„Idąc do ludzi” – ruch rewolucyjny inteligencji w Rosji

„Idąc do ludzi” – zjawisko, które nie ma sobie równych w żadnym innym kraju na świecie. Agrarna Rosja nie jest wstrząsany rewolucją burżuazyjną. Przeciw autokracji i poddaństwa się najlepszych przedstawicieli szlachty. Chłopi uwolniony reform 1861, który to otwór charakter połowiczne, które spowodowały ich niezadowolenia. Rewolucyjne zwykli wziął pałkę, wierzyć w możliwość osiągnięcia socjalizmu poprzez powstania chłopskiego. Artykuł jest poświęcony ruchu postępowych intelektualistów do edukowania i rewolucyjnej propagandy wśród ludzi.

prehistoria

Młodzi ludzie z klasy średniej pobiegł do edukacji, ale upadek 1861 cechował wzrost czesnego. Zostały one zakazane i wzajemna pomoc, aby pomóc biednym studentom. Zamieszki wybuchły brutalnie stłumione przez władze. Działacze są nie tylko wyłączone z uczelni, ale również został wyrzucony z życia, ponieważ nie podejmują służbę publiczną. A. I. Gertsen nazywa ofiary „wygnańców nauki.” W opublikowanych za granicą magazynu „Bell”, poprosił ich, aby przejść do „ludu”.

Tak spontanicznie zaczął „chodzić do ludzi”. Ruch ten urósł do masy we wczesnych latach 70., zyskując konkretny stopień w lecie 1874 roku. Połączenie zostało poparte rewolucyjnej teoretyka P. L. Lavrovym. W jego „Listów historycznej” zasugerował potrzebę „spłacić dług do ludzi.”

inspiratorami ideologiczne

W tym czasie tworzyła utopijną ideę możliwością rewolucji chłopskiej w Rosji, zwycięstwo, które doprowadzi do socjalizmu. Jej zwolennicy nazywa populiści, bo mówił o szczególnym rozwoju kraju, idealizowania gminy chłopskiej. Przyczyny „going do ludzi” leżą w bezwarunkowej wiary zwykłych na poprawność teorii. Ideologia rewolucyjna zidentyfikowano trzy prądy (Schemat przedstawiony tylko powyżej).

Anarchista M. A. Bakunin uważał, że ludzie są gotowi do zamieszek i wystarczy odwołanie się do chłopów zajęli widłami. P. L. Ławrow zaproponował „krytycznego myślenia” intelektualiści najpierw pomóc ludziom (chłopi), aby zrealizować swoją misję, tylko do historii razem. Tylko P. N. Tkachov twierdził, że rewolucja powinna być wykonana przez zawodowych rewolucjonistów dla ludzi, ale bez jego udziału.

„Idąc do ludzi” populiści rozpoczął pod ideowym przewodnictwem Bakunina i Ławrowa, gdy pierwsze stowarzyszenia powstały – Moskwa i Petersburg kubki N.V. Chaykovskogo i „Kijów” Komunę.

Główne cele

Tysiące propagandzistów udał się do odległej wioski w przebraniu handlowców i rzemieślników, rzemieślników ubrany. Uważali, że ich stroje spowoduje zaufanie rolników. Z nich nieśli książki i odwołania promocyjny. Trzydzieści siedem prowincje były objęte ruchu, szczególnie aktywny – Saratów, Kijów i górna Wołga. Trójjedyny celem „będzie ludzi” obejmował następujące punkty:

• Badanie nastrojów chłopskich.
• Propaganda idei socjalistycznych.
• organizowanie powstania.

W pierwszej fazie (do połowy 1874 roku) o nazwie „latający propagandę”, jako rewolucjonistów, opierając się na swoich mocnych nogach, przeniesiony z jednej osady do drugiej, bez zatrzymywania się przez długi czas. W połowie 2-go do 70, a drugą fazę – „osiadły Propaganda” Populiści osiadł na wsi, służąc jako lekarzy, nauczycieli, czy rzemieślników, specjalnie opanowanie niezbędnych umiejętności.

wyniki

Zamiast wspierać rewolucjonistów spotkał się z niedowierzaniem. Nawet w dolną Wołgą, które muszą być żywa tradycja Emelyan Pugaczowa i Stepan Razin. Rolnicy chcą słuchać przemówień o potrzebie Rozdzielić majątków i zniesienia podatków, ale jak tylko stało się powołanie do buntu, zainteresowanie osłabło. Jedyna prawdziwa próba buntu była „Chigirinsky spisek” w 1877 roku, brutalne stłumienie autokracji. Często sami mieszkańcy przeszedł propagandyści żandarmerii. W ciągu sześciu lat do 2564 reklamacja została sporządzona człowieka.

Malarstwo Ilja Repin, 1880 został schwytany moment aresztowania propagandysty w chacie chłopskiej. Główną wskazówką jest w przypadku literatury. Na zdjęciu wyraźnie pokazuje, jaki będzie wynik „idzie do ludzi.” To doprowadziło do masowych represji. Najbardziej aktywne były skazany w Petersburgu w 1878 roku. Trybunał przeszedł do historii jako „Proces sto dziewięćdziesiąt trzy”, w którym około stu osób zostało skazanych na wygnanie i ciężkiej pracy.

Historyczne znaczenie

Dlaczego ruch rewolucyjny młodzieży zakończyła upadek? Wśród głównych przyczyn można wymienić:

• Niedostępność chłopstwa do rewolucyjnego przewrotu.
• Brak komunikacji i zarządzania ogólnego.
• Okrucieństwo policji.
• Brak zwolenników umiejętności spisku.

W jakim wniosek spowodowała niefortunna „idzie do ludzi”? Można je rozumieć z następujących zdarzeń historycznych. Było ogromne odstępstwo od bakuninizmu i poszukiwanie nowych form walki politycznej. Nie było potrzeby zunifikowanej organizacji ogólnokrajowej w warunkach ścisłej tajemnicy. Zostanie ona utworzona w 1876 roku, a 2 lata później przejdzie do historii jako „Ziemia i Wolność”.