Filozof Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: biografia, wkład do nauki, książek

Orientalista, filozof, uczony, pisarz i twórca semiotycznej szkoły Pyatigorsk Aleksandra Moiseevich urodził się w Moskwie w 1929 roku. W czasie wojny został ewakuowany do Niżnym Tagile. Ukończył studia na Uniwersytecie Moskiewskim (Wydział Filozofii), uczył przez kilka lat pod Stalingradem w liceum, a od 1956 roku pracował w Instytucie Studiów Wschodnich pod kierownictwem Yu. N. Reriha, gdzie obronił pracę historii literatury średniowiecznej. Następny Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich studiował semiotyki w badaniu, University of Tartu.

Biografia, książki

Miasto dla Aleksandry Pyatigorskogo zawsze była Moskwa, miasto, w którym urodził się 30 stycznia 1929 roku. Jego rodzina była wykształcona i inteligentna, malchku dała znakomite wykształcenie. Ojciec, wybitny inżynier producent stali, przez wiele lat przeszkolonych w Niemczech i Anglii w kierunku rządu radzieckiego. Rodzina spędziła wojnę w Niżnym Tagile, gdzie w wieku jedenastu Aleksandr Pyatigorsky rozpoczął pracę w fabryce.

W 1951 roku ukończył studia na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Moskiewskiego i został wysłany do Stalingradu, gdzie uczył się w szkole. W 1973 roku opuścił kraj i osiadł w Anglii, gdzie wykładał na Uniwersytecie w Londynie i brał udział w różnych programach telewizyjnych i radiowych. Napisał kilka książek, sztuki i opublikował ogromną ilość własnych zbiorów artykułów naukowych. Główne dzieła sztuki znajdujące się na liście poniżej.

• „Filozofia alei”. Londyn, 1989.
• „Pamiętaj dziwny człowiek.” Moskwa, 1999.
• "Tales and Dreams". Moskwa, 2001.
• „Starożytne ludzie w mieście.” Moskwa, 2001.
• „Myślenie i oglądanie”. Ryga 2002.
• „Nieustanne rozmowy.” Moskwa, 2004.
• „Bezpłatne filozof Pyatigorsk”. Petersburg, 2015.

rodzina

Ojciec filozofa Pyatigorsk – protegowanego Mojżesz Gdalevich Radzieckiego, Majsterkowicz, który wiedział wszystko o metali i stali, uczy się w liceum, do kontynuowania nauki i praktyki, aby dowiedzieć się, z doświadczeniem w fabrykach w Niemczech i Anglii. Nawiasem mówiąc, nikt w rodzinie, w tym sam Moses Piatigorsk, represje nigdy nie było, mimo pochodzenia, statusu społecznego, narodowości (Żydów) oraz na dłuższy pobyt za granicą. Mężczyzna był w życiu bardzo dobry stan zdrowia, tylko pół roku nie żyć do stu lat. W porównaniu ze swoim ojcem, umarł młodo Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Data urodzenia i daty śmierci są oddzielone od siebie w osiemdziesięciu jeden lat. Matka nie była z naukowców, ale z bardzo znanej rodziny bogactwa, ale również, według Aleksandra Moiseevich „umarł młodo” – miała zaledwie osiemdziesięciu siedmiu.

zajęcia na świeżym powietrzu

Od 1960 roku zaczął publikować swoje książki, najpierw w soavstorstve (choć autorstwo często pojawiają się i do końca życia). Aktywnie zaangażowany w Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich i działań dotyczących praw człowieka, w ciągu 70 lat uczestniczyli w wiecach popierających dysydenta ruch, w tym jego uczestników – Ginzburg Sinyavsky, Daniela. W 1973 roku udało mu się wyemigrować do Niemiec, a następnie – w Zjednoczonym Królestwie. Z restrukturyzacją Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich zacząłem otrzymywać nagrody od kraju, który opuścił około trzydzieści lat temu (Andriej Bieły Prize za powieść „Remember dziwny człowiek”, nagroda Instytutu Filozofii RAS).

Dobrze znane języki, zwłaszcza rzadkich, takie jak sanskrytu i tybetańskich dialektów, tłumacząc buddyjskich i hinduskich pismach. Jest autorem kilku powieści i wiele prac badawczych w tej dziedzinie. Wykładał na tematy filozofii politycznej w prawie całym świecie, będąc profesorem na Uniwersytecie w Londynie. Zagrał w filmie – „Polowanie na motyle”, „Filozof uciekł”, „Czyste powietrze swoją wolność”, „Hitler, Stalin i Gurdżijewa”, „Shantrapa”. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky zmarł w Londynie w 2009 roku z powodu niewydolności serca.

buddyzm

„Filozofia nie dla każdego, i to jest jego wartość – tak mówi Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -.. To dlatego, że jest ona warta bardzo blisko i długoterminowych ludzkich przywiązań” W ciągu dwóch lat przed śmiercią, pisarz odwiedził Moskwę dwa tygodnie przeczytałem w wykładach New Economic School w filozofii buddyjskiej. Uczniowie nauczyli się wiele. O tym, jak misternie łączy buddyjską przytomność i nauki.

Alexander M. liczne wykłady poświęcone Indiach. Jest tu dopracowane matematyce pozycyjną wynalazł rachunek różniczkowy, wprowadzono stosowanie zera. Jednak ich własnych szkół nauk przyrodniczych w tamtejszych Indian, od kierunku ich świadomości, głęboko zrozumieć, językoznawstwo, psychologia, matematyka, bardzo różni się od, na przykład, te same Grecy czasu Arystotelesa. Oni nie są tak zainteresowani, aby angażować się w urządzeniu narządów wewnętrznych u ludzi i zwierząt. Ponadto, niektóre z nich zajęły komponenty gór, bagien i dżungli. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, poglądy filozoficzne, które bardzo wyraźnie oznaczonych granicach w tych interesujących wykładów, stwierdził, że żadna kultura nie powinna coś zrobić jeden, bo to nieuchronnie prowadzi do degeneracji narodu.

Precz z bezwładnością!

Filozof Alexander Piatigorsky, którego biografia jest ściśle związana z badaniem tybetańskich nauk, wyczerpująco uważa wiedzy naukowej o świecie przyrody, w buddyzmie. Z punktu widzenia tybetańskich lamów, szeroko wykształcony, znający wiele dialektów ich języku, a także sanskryt, Mongolska, chińskim, angielskim, czyta wiele książek naukowych, nawet Darwin, mimo swego geniuszu, niezwykle niezabudowana intelektualnie. Ale ci sami brytyjscy fizycy i matematycy byli lamowie bliskie, a ich inteligencja otrzymane z ich ust, najwyższy rating.

Europejscy filozofowie i historycy, pomimo faktu, że wszystkie z nich zostały anulowane przez uczonych, również zostały uznane przez osoby przeciętne. Rozwój w rozumieniu filozofa Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, jest przede wszystkim na wolności: po pierwsze, zdolność do znalezienia własnej odpowiedzi na pytanie, czy swoje własne rozwiązanie problemu, a po drugie, zdolność do natychmiastowego porzucenia wariant znaleziony na rzecz nowego. Oznacza to, że odrzuca całą światową komunalnych i zbiorowej inercji. Współczesnej genetyki, matematyki i fizyki, też zaczął stopniowo dojść do takiego światopoglądu.

określony warunek

Alexander Piatigorsky, którego biografia zawiera liczne podróże z badaniem różnych ontologicznych postulatów, uważa się, że to było w XVII wieku w całej Europie, w tym naturalnego, nauki przyszedł do swojej nowej i bardziej korzystne dla okresu odkrycia. Przyrodnik, jako naukowiec, początkowo nie za darmo, jego badania są zwykle ograniczone przez ogromną liczbę danego rodzaju rzeczy, a ponieważ często zaczyna „tańczyć na piecu.”

Ale filozofowie są wolne, są one podane nic nie wahaj się i mogą rozpocząć od dowolnego punktu wiedzy, które będą. Ponadto, filozofowie nie naciskaj wielowiekową ustaloną pewnik, ponieważ nie badano przedmiot jako takie, nawet na uniwersytetach. W tym starożytnych szkół filozoficznych.

stając

Zgodnie z filozofią myślicieli europejskich domniemanych prawo, teologię, a później studia biblijne, hebrajski i łaciński (jako prawdziwy język, który jest powszechnie stosowany do renesansu). Do tego zestawu ostatecznie dodanej medycyny. Wszystkie te nauki humanitarnej, ale czysta filozofia nie było wśród nich, powstała w czasach współczesnych. Dopiero w drugiej połowie XVIII wieku, nie był pierwszym przewodniczącym filozofii akademickiej w Edynburgu. Miejsca na walczyła David Hume i Adam Smith. A następnie udał się do Kanta, Fichtego, Hegla, po czym w końcu miała formę filozofii jako przedmiotu badań. Ale Buddyści zawsze philosophized jak wyjaśniono w swoich wykładach Alexander Piatigorsky. To było podstawą ich edukacji.

nie nauki

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, książki, które są przeznaczone głównie do filozofii, nigdy nie zmęczony mówiąc, że nie ma na liście nauki wysokiej jakości. Był przekonany, że filozofia – to nie jest nauka. „W panteonie nauki – pisał – że nie jest pionowa hierarchia, lecz pewna objętość lub przestrzeń wypełniona nic innego, ale to gdzie kultura filozofii miejsce zajmuje ….”

W końcu, nie filozofia, ludzkość może przetrwać doskonale. To nie jest prawda, na przykład, o medycynie.

Matematyk? Fizyka?

Nawet fizyka, potrzeba który powstaje tylko w pewnym kolei umysłu, kiedy przesadzone, a sens i znaczenie tego, co przynosi ludziom, ludzkość nie jest tak konieczne, jak się powszechnie przypuszcza. Ostateczna teoria w fizyce nie jest możliwa, ponieważ proces myślenia człowieka nie może być ostateczne. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, biografia, która składa się z „regularnej refleksji i refleksji na myśl” Jestem pewien, że ostateczna teoria, że jest to potrzebne do opracowania wielu naukowców – to wygłupami, jak tworzenie absolutnie uczciwą, ostateczną i globalnego społeczeństwa. ludzkość wielokrotnie drogo zapłacił (komunizm, na przykład), ale ludzie nigdy nie osiągną sielanka nie będzie możliwe dla tej utopii. Dążenie do nieosiągalnym pokazuje, że ludzkość jest nie tylko na szczycie swoich możliwości intelektualnych, ale, przeciwnie, bliżej szczytu, gdyż nadal wymyślić oczywiście niewykonalne przedsięwzięcie. Według filozofa, to nie jest źle, jak doskonale jako najważniejszego kryterium poprawności – to było gdzie iść na droga była interesująca.

wystawienie postulaty

Niewykształcony człowiek, według Piatigorsk, może być filozofem, ale to jest bardzo mało prawdopodobne. Żaden interesujący myślenie nie zaczynać od zera. Człowiek nie może być zaangażowany filozofia bez własnej filozofii. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, którego żona Wszystkie jego ogromnie kochał czcić jednak odmawia piękne pół zdolności filozoficzne.

Jak twierdzi bohater naszego artykułu: kobiet, jego zdaniem, jest to znacznie trudniejsze do pokonania wiatr, i absolutnie bezużyteczny filozofia. Jednak obaj mężczyźni nie wszystko jest osobliwe. Na ogół jest to rzadkością – a wśród kobiet, jak i wśród mężczyzn, a wśród krokodyli. Aby to zrobić, trzeba być nienormalny, tak jak wtedy, gdy ostatnia osoba pieniądze kupuje słodycze, a nie chleb. Filozofia – dążenie nie istnieje, co jest lepsze niż po prostu dobra. A fakt, że ludzie powinni być szczęśliwi, nieodpowiedzialny fraza i niezwykle szkodliwe. Być może jednym z niewielu prawdziwym zadaniem filozofii – zniszczyć taki plan wspólnych postulatów.

Lingwistyka i semiotyka

W stosunku do edukacji naukowej Pyatigorsk pisał i mówił bardzo ciekawe. Na przykład, w przypadku. Filozof przede wszystkim zastanowić się nad językiem, a jego towarzysz zatem filozofia jest bardzo ściśle związana z socjologii i lingwistyki. Wielu mówców rozpocząć swoje przemówienie słowami: „Jest oczywiste, że …” lub „każdy wie, że …”. To jest kłamstwo. Nic oczywiste. Wszystko zależy od bezpośredniości nasze „wish-nie chcę.” Normalny dla człowieka – nie myśleć i nic nie wiem. Nic z tego jeszcze nie umarł. Kto, na przykład, teraz pamięta wielkich lingwistów znany na całym świecie, „gniazdo Moskwy”? Normalne Rosjanie nikt nie zna nazwy: Starostin Klimov, Yakovlev i Polivanov, Abaev … A na Zachodzie chwalony rosyjskich językoznawców. Oni wiedzą wszystko i Jacobson, zreformowanej i Zalizniak. Istnieją muzea poświęcone tych ludzi do przemyślenia języka rosyjskiego. Kwestie te są przeznaczone do wielu wykładów na uniwersytetach rosyjskich Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Photo niektórych spotkaniach ze studentami w załączeniu.

Semiotyka Alexander Piatigorsky pracował wyłącznie jako filozof. Mimo, że jego teoria w tej dziedzinie nie był on używany jako narzędzie do pomocy narazić problemy w sąsiednich nauk. Wierzył, że w filozofii, nie ma sensu, ponieważ semiotyki – jest to czysta teoria, ale w nauce jest coś bardziej przydatna aplikacja: praktyczne zasady O prognozis eksperyment. Natychmiast podano, że semiotyka może pomóc odzwierciedlają w żadnym zakresie.

Na Języka i rozrywka

Przede wszystkim, Pyatigorsk zdenerwowany obfitość żargonie w mowie zarówno studentów rosyjskich i angielskich. Oraz te, których rodzice – wysoko wykształconych ludzi, którzy te zostały podniesione w bohatera literackiego. I okazuje się, że język, powiedzmy, w Rosji, najlepiej zachowanych wszystkich dzieci pół-ludzi wykształconych – Fabryka inżynierów główni lub majors artyleryjskie.

Widzi zwyrodnienie języka, nie osiągając dołu i od góry, w tym profesorów uniwersyteckich i przytacza liczne przykłady z własnego doświadczenia. Filozofować zwykle ludzie, którzy mają wypoczynku. Najlepsze myśliciele są uzyskiwane z tych, którzy mieli dużo wolnego czasu. To samo odnosi się do kultury i nauki, która jest również niemożliwe, aby prawda w biegu. Potrzebujesz trener przeszłości, zamiast nowoczesnego SuperJet.

trochę osobisty

Po wyjeździe do Londynu na początku lat 70., pisał, że ucisk w ZSRR w stosunku do niego – mitu, bzdury i nieprawda. On po prostu chce żyć w świecie, ale nie w tym samym kraju. I to się stało. Zostawił filozofa z synem z pierwszego małżeństwa i dziecka od drugiego. Młoda żona znowu jest w ciąży, była zbyt blisko. Po krótkim czasie, a jego rodzice dołączył do rodziny w Londynie. Potem ożenił się po raz trzeci i zaczęła przynosić wiele wnuków. Tutaj było to Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. Osobiste życie spędził we wzajemnej miłości ze wszystkimi żonami i wybitny generał rodziny samopoczucie, pomimo wielokrotnych małżeństw. Prawdopodobnie jego przyczyną Welfare stal Kochająca i witalność.