką. Nowa, nieśmiała próba odrodzenia jest prowadzona przez rosyjskich socjologów XX wieku w drugiej połowie, kiedy w latach sześćdziesiątych jego przerwany rozwój kontynuuje się w systemie powiązanych nauk – filozofii i ekonomii. Pewne uznanie nauki o rozwoju społecznym odbywa się dopiero w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych, a także z wolnością i perestroiką. Jednakże finansowy upadek socjologii prowadzonej przez państwo, podobnie jak wiele innych nauk, przez wiele lat przestał istnieć.