Socjalizm polityczny

W systemie procesów politycznych socjalizacja polityczna zajmuje szczególne miejsce, ponieważ proces ten jest nieodłączny dla wszystkich ludzi, bez wyjątku i trwa przez całe życie. Często musicie usłyszeć przypuszczenia, oświadczenia jednostki dotyczące jego nieprawidłowości politycznych. Mówią, że nie interesują się polityką, nie angażują się w działania polityczne i ogólnie rzecz biorąc, że polityka nie jest zainteresowana. Tak, nie można interesować się polityką jako taką. Ale nikt nie może wykluczyć się z systemu stosunków politycznych . Sfera polityczna społeczeństwa jest tak samo obiektywna jak reszta – ekonomiczna, społeczna i duchowo-kulturowa. Mianowicie nikt nie może "wydostać się" z tego, podobnie jak nie można odmówić spożywania produktów, komunikowania się i uczenia się umiejętności interakcji z innymi ludźmi.

Jest to obiektywna obecność ludzi w rzeczywistości politycznej i odzwierciedla takie zjawisko jak polityczna socjalizacja.

W najprostszym znaczeniu zjawisko to można uznać za pochodną ogólnej socjalizacji jednostki. Główna różnica polega na tym, że socjalizacja polityczna zakłada, że jednostka pochłania węższy i bardziej konkretny zestaw wartości i norm – politycznych. W trakcie tego procesu jednostka tworzy pewien system wartości politycznych, orientacji, preferencji, a następnie postaw, które determinują stopień jego zaangażowania w życie polityczne. Charakteryzuje się to odmienną koncepcją – uczestnictwo polityczne.

Zawartość socjalizacji politycznej składa się z praw, zasad i reguł prowadzenia działalności politycznej, stereotypów i wzorców zachowań politycznych, myślenia politycznego, idei, teorii, programów politycznych i symboli, a co więcej, co ostatecznie pozwala nam formułować kryteria dotyczące postaw wobec władzy i zapewnienia naszej politycznej tożsamości.

Atrybuty te uczą się przez osobę w trakcie procesu dwustronnego, czyli politycznej socjalizacji. Z jednej strony jest jedna osoba, z drugiej – źródła – rodzice, grupa kolegów z klasy, nauczyciele, nauczyciele. Głównymi politykami socjalizacji politycznej są jednak instytucje polityczne: państwo, partie, ruchy społeczne i organizacje.

Z natury obustronnej towarzyszą funkcje społeczne, które realizują ten proces również. Przede wszystkim jest to funkcja orientacji, która pozwala indywidualnie określić się w przestrzeni politycznej i czasie. Po drugie jest to funkcja adaptacji i agregacji, która umożliwia osobie posiadanie umiejętności do wykonywania znaczących działań w ramach rzeczywistości politycznej. Działania te są odzwierciedlane z reguły poprzez zachowanie roli osoby.

Z całą subiektywizmem procesu polityczna socjalizacja jednostki ma pewne prawidłowości, które pozwalają nam na rozróżnienie dwóch głównych typów w toku.

Pierwsza faza polega na tworzeniu indywidualnych początkowych idei na temat polityki na poziomie symboli, działania zbiorowego pod kierownictwem kogoś, tworzenia osobistych kryteriów oceny rzeczywistości politycznej. Z reguły cechy te charakteryzują polityczną socjalizację młodych ludzi.

W fazie drugorzędnej powstaje integralna kultura polityczna osoby, osobowości, która pomaga mu w pełni identyfikować się w przestrzeni politycznej i podejmować świadome decyzje.

Na tym etapie powstaje postawa wobec polityki jako zjawiska społecznego, osoba decyduje o stopniu swojego uczestnictwa politycznego io formie zachowań politycznych. Omawiany proces nie jest taki sam dla wszystkich ludzi i społeczeństw, dlatego też istnieje klasyfikacja typów socjalizacji politycznej. Rozróżnić następujące kwestie: harmoniczne, hegemoniczne, pluralistyczne, konfliktowe. Należy zauważyć, że praktycznie żaden z tych typów nie objawia się "czystą formą", każda osoba tworzy się pod wpływem każdego z nich.