zasoby energetyczne

Na problemie politolodzy często poszukują zasobów. Robią to, aby zrozumieć naturę skutków władzy, źródeł stosunków władzy i środków służących do osiągnięcia celu. Ponieważ rząd ma już z definicji jest zdolność osoby do wykonywania własnej woli wbrew woli innych, a jego realizacja wymaga specjalnych narzędzi i technik. Muszą go do pracy na podwładnych, osiągając swoje cele. W teorii politycznej można podzielić środki wpływania na potencjalne i rzeczywiste. zasobów energetycznych – oznacza to potencjał, ponieważ mogą one być stosowane, ale nie jest aktualnie używany. Prawdziwe pieniądze, czy baza moc – oznacza to, że moc ma zastosowanie w danym okresie czasu. Oczywiście podział ten jest raczej arbitralne, ponieważ nie ma wyraźnej granicy oddzielające dwa rodzaje źródeł.

Ponieważ zasoby władzy politycznej jest bardzo zróżnicowana, jest pytanie o skuteczność i granice ich zastosowania w konkretnej sytuacji. Stąd to potrzebę stworzenia typologii rządząca źródeł.

środki rządowe są klasyfikowane według różnych kryteriów politologii. Początkowa typologii (np Plato) były raczej spekulatywny.

Po raz pierwszy poważna zasoby energetyczne sklasyfikowany Machiavelli w pracach, „Refleksje na pierwszej dekadzie Liwiusz” i „Sovereign”. Klasyfikacja opiera się na definicji motywów ludzkich zachowań. Machiavelli uważał, że tylko dwa z nich – strach i miłość. I strach inspirujące i ukochany może zarządzać z równą łatwością. Dwa różne metody ekspozycji motywem. Tak więc, jeśli miłość utrzymuje się na wdzięczności, który nie jest ciężki, aby zniszczyć zło i samolubnego człowieka, strach charakteryzuje się twardością i wytrzymałością. Machiavelli był również przekonany, że fakt, iż strach życia wpływa na różne sposoby. Na przykład, ludzie mogą być bardziej lub mniej łatwe do pogodzenia się z utratą wolności, honoru, władzy, ale nigdy nie będzie pogodzić się z utratą własności. Ponadto takie zasoby Makiavelli uznane autorytety jak pasji człowieka i wadami (lęku, zachłanności, fałszu).

Następnie, nowoczesny klasyfikacja jest także przyjąć jako podstawę antropologiczną zasadą. Jednocześnie dodaje się do strachu przekonania i zainteresowania. źródło przekonania mogą być z powodzeniem stosowane w totalitarnym i demokratycznym społeczeństwie. W pierwszym przypadku jest to wykonywane przez obywateli indoktrynacji i stałego informacyjnego kontrola wycieku masy. W demokratycznym społeczeństwie, jego stosowanie jest na podstawie niezależnej i dobrowolnego wyboru poszczególnych wartości politycznych i preferencji.

I tu jest zasobem zainteresowania jest w samym sercu stosunków między państwem a jednostką w systemie demokratycznym. Wyborcy mają tendencję do wyboru tych polityków, którzy mogą zaspokoić swoje materialne interesy. To znaczy, że polityka kupowania głosów swoich współobywateli.

Zasoby energetyczne również zmieniać cykl działania i skuteczności. Aby wykorzystać je koniecznie mieć wpływ takie czynniki jak rodzaj reżimu. Na przykład, środki strachu i przekonania organicznie uzupełniają się wzajemnie w systemie totalitarnym.

Dla strefy wpływów, charakter wpływu różnych regulacyjnych, organów i utylitarnych zasobów energetycznych. W pierwszym przypadku, zmieniając zasady i normy współdziałania obywateli, rząd ma wpływ na sposób ich postrzegania świata i zachowania.

Korzystanie z zasobów użytkowych, zasilania wpływa na kondycję ludzką. Spełnia codzienne potrzeby ludzi, na przykład: poprawa warunków, w jakich są one zmuszone do pracy, podniesienie płac lub świadczeń socjalnych.

Zasoby obowiązkowe (strata nieruchomość, strach przed przemocą, strachem o swoje życie, groźba zwolnienia z pracy, itd.) Połączone z groźbą użycia siły.