161 Shares 3364 views

Bóg uzdrowienia w starożytnej Grecji: historia i interesujące fakty

Starożytnym greckim bogiem uzdrowienia był Asklepios. Okoliczności jego życia są znane ze względu na liczne źródła mitologiczne. W okresie starożytnej Grecji w kraju było około 300 świątyń Asclepiaków, gdzie kapłani traktowali rodaków przy pomocy magicznych i empirycznych technik.

Syn Apolla

Istnieje kilka teorii dotyczących pochodzenia Asclepiusa. Według najczęściej z nich, bólem uzdrawiania był syn Apolla i nimfa z Coronidy. Inne źródła nazywają matkę Arsinoe, córkę Leucippusa. Nimfa Coronida była kochankiem Apollo, ale, będąc w ciąży przez Boga, zdradziła go śmiertelnym człowiekiem, Ishii. Na Olympus postanowili karać obie. Ishii spał z błyskawicą. Odosobniony Koronid Apollo uderzył w jedną z jego strzał. Potem spłonął nimfę, najpierw wyrywając dziecko z macicy. To był Bóg uzdrowienia Asclepiusa.

Apollo dał chłopcu do wykształcenia centaura Chiron. Był bardzo różny od większości jego krewnych. Prawie wszystkie centaury znane były z powodu pijanstwa, zamieszek i niechęci do ludzi. Chiron słynie z życzliwości i mądrości. Kiedy został wychowany przez greckiego boga uzdrawiania, centaur żył w Pelion, górze na południowym wschodzie Tesalii.

Uczenie się od Chiron

Chociaż Asclepius jest znany jako bóg uzdrowienia w starożytnej Grecji, od urodzenia nie miał żadnych super zdolności. Jego patronka Chiron zaczęła naukę lekarstwa chłopca i wkrótce osiągnął niesamowity sukces. W pewnym momencie Asclepius w swojej umiejętności nawet przekroczył mądrego centaura. Zaczął podróżować po Grecji i traktować ludzi, a mieszkańcy wyspy Kos nawet nauczyć niektórych jego tajemnic (jest to wspomniane w Annals przez Tacytus).

Asclepius zmarł na śmiertelne choroby. Uzdrawiając jego sztukę, Asclepius (bóg uzdrowienia w starożytnej Grecji) nauczył się wskrzeszać ludzi. Dzięki jego pomocy zwyczajowi mieszkańcy Hellas zyskały nieśmiertelność. Sekretem wyjątkowej zdolności Asclepiusa był krew Gorgona. Lekarz otrzymał to od bogini wojny, Athena. Ferekid (jeden z najbardziej szanowanych starożytnych greckich siedmiu mędrców) w swoich pismach wspomniał, że Asclepius wskrzesił wszystkich mieszkańców Delphi, gdzie mieściła się świątynia jego ojca Apollo.

Śmierć

Kiedy Asclepius – Bóg uzdrowienia od Greków – zaczął masowo wskrzeszać śmiertelników, jego rytuały wywołały urazę od reszty bogów. Żyjąc na skraju świata Thanatos, który stał się przykładem śmierci dla Hellenów, poszedł z zarzutem, co się dzieje z głównym Zeusem Olimpijskim. Zmartwychwstanie naruszyło porządek świata. Po otrzymaniu nieśmiertelności zwykli ludzie już nie różniły się od bogów. Ten przełom wydarzeń nie lubił większości Olympianów. Bogowie spragnieni kary.

Po pewnym wahaniu Zeus postanowił ukarać Asclepiusa. Starożytny Bóg uzdrawiania został uderzony przez grzmot Thunderera. Apollo, ucząc się śmierci jego syna, był zły. Nie mógł zemścić się na potężnym Zeusie i zamiast tego zaatakował Cyclopsa, który kute wykuł błyskawice. W rezultacie wszystkie te jednooki stwory zostały zabite.

Do tej pory Asclepius był nadal uważany za śmiertelny. Zabity przez pioruna Zeusa, dostał się do duchów przeznaczenia mojram. To oni ustalili moment narodzin i śmierci każdego człowieka. Po śmierci Asclepius postanowili przywrócić go do życia. Więc wskrzeszony syn Apolla stał się bogiem. Później wspólne cechy biograficzne odziedziczyły rzymski analog Asclepiusza – starożytnego rzymskiego boga uzdrowienia Escalapiusa.

Personel Asclepiusa

W każdej mitologii, bogowie-patroni uzdrowienia mają własne, łatwo rozpoznawalne symbole. W Asclepius taki znak był jego personelem, uwikłanym w węża. Od starożytnych Greków ten obraz przeszedł do Rzymian, a następnie rozprzestrzenił się na większość ludzkiej cywilizacji. Dziś pracownicy Asklepia to międzynarodowy symbol medyczny.

Jego historia jest związana z jednym z mitów o boga uzdrawiania. Według legendy, Asclepius przybył na Krecie, aby wskrzesić syna słynnego króla Minosa. Idąc wzdłuż drogi natknął się na węża. Zwierzę owinęło się dookoła sztabu, a Asclepius, nie przez sekundę, zabił go. Natychmiast był drugi wąż z trawą w ustach, z pomocą którego cudownie zmartwychwstał pierwszy. Zaskoczony przez Asclepiusa zaczął poszukiwać cudownego lekarstwa i po pewnym czasie go odnalazł. Od tego czasu Bóg uzdrawiania od starożytnych Greków zawsze miał pod ręką lek z kretyńskiej ziół. Personel Asclepius jest tradycyjnie przedstawiany w postaci drewnianej patyki, która jest węża.

We współczesnej medycynie wpływ mitologii greckiej znalazł odzwierciedlenie nie tylko w postaci symboli graficznych. Wiele pojęć medycznych ma korzenie, które dotyczą starożytnej przeszłości Grecji. Początki tradycyjnych wyrobów medycznych pojawiły się po raz pierwszy w literaturze pisanej w tym starożytnym języku. Jeszcze ważniejsze dla współczesnej medycyny międzynarodowej jest łacina, ale w większości ich wiedzy Romowie byli zadłużeni Grekom.

Kult

Jak każdy inny starożytny kult grecki, kult Asclepius był szczególnie popularny w pewnym regionie kraju. Z największą gorliwością ten bóstwo czczono w Epidaurusie, mieście leżącym na północnym półwyspie Peloponez. Dzisiaj, na jego miejsce były tylko ruiny starożytnego teatru i, co najważniejsze, kościoły Asclepiusa. Były też baseny z uzdrawiającymi wodami termalnymi. Ukrywali się w sklepieniu świątyni, zbudowanym w V wieku pne. E. Słynny architekt Poliklet Younger. W asclepiach często znajdowały się sanktuaria źródeł mineralnych i cyprysowych gajów, które wyróżniały się powietrzem leczniczym. Podczas wykopalisk w Epidaurosze znaleziono ruiny kolumn, na których stelae były rzeźbione opisy szczęśliwych przypadków gojenia się pacjentów. Ponadto sanktuarium wypełniały rzadkie artefakty – wykonane z złota, srebra i marmuru wizerunków utwardzonych części ciała (dłonie, stopy, serca, oczy i uszy). Dotarli do świątyni jako płatność za usługi.

Świątynie Asclepius istniały według szeregu świętych reguł. Na przykład nie mogli umierać w nich. Z tego powodu pacjenci nieuleczalni (nawet ci, którzy przybyli z innego końca kraju), nie byli dopuszczani do kościoła. Nie mieli prawa wejść do środka i mieć dziecko. Kapłani z Asclepius kierowali się sztywnymi zasadami. Dla nich leczenie nie było usługą medyczną, lecz raczej religijnym rytuałem, którego zasady zostały ustanowione zgodnie z rygorystycznym rytuałem kanonicznym. W szczególności zasady nakazane wykluczyć z sanktuarium wszystko związane z narodzinami i śmiercią. Inną ważną cechą świątyni Asclepius jest przestrzeganie czystości kryształów. Każdy nowy przystawka powinien najpierw umyć się w źródle.

Pierwsze sanktuariusze na cześć Asclepiusa, asclepidonów pojawiły się w Grecji w VI-IV wiekach. BC. E. Poza Epidaurusem i Kosem, centrum medycyny była również Tresska Thessy. W sumie w źródłach starożytnych autorów historycy znaleźli dowody na ponad 300 sanktuariów Asclepius rozrzuconych po starożytnej Grecji. W porównaniu z nowoczesnymi placówkami medycznymi były raczej terapeutyczne sanatoria, a nie szpitale. W świątyniach połączono zarówno magiczne, jak i świeckie metody leczenia. W starożytnej medycynie greckiej obie szkoły nie były przeciwne sobie nawzajem. Na przykład, jeśli do świątyni Asklepy przyszedł szczególnie ciężki pacjent, kapłani mogli konsultować się z ich świeckimi kolegami, którzy nie pracowali w sanktuariach.

Kapłani

Starożytny bóg medycyny i uzdrowienia miał swoich kapłanów, którzy zabierali pacjentów – rodaków. Po ich uzdrowieniu ludzie przybyli ze wszystkich części Hellas. Zdrowie starożytnych Greków było związane ze sportem, poeta ten sam Epidaurus słynie ze stadionu, gimnazjum i konkursów poświęconych Asclepiusowi. Były też świątynie jego córki Hygiia, Afrodyty, Artemidy i Themis. Rytuom leczenia towarzyszyły ofiary zwierząt (najczęściej koguty), więc obowiązkowym atrybutem jakiejkolwiek świątyni był duży ołtarz.

Bóg uzdrowienia zdobył swój kult około 7. wieku pne. E. Historycy uważają, że ten mitologiczny charakter miał prawdziwy prototyp – legendarny podczas lekarza wojny trojańskiej o dokładnie tym samym nazwisku – Asclepius. Ponadto był królem Tesalii, a także twórcą własnej szkoły medycznej.

Starożytna grecka edukacja medyczna miała pewne wspólne cechy z nowoczesnością. Archeologowie i historycy udowodnili, że prawdziwe szkoły medyczne miały miejsce w Pergamum i Kos. Służyć w świątyni pozwolić na świętą przysięgę i dołączył do społeczności ascetycznych społeczeństw. Po raz pierwszy termin ten pojawił się w starożytnej literaturze greckiej w VI wieku pne. E.

Starożytna Medycyna Grecka

Uzdrowienie w świątyniach łączyło magiczne i empiryczne techniki. Najczęstszymi środkami zaradczymi były leki, źródła wody i ćwiczenia gimnastyczne. Obrzęd świętego uzdrowienia za każdym razem kończył się obrzędem inkubacji, trzymanym w długiej galerii wzdłuż murów świątyni, gdzie można było uzyskać to tylko za specjalną zgodą. Księża z pomocą substancji narkotycznych i techniki hipnozy wprowadzili pacjentów w stan sztucznego snu. Rytuał był znany z występów teatralnych (zjawisko węży sacrum, a nawet samego Boga).

W 430 rpne. E. Grecja została dotknięta straszliwą plagą, która twierdziła, że tysiące ludzi żyje. Tradycyjna medycyna była bezsilna przed epidemią, więc ludność zaczęła coraz bardziej zwracać uwagę na różnego rodzaju praktyki magiczne. Wtedy świątynia Asclepiusa została przeniesiona z Epidauros do Aten, gdzie w Akropolu została wybudowana nowa świątynia. Kult boga uzdrawiania świeciło bez precedensu. Rytuały religijne przyniosły kapłanom Asclepius ogromne przychody. Starożytne świątynie tego boga odznaczały się wybitnymi bogactwami ich dekoracji.

Ciekawe, że nie wszyscy Grecy traktowali inkubację i fikcję kapłanów z pobożnością religijną. W słynnej komedii "Plutos" (388 pne) autor Arystofanes opowiada o wielu gorzkich rozczarowaniach skuteczności magicznego rytuału snu.

Miejsce Asclepius w starożytnym greckim Panteonie

Mitologiczny wizerunek Asclepius ze wszystkimi jego charakterystycznymi cechami ma pewne korzenie. Bóg uzdrowienia Grecja była często związana z chantonicznym uzdrowicielem węża. W całym starożytnym świecie zwierzę to było symbolem odnowy, mądrości i siły sił przyrody.

Drugą stroną obrazu Asclepius jest jego przynależność do pokolenia dzieci bogów (bohaterów), którzy wkroczyli do ustanowienia nowego porządku światowego. Uzdrowiciel nauczył się wskrzeszać zmarłych, naruszając równowagę światową. Zasady ustanowione przez Olimpijczyków były zagrożone, a to za to zapłacił Asclepiusz. Bóg uzdrawiania swoim przeznaczeniem przypomina innych bohaterów, którzy zbuntowali się przeciwko swym wszechmocnym rodzicom.

Każdy bóg starożytnego greckiego panteonu miał własną "ekonomię". Choć Asclepius jest związany z uzdrowieniem, niektóre jego funkcje są charakterystyczne dla innych olimpijczyków. Siostra Apollo Artemis była nie tylko kochanką bestii i patronką polowania, ale także czczona jako obrońca kobiet podczas porodu, dzieci i czystości kobiet. Żona Zeusa, Hera zadbała o małżeństwo i dobrobyt rodziny. Około tej samej jest związana Hestia – bogini domu, szczęścia i zdrowia. Nie można zapomnieć o Hypnos. Ten bóg, który żył na skraju świata, obserwował pełny i zdrowy sen ludzi.

Rodzina i potomkowie

Według legendy, Asclepius poślubił Epione, córkę władcy wyspy Kos Merops. W czasach starożytnych to miejsce stało się jednym z najważniejszych ośrodków medycyny starożytnej.

Asclepius miał kilka dzieci, które również stały się sławnymi postaciami starożytnych mitów greckich. Bogiem uzdrowienia był ojciec Machaona, znanego lekarza i chirurga. Uważa się, że nawet uczestniczył w wojnie w tle i przyniósł ze sobą 20 statków. Machaon nie tylko walczył po stronie Greków (Achajczyków), ale także traktował rannych. Chirurg pomógł słynnemu łucznikowi Philoctete, ugryziony przez trujący trąb. Rana była straszna, ropnęła mu noga. Tymczasem ci, którzy w międzyczasie oblężili Troję, nie mogli w jakikolwiek sposób objąć miasta. Pilnie potrzebowali ich najlepszych strzelców. Następnie Grecy pomagali bogom. Apollo zanurzył wybrzeże Troi w magiczny sen, a jego wnuk Machaon prowadził Philotte. Później odzyskany łucznik zabił Paryża, a w towarzystwie towarzyszy ukrywał się na koniu trojańskim, z pomocą którego Achajczycy zdobyli miasto nie do zdobycia. Z biologa Karlem Linnaeus popularna rodzina motyle nazywała się Makhaon na cześć swego syna Asclepiusa.

Najstarszą córką boga uzdrawiania jest Higia, bogini zdrowia. Grecy przedstawili ją jako młodą kobietę karmiącą węża z miski. Nazywają się Hygiei, nazywa się dyscypliną naukową higieny. Ponadto symbole misy i węża stały się międzynarodowymi atrybutami medycyny i farmacji. Statki Higieny można znaleźć w każdej aptece i szpitalu. Podobnie jak starożytny grecki bóg uzdrowienia, jest związany z wężem – tradycyjnym chantonicznym stworzeniem starożytnej mitologii greckiej. Statki higieny znów stały się znane Europejczykom pod koniec XVIII wieku, kiedy ten symbol został wyryty w monecie okolicznościowej, z którą był Paryżski Towarzystwo Farmaceutyczne.

Następną córką Asclepius jest Panakeya, która stała się ucieleśnieniem uzdrowienia. Według jej nazwy nazywa się panaceum – legendarnym lekarstwem na wszystkie choroby. Zainteresowanie cudownym lekarstwem ponownie wzrosło w średniowieczu. Europejscy alchemicy z tamtej epoki wykorzystywali starożytne źródła, starając się syntetyzować tę nieznaną szczepionkę. Nikt nigdy nie znalazł panaceum, ale fraza przetrwała. Innymi sławami córek Asclepius są Iazo, Agleia, Meditrina i Acezo. Wszyscy byli szkoleni w dziedzinie uzdrawiania od swego mądrego ojca.

Bóg uzdrowienia w starożytnej mitologii greckiej uważany był za odległego przodka wielu znanych starożytnych lekarzy, których istnienie jest udokumentowane. Potomkiem Asclepiusa był Hipokrates (urodzony na Kos w 460 rpne), a nawet Arystoteles (jego ojciec pracował jako lekarz sądowy króla macedońskiego).

Aesculapius

W roku 293 pne. E. W Rzymie wybuchła epidemia zaraza. Ludzie zginęli setki, a władze miasta nie mogły nic zrobić ze strasznym naturalnym nieszczęściem. Następnie rzymscy mędrcy radzili nam zbudować na brzegach Tybru świątynię starożytnego greckiego boga uzdrowienia Asclepiusa.

Wspaniała ambasada wyruszyła na Epidauros. Rzymianie udało się znaleźć wspólny język z kapłanami starożytnego bóstwa. Kiedy goście wrócili na swój statek, poszli za nimi wąż świętych świątyń – symbol i uosobienie Asklepiusa. Zwierzę zostało osiedlone na małej wyspie Tiburt (Tiberine) położonej w mieście Rzym. W roku 291 pne. E. Na tej ziemi, świątynia Asclepius została zbudowana i konsekrowana. Bogiem uzdrowienia w mitologii rzymskiej otrzymał imię Aesculapius. Po raz pierwszy jego księża w Rzymie byli Grekami. Podobnie jak wielu innych bogów panteonu Wiecznego Miasta, Aesculapius pożyczył wiele cech od swojego poprzednika greckiego. Na przykład, w ofierze dla niego w ten sam sposób przyniósł kurki. Bóg uzdrowienia wśród Rzymian cieszył się szczególną popularnością wśród ludzi. Jego kult zniknął jeden z ostatnich po przyjęciu Cesarstwa Rzymskiego przez chrześcijaństwo.