Native Penates – czy to jest? Znaczenie słowa "penaty"

Początkowo penaty to przedromańscy bóstwa strzegą domu, a raczej chronią przepisy rodziny, ponieważ penus jest tłumaczony jako "spiżarnia", a wielu uważa, że nazwa niebiańskich strażników pochodzi od tego słowa. Później, w mitologii rzymskiej, pojawił się kult penatów, do których należy wszystkich patronów domu. Zwykle dwóch penatentów pilnowało starożytnej rodziny rzymskiej. Przestępcie przodkowie.

Etymologia słowa

Jak w większości przypadków nie ma dokładnej interpretacji pochodzenia pojęcia. Cicero dopuszcza formowanie się imienia z słowa penitus – żyjącego w środku. Dlatego rzymscy poeci, w przeciwieństwie do Rosjan, którzy również mieli ten termin niewiarygodnie popularny, ale inaczej, nazywali często bóstwami Penetrales lub "penetrującymi". Penaty są domowymi bóstwami, które są częścią orszaku bogini Vesta, opiekuna paleniska. Według legendy, drugi król Rzymu Numa Pompilius zbudował pierwszą świątynię bogini Vesta w mieście . Najgłębsza jego centralna część to Pen (z penetralia – wewnętrzny tajny przedział domu lub świątyni). Trzymał wieczny ogień, a państwowe penaty były trzymane. Jest to całkiem akceptowalna teoria o pochodzeniu imienia bogów z serca świątyni Vesta.

Strażnicy Imperium

W ten czy inny sposób, ale w starożytnym Rzymie penaty są nie tylko idolami krajowymi, ale także opiekunami państwa i całego narodu rzymskiego. W wersji łacińskiej ta myśl brzmiała następująco: Penates Publici Populi Romani.

Historia państwa Penaty w starożytnym Rzymie nie jest znana. Niewtajemniczeni wcale ich nie wiedzieli, ich przechowywanie było zakryte tajemnicą. Uważano, że przywieźli Aeneasa z Troi. A to, co oni reprezentowali, wiedziały tylko kapłanów i wdzięków – ministrów kultu Vesty. Uważano, że państwa Penaty są najważniejszymi świątyniami w Rzymie. Strzegli imperium i służyli jako gwarancja dobrobytu i pokoju całego narodu.

Piękny, rodzimy, domowy …

Ale nawet na poziomie domowym bogowie domów byli kochani i szanowani. Glina i ich drewniane obrazy przechowywano w oddzielnej szafce, usytuowanej w pobliżu ogrodu. Zauważono już, że kult penatów został zidentyfikowany wraz z deifikacją przodków. Opiekunowie domowi, którzy dbają o dobrobyt rodziny, byli zmarłymi rodzicami lub po prostu idola, wszyscy zjednoczyli się pod wyraźną nazwą "rodzimych Penaczy". Przez wszystkie pokolenia było to naturalne i pożądane, aby wrócić do nich, niezależnie od tego, jak daleko jest ta osoba. Dom, schronisko, ognisko zawsze były gwiazdą przewodnią dla większości ludzi na ścieżce życia.

Zmień znaczenie terminu

Stopniowo to, co było w domu ojca, co chroniło osobę przed dzieciństwem, zastąpił obraz rodzinnego ogniska. A wyrażenie "rodzime penaty" przestało personifikować bogów opiekuna. Stało się synonimem domu. I nie wszyscy zrozumieliby sytuację poprawnie, gdyby pokazali mu uroku i nazwali go Penat. Trzeba by było powiedzieć prehistorię. Teraz jest agencja nieruchomości zwana "Native Penates". Cóż, oczywiście autorzy nazwali przytulne mieszkania, które mogłyby stać się ojczymem ojca, a nie jakimś bogami. Strażnicy penatani należą do innego czasu, innej kultury. Ale przez lata minęły wszystkie te ciepłe i rodzime, które są związane z kominkiem, w pobliżu którego rodzina będzie, gdzie było przytulne i bezpieczne, ponieważ byłeś strzeżony przez bogów domowych. Jak wspomniałem na jego łonie śmierci Mtsyri: "… I pamiętałem dom naszego ojca, zanim wieczorne opowieści o domach są długie, jak ludzie żyli w dawnych czasach …" Wszystko to – bliskie i ukochane, związane z miejscem urodzenia i szczęśliwym dzieciństwem, implikuje zdanie " Penaty ".

Idea gniazda patrymonialnego

Nic dziwnego, że genialny rosyjski artysta, reprezentant realistycznej szkoły malarskiej, Ilya Efimowicz Repin, pojął pomysł zbudowania zagrody, która stała się patrymonialnym gniazdem, nazywała się imieniem rzymskich bogaczy i przedstawiała ich figurki na bramie posiadłości. W 1899 roku, będąc znanym malarzem, I. Repin kupuje od Sankt Petersburga 50 km działkę, buduje dom i starannie pejzaże. Wybór padł w wiosce Kuokkala, ponieważ od 1898 r. Ilya Jefimovich Repin był na stanowisku rektora Akademii, miał wiele obowiązków. Dojazd z wioski do miejsca obsługi był dość dogodny ze względu na gałąź kolejową, a samo miejsce było zaciszne i ciche.

Zasłużone imię

Wszystko okazało się zgodnie z planem: schronisko, gdzie zawsze chcesz wrócić, gdzie jest wielu kochających krewnych i przyjaciół, gdzie zawsze masz sukces. Wkrótce po założeniu rodziny właściciel otrzymał tytuł profesora i kierownika warsztatu w Akademii Sztuk Pięknych. Posiadłość Repin "Penates" w pełni uzasadniła jego nazwę. 30 szczęśliwych lat tu mieszkał wielki malarz. To był prawdziwy dom artysty, kochał każdy zakątek, a każdy narożnik miał własne imię. I. Repin mieszkał tu aż do śmierci, która miała miejsce 29 września 1930 r. Miał 86 lat. Zgodnie z jego życzeniem został tu pochowany, w posiadłości, obok domu i wzgórza Chugueva. Miejscowość Kuokkala została przemianowana na Repino, a obecnie jest muzeum znane każdemu rosyjskiemu "Penate", który został założony w 1940 roku.

Skromność i demokracja manier

Niestety, w czasie wojny dom został spalony całkowicie, cała nieruchomość uległa. Pozostał dąb zasadzony tuż po pogrzebie. Po wojnie posiadłość została całkowicie odrestaurowana, a nowe muzeum zostało otwarte w 1964 roku. Teraz jest to federalny pomnik architektoniczny. O nim można rozmawiać przez bardzo długi czas. Wszyscy najbardziej znani i najlepsi ludzie zwiedzili teren artysty. Wziąłem Repina w środy, resztę dni pracy. Okolice Repina były znane obu stolicom, a goście przybyli do posiadłości po 3 godzinach. Repin był wyjątkowym człowiekiem, a jego posiadłość "Penate" jest wyjątkowa. Jej terytorium miało własne prawa. Artysta nie utrzymywał zasadniczo pracowników, a dwie kobiety, które pomogły w domu mieszkali tu na równych prawach z właścicielami, zjadły wszystko w tym samym stole. Służenie komuś było surowo zabronione. Dla tych, którzy naruszyli ustaloną procedurę, kara została wydana w formie publicznego oświadczenia potępiającego ich działania.

Atrakcyjność mediów Repin

Te demokratyczne stosunki bez barbarzyństwa sprawiły, że "Penaty" Repina były szczególnie atrakcyjne. Atmosfera była bardzo przyjemna. Prostota i skromność mistrza, który w ogóle nie zależał od zasług i pozycji bohatera swoich czasów, braku pretensjonalności w tej sytuacji, przyczynił się do nawiązania przyjaznych relacji między właścicielami a gośćmi posiadłości. Należy zauważyć, że pod wrażeniem przemówień A. N. Beketova i Leo Tołstoja, którzy byli tu jako goście, o karmieniu szalonego jedzenia, dóbr był zdominowany przez wegetarianizm. Większość sytuacji została zrobiona zgodnie z szkicami artysty. Stół dla gości był dwupoziomowy i obrotowy. Na pierwszym talii ustawiono naczynia, a każdy z gości, obracając uchwyt, mógł przynieść pożądane jedzenie. Dopiero w 1918 roku, kiedy nastąpił napięcie z jedzeniem, stół zaczął służyć zwykłym pokarmom. W tym samym czasie granica z Finlandią była zamknięta, "Penaty" stało się dla samego Repina i wielu Rosjan w tym kraju kawałkiem ojczyzny. Uzdolniona do jego legendarnej posiadłości przez rodzimej Akademii Artysty. Dzięki wielkiemu malarce nazwa własnego majątku znalazła swoje życie. Gdy słowo "Penate" jest napisane lub pisane przecinkami odwróconymi i dużymi literami, staje się jasne, że jest to nieruchomość Ilya Repin.

Teraz osiedle muzealne, zlokalizowane pod adresem: 197738, Sankt Petersburg, osada Repino, Primorskoe shosse, 411 – odbywa codziennie od poniedziałku i wtorek od 10:00. Obsługa jest tylko wycieczka.