Naturalna filozofia renesansu jako kontynuacja dawnych tradycji

Filozofowie od dawna starają się wyjaśnić naturę logiczną – Powoduje procesy zachodzące w niej relacje między jego zjawisk, aby odnaleźć sens w nim, a głównym lub Zasadniczą podstawą. Ten kierunek filozoficzny zwany naturalny filozofia była. Pierwszym etapem rozwoju tego kierunku była naturalna filozofia starożytnych, najbardziej typowymi przedstawicielami których jest uważane szkoła milezyjska i zwolennicy Pitagorasa (okres sprzed sokratyczną, VII-VI wpne).

Filozofowie szkoła milezyjska znana jest pragmatyzm i poszukiwaniu jednej zasady natury w połączeniu z praktycznych wynalazków, takich jak instrumenty astronomiczne, mapy, zegarów słonecznych. Tak, Thales uważa sprawę żywy, ale przede wszystkim pierwsze elementy – woda. Anaksymander nazywane pierwotnej materii „Apeiron”, wierząc, że w wyniku istniejących sprzeczności w nim (gorąco-zimno), świat powstał. Był również gilozoistom, że uważa się ożywić materię. Anaksymenes reprezentowała pierwszą zasadę jak powietrze, a Heraklit – ogień. Pitagorasa i pitagorejczyków widział w dniach mistycznego fundament wszystkich rzeczy oraz ich szyfrowanej tożsamości. Wszyscy oni dzielić przekonanie, że wszystko jest ze sobą połączone w przestrzeni, animować, wszystko – ludzi, bogów, zwierząt – mają swoje miejsce i cel.

Co ciekawe, filozofia, która próbuje wyjaśnić naturę w podobny sposób, a nawet do pewnego stopnia przywrócenia cosmocentrism starożytności, ponownie pojawiły się w okresie renesansu. Naturalna filozofia renesansu cechuje próbując wyjaśnić nie tylko przyrodę, ale również łączyć filozofię chrześcijańską z cosmocentrism a nawet panteizmu. Teoretyczne i epistemologiczne przesłanki tego sposobu myślenia słusznie należą do Nikolayu Kuzanskomu, który pochodzi z rodziny chłopskiej, który został kardynałem. Próbował wyjaśnić filozofię i teologię symboli matematycznych, takich jak pitagorejczyków, jak również uzasadnioną rodzaj tożsamości natury i Boga. Boże, z punktu widzenia Nikolaya Kuzanskogo – jest absolutną istotą, które są takie same minimalne i maksymalne, ale jest absolutnie w „zawalił” formularza dostępnego do wiary. On jest „rozłożyć” w przyrodę, a wtedy umysł może go zrozumieć. Zasugerował kilka pomysłów, które przewidywane jako teorii Kopernika oraz elementy heglowskiej dialektyki.

Naturalne filozofią renesansu, rozsądnym Nikolaem Kuzanskim, został opracowany i jest rzeczywiście oparty neapolitańską Bernardino Telesio. Boże, oczywiście, stworzył świat, będąc pierwszym impulsem, wylewanie na świat, lecz On przekracza świat, a ponieważ jest on zdominowany przez zasadę materiału. Wszystkie rzeczy są istotne, choć zasada istotności jest niewidoczny. Rozum i nauka są powołani, aby poznać charakter, który jest niezależny i jest jedynym źródłem wiedzy. Badając naturę, można przejść się do Boga. Ożyło antyczne Hylozoism, zakładając, że cała materia jest w stanie poczuć, i wysunął teorię, że cały ruch w przyrodzie generowane przez obecność przeciwieństw.

Bernardino Telesio stworzony w jego rodzinnej społeczności badaczy przyrody (Academia Telesiana). Można powiedzieć, że naturalna filozofia renesansu reprezentowany przez przyrodników czasu, takich jak Leonardo da Vinci, metodologia badania przyrody i przewiduje metodę doświadczalną matematyczny dochodzenia Francisa Bacona. Rozwinął tę metodę Galileusza, która jest taka sama jak Telesio, wierzył, że Bóg stworzył świat, ale zaczyna się rozwijać zgodnie z ich prawem, a ich badanie jest możliwe tylko za pomocą eksperymentów.

Astronomowie Nikolay Kopernik, Kepler i Iogann Tycho Brahe, podobnie jak wiele figur renesansowych też przyczyniły się do filozofii przyrody. Naturalna filozofia renesansu zawdzięcza Kopernikiem, że jego dzieło „O obrotach ciał niebieskich”, on rzeczywiście wycofał Ziemię z niebieskimi, a osoba z „ideologicznym” centrum wszechświata, aby umieścić kosmosu, mimo paradigmatu naukowym swojego czasu. Nic dziwnego, że na jego grobie mówi, „wstrzymał Słońce i ruszył Ziemię”. Kepler i Tycho Brahe matematycznie udowodnił teorię Kopernika obiegu planet i obliczony prawa ich ruchu.

Naturalna filozofia renesansu zaprezentował dwie ciekawe postacie – to Giordano Bruno i Paracelsus (Theophrastus Bombast z Gogeghayma). Bruno też nie zaprzecza, że Bóg jest rozpuszczony w przyrodzie, a więc przyrody musi być nieskończony w obu swoich państw (tryby) – czyli w duchu iw przestrzeni. Dlatego też musi być nie tylko ziemia, ale wiele światów, a słońce – jest jedną z gwiazd. Jak większość filozofów przyrody, Bruno jest również uważany za rodzaj materiału i jednocześnie animowanego przez prowadzenie jedność obu zasad. Paracelsus był zarówno lekarz, astronom i alchemik. On też był przekonany, że w przyrodzie istnieje ogólny związek, i że jest animowana, ale wierzę, że ten związek – „magiczny i mistyczny”, ponieważ możliwe jeden klucz do odkrycia „natury”. filozofia naturalna była popularna nie tylko wśród jemu współczesnych – o nim był legendarny i jest on Doktor Faustus prototypy w literaturze europejskiej.