760 Shares 6806 views

XVIII – Jaki jest wiek? Europa w 18 wieku

Tak więc, aby rozpocząć odpowiedzieć nie jest nowe pytanie, które pojawia się na wielu studentów i nie tylko: „XVIII – Jaki jest wiek” Spróbujmy zrozumieć to w tym artykule.

Tajemnica łacińskich cyfr lub odpowiedzi na pytanie: „XVIII – Jaki jest wiek?”

Ludzie często skarżą się, że cyfry rzymskie dla nich jest bardzo skomplikowana. W rzeczywistości nie jest niczym trudnym tutaj. Wszystko uzależnione jest zrozumiały logiki.

Zatem w przypadku, gdy liczba XVIII trzeba rozszyfrować, od samego początku. Zatem, X – jest dziesięć. W związku z tym liczba ta jest wyraźnie większa niż 10, a pozostałe cyfry są na prawo od głównego. Faktem jest, że jeśli mieliśmy numer IX, byłoby dla 9 jako jednostka po lewej stronie jest odejmowana od 10. Tak, są badane dalej. V – wynosi 5, a ostatnia część, odpowiednio, 3. Wszystkie elementy są sumowane i uzyskać numery Ready – 18. Ale równolegle z kwestią, XVIII – wiecznej, co istnieje inna trudność. Co roku można przypisać do 18 wieku – 1750-go i 1829-ty? Odpowiedź jest tylko jedna: 1750, ponieważ 1829 będzie 19 wieku.

Historia 18 wieku. edukacja

Teraz, kiedy zorientowali się, gdzie sto lat, skupi się na historii tego okresu. Zacznijmy od tego, że Europa w XVIII wieku, doświadczony wielkie wydarzenie w swojej historii – Oświecenia. Termin ten jest znany wielu. Być może zastanawiasz się: XVIII – co sto lat, ale nie możemy znać charakterystykę zjawiska. Każdy kraj ma to stało się inaczej. Ale to, co było wspólne dla wszystkich – jest upadek feudalizmu.

Edukacja – naturalnym procesem, który nieuchronnie zaczął się wraz z upadkiem systemu feudalnego. To wydaje się być prawo humanistyczny i formalny, widząc w niej gwarancję wolności i lepszego życia. Edukacja jako zjawisko nie tylko wpływa na rozwój intelektualny Europy. To odważnie skrytykował przestarzałych i nieaktualnych form życia i sposób życia, zakonserwowane od średniowiecza.

Główne idee Oświecenia angielskiego

Zatem Locke podkreślił walory moralne i wzorce, biorąc pod uwagę stan jako zgodą osób. Uważał, że tylko naturalnym regulatorem stosunków międzyludzkich i społecznych to moralność, etyka i zachowanie.

Miały być one ustalone, według filozofa, „przez uniwersalnego przyzwolenia”. Historia XVIII wieku całkowicie zdefiniowane przyszłą ścieżkę rozwoju w wielu krajach, w tym Wielkiej Brytanii. Brytyjskie dane Oświecenia uważa, że ostatecznym celem – nie szczęście społeczeństwa i szczęście jednostki, osobisty elewacji.

Locke podkreślił również, że wszystkie istoty ludzkie rodzą się z zestawem kompetencji i umiejętności, które pomogą im osiągnąć praktycznie wszystko. Ale tylko stałe wysiłki jako filozof uważa, przyczyniają się do realizacji zastawione w każdym budynku. Tylko osobisty twórczy wysiłek pomoże osoby do osiągnięcia sukcesu w życiu. Mówiąc to, brytyjscy filozofowie 18 wieku, bardzo dokładnie zrozumiał potrzebę społeczeństwa w tym czasie.

Francuskie Oświecenie

W przeciwieństwie do idei angielskiego Oświecenia, Rousseau przywodzi na planie społeczeństwa, a nie jednej osoby. Według jego idei, społeczeństwo początkowo posiadał wszelką moc, ale potem zdradził potęgę władców, tak aby działać w ich interesie. Rousseau był zwolennikiem państwa demokratyczno-republikańskiej. równość Cywilnego zostanie osiągnięty tylko wtedy, gdy każdy obywatel będzie mógł uczestniczyć w zarządzaniu.

Montesquieu z kolei twierdzi, że system polityczny każdego kraju i muszą dostosować się do klimatu i do religii i do charakteru ludzi. Jako filozof uważa, najlepszą formę republikańskiej formy rządu. Ale, widząc w nowoczesnych państw możliwość jego realizacji, stop w monarchii konstytucyjnej. W tym przypadku, gubernator będzie należeć tylko do władzy wykonawczej i ustawodawczej – wybrany parlament.