Dionisiy Areopagit "Celestial Hierarchia". Święty Dionisiy Areopagit

W Dziejach Łukasza mówi nam, że wielu słuchaczy uwierzyć w Jezusa Chrystusa, w tej godzinie, gdy kazanie wygłosił jego apostoła Pawła. A jeden z nich był Dionisiy Areopagit. Ale dlaczego jest narrator, kiedy wyróżnić?

Dionisiy Areopagit przed przyjęciem chrześcijaństwa

Legenda mówi, że ten człowiek był pierwszy szałwia i dygnitarz Grecja. Areopagita został nazwany, ponieważ był pod przewodnictwem najwyższego sądu Ateny – Mars Hill. Od czasów założyciela rad została przeniesiona do Solon dla ostatecznej decyzji najbardziej skomplikowanych przypadków ze wszystkich republik Grecji i polityki, a także z wielu rzymskich miast i regionów. Dionisiy Areopagit, jak mówią, był najbardziej wymowny wszystkich głośników, najbardziej odkrywczy ze wszystkich astronomów, głęboka filozof, najbardziej uczciwy i prawdomówny wszystkich sędziów. Był to człowiek obdarzony wszystkimi cnotami. Postępowanie takie sławnej osoby w chrześcijaństwie stał się bardzo ważnym atutem dla rodzącego się Kościoła.

Po przyjęciu chrześcijaństwa

Pod przewodnictwem prymasa Kościoła Aten Ierofeya Dionisy krótko studiował chrześcijaństwo i pokazał imponujące zyski tak, że Apostoł Paweł wyświęcił go na biskupa zamiast Hierotheos, który opuścił Ateny rozpowszechniać Chrystusa w innych krajach. Naturalnie, kościół Ateny pod przywództwem nowego biskupa zaczął się gwałtownie rozwijać. Jednakże, jest to dosłownie w pięćdziesiątym ósmym roku po narodzeniu Chrystusa, Dionisiy Areopagit udał się do Jerozolimy, które zostały zebrane przez natchnieniem Ducha Świętego, apostołów i ich współpracowników z innych krajów. Dlatego biskupstwa w Atenach musiał opuścić pośpiesznie.

praca misyjna

W Jerozolimie, inspirowane mowy Świętego Apostołom, wizja Wniebowzięcia NMP, widok z Kalwarii i inne sanktuaria wykonane doświadczenie Dionizy tak intensywnych doznań wewnętrznych, postanowił wyjechać z kraju na stałe i swoją rodzinę i iść do głoszenia Ewangelii na ziemiach pogańskich. Powrócił do Aten tylko wziąć kilka duchownych. Co więcej, jego ścieżka leży w Europie Zachodniej, gdzie rozkwitła bałwochwalstwo, którego wielbili słowo Jezusa Chrystusa, ze znakami i cudami. Zapalił światło Ewangelii do Włoch, Hiszpanii, Niemiec i Galii, podczas gdy w Paryżu sto dziesiąty rok od narodzin Chrystusa, nie umarła. Trzecia października Kościół obchodzi wspomnienie tej znanej postaci wczesnego chrześcijaństwa, jako Saint Dionisiy Areopagit.

Mistyfikacja czy nie?

Pod koniec piątego wieku w Syrii, nieznany pisarz Christian opublikował szereg rozpraw na teologii w języku greckim. Prace te zostały oparte na biblijnej tradycji i filozofii neoplatonizmu. Co ciekawe, zostały one wydane pod nazwiskiem autora „Dionisiy Areopagit”. Czy to oszustwo? Trudno powiedzieć na pewno. Jednak wielu badaczy są skłonni uwierzyć, że nadal jest to oszustwo, i wolą zadzwonić autor traktatu o nazwie „Pseudo-Dionisiy Areopagit”.

prace Areopagita

prace mieszkaniowe obejmuje pięć książek. Traktat, który rzekomo napisał Dionisiy Areopagit „na Imion Boskich”, zawiera argumenty dotyczące definicji i nazw, które są podane w Biblii do nawrócenia się do Boga ( „dobre”, „jeden”, „JA JESTEM”, „Przedwieczny”, „King of Kings „). Autor stara się wyjaśnić teologicznego punktu widzenia, świętego znaczenia takich nazw. W innym traktacie zatytułowanym „W tajemniczej teologii”, zgodnie z wyższości Boga nad wszystkim, co człowiek może wyrazić w słowach. Dlatego Bóg jest nad istotą i jedności, a to pokazuje w swoich argumentach Dionisiy Areopagit. Niektóre z najbardziej interesujących rozpraw teologicznych dla jego czasu, a na chwilę – „mistykę” „ON” i Boskich Imion Dionisiy Areopagit – autor, którego książki można koronowany kolekcję każdego, kto jest zainteresowany w Biblii i teologii. Jest też książka „W hierarchii kościelnej”, który opisuje codzienne życie Kościoła – szeregi kapłanów (diakonów, kapłańskiej i biskupiej), sakramentów (chrzest, bierzmowanie i Eucharystia), pogrzebowych i ślubne ceremonie, penitentów państwowe i katechumenów. Ale najbardziej znany traktat, który napisał Dionisiy Areopagit – „Niebiańska Hierarchia”. Warto przyjrzeć się bardziej szczegółowo.

Książka „Celestial Hierarchia”

Praca ta zajmuje bardzo ciekawe miejsce. W tej pracy, istnieją pewne dowody z Ewangelii i Apokalipsy Jana. Mówi się, że ta praca została napisana nie wcześniej niż na początku pierwszego wieku po Chrystusie, a nie w Atenach, a także w krajach zachodnich. Sama książka jest podzielona na piętnaście rozdziałów. Przede wszystkim, zanim powie niebiańskich tajemnic, Dionisiy Areopagit pierwszy modli się do Pana, aby dać mu zrozumieć symbole, pod którą Pismo Święte prezentowane anioły i ich szeregów. Następnie wyjaśnia potrzebę samych znaków tu jako obrzędów religijnych i anielskich, jak nasz umysł nie jest zdolny do jakiegokolwiek innego sposobu wejścia na te tajemnice. Ale nie można wziąć te symbole dosłownie, jak świat boskości – bezcielesny. Nawiasem mówiąc, ten sam Dionisiy Areopagit mówi o boskich imion – to wszystko streszczenie symboliczne reprezentacje konkretnej manifestacji Pana.

Pojęcie hierarchii. Dionisiy Areopagit

„Niebiańska Hierarchia” – pracy, która jest faktycznie założyciel Christian Science Angelology, które później przeniesione do okultyzmu i „białej magii”. Tendencja ta została studiowania aniołów swoich funkcji, szeregi i interakcji z nimi. Po powyższych przykładów i wyjaśnień przedstawionych w traktacie koncepcji hierarchii jako świętej relacji między różnymi szeregach, której celem jest potencjalnym górnym asymilacji (tj Creator) poprzez edukację, oczyszczania i doskonalenia siebie i swoich podwładnych. W związku z tym cała hierarchia aniołów (posłańców) – piramida na szczycie której jest sam Pan.

anielskie szeregi

Faktycznie, nazwa „anioł” odnosi się do pism autora, jak Dionisiy Areopagit tylko do dolnych szeregach niebios, ale nadal może być w jakiś sposób skorelowany z wyższym, jak mają wszystkie uprawnienia niższa. Święty hierarchia jest podzielony na trzy stopnie. Pierwszy – Cherubini, Serafini i trony. W drugim – panowania, władzy i autorytetu. W trzecim – archaniołów, aniołów i start. W sumie istnieje dziewięć szeregi. Cechy pierwszego (najwyższego) poziomu są interpretowane na podstawie ich nazw. Seraphims – płomienny, Cherubim – Wise, trony – bezpośrednio od Lord tronem (zwany dalej wydajnością i czystością doskonałości z niego). Władza, władza i panowanie (po klasach) są także ujawnione ze względu na ich nazwy. Stwierdzono, że poprawiła i oświecony przez iluminacji zesłane z wyższej rangi, i przekazuje je na mniejsze. Opatrzność, przechodząc od jednego do drugiego posłańca z czasem słabnie. Zacznę, Aniołowie i Archaniołowie jako szef ludzkich instytucji i osób patronować. Następnie, w swoim dziele św Dionisiy Areopagit opisuje i wyjaśnia symbole, które są używane w Piśmie, aby opisać królestwa niebieskiego.