Czym jest czyściec, a jego znaczenie w prawosławiu

W szerokim zakresie różnic między trzema gałęziami chrześcijaństwa – katolicyzm, prawosławie i protestantyzm, obejmuje takie ważne dla katolików, ale w zasadzie odrzucane przez inne chrześcijańskie nauczanie coś jak czyściec. Co rozumie się przez to wyznawców Kościoła rzymskiego, a jest to możliwe, aby znaleźć każdy z swoim odpowiednikiem w Kościele prawosławnym?

Czym jest czyściec? Termin ten jest katolikiem

Aby uniknąć ewentualnych błędów w formułowaniu tego pojęcia, należy rozważyć źródła. Ustalenie, co jest podane w czyśćcu Katechizmu Katolickiego, zawierający główne postanowienia zachodniej doktryny chrześcijańskiej. Według proponowanej interpretacji, czyściec – jest to etap pośredni pomiędzy piekłem a niebem, gdzie mieszkają dusze ludzi , którzy umarli w jedności z Kościołem, ale dla jednej lub innego powodu nie udało się pokutować za wszystkie grzechy popełnione za życia.

Często pojawia się pytanie, co to słowo „czyściec” i jakie jest jego pochodzenie. Należy zauważyć, że w języku rosyjskim, jest to dokładne tłumaczenie Purgatorium Łacińskiej, co oznacza, dosłownie, oczyszczający ogień. Zastosowanie tego terminu widać w literaturze teologiczną XII.

Bilans grzechy i dobre uczynki w katolicyzmie

W katolicyzmie, w przeciwieństwie do prawosławia, osiągnięcie królestwa niebieskiego zależy przede wszystkim od matematycznej relacji dobrych uczynków i grzechów popełnionych przez zmarłego w dniach ziemskiego życia, i oczyszczono przez pokutę i ofiarę przebłagalną. Wszystko jest proste i jasne. Jeśli istnieją dobre dzieła, które są uważane za swe zasługi przed Bogiem – to znaczy do raju, jeśli przewyższają grzechy – prosto do piekła.

A co z tymi, którzy żyli życiem w łonie Kościoła, starając się przestrzegać przykazań, lecz słabość duszy czasami wpadają w pokuszenie, a przed śmiercią nie przynieść pokutę we wszystkim, co udało się zrobić? Ponadto, ponieważ grzechy są dobrowolne, które zostały popełnione umyślnie i mimowolne, w którym człowiek spada w sposób niezamierzony, czasami nie wiedząc. I wreszcie, małe codzienne grzechy są często zapomniane i nie wymienione w konfesjonale. Nie potępiam dobrego chrześcijanina na wieczne męki z powodu takiego nieporozumienia.

Tutaj, na tych przypadkach tylko tam, według uczonych Zachodniej, czyściec. Raz tam, zmarły może być oczyszczony z grzechu, wyprzedzając pod względem liczby one popełnione dobrych uczynków. Aby to zrobić, będzie musiał cierpieć przez jakiś czas, doprowadzając tym samym prawidłowe przebłagania, a potem idzie do nieba. Jak długo może trwać, to zależy od różnicy w liczbie grzechów i zasług.

Pojawienie dogmatu o czyśćcu

Koncepcja oczyszczający ogień pojawi się w pracach znanego rysunku religijnym VI wieku Grigoriya Dvoeslova, ale definicja co czyściec w katolicyzmie, został ostatecznie sformułowany dopiero znacznie później. Stało się to dopiero w XII wieku, kiedy katolicka scholastyczna filozof potr Lombardsky napisał swój teologiczny traktat, zwany „Zdania”.

Więcej sto lat później jego następca św Foma Akvinsky zaproponował pomysł jak dobrze zdefiniowane doktrynę religijną, ale tylko Sobór Florencki w 1439 dogmatycznie naprawić go, jako integralna część doktryny katolickiej.

Minęło ponad sto lat, aw 1563 roku Sobór Trydencki został ostatecznie potwierdził to, co czyściec. Ustalenie dokonane w trakcie swoich posiedzeń, uznał dziś zachodni kościół. Tylko protestancki Oderwanie w XVI wieku przez Kościół katolicki, jest kategorycznie zabroniony.

Hebrajskie Idea czyśćca

Wiadomym jest, że nawet Żydzi Old Testament miał pomysł, co czyśćcu, nieba i piekła. Na podstawie ksiąg prorockich, rozumowali tak: jeśli chcesz wnieść odkupieńczej ofiary, dlatego po śmierci nie idzie do raju, inaczej dlaczego by ofiara, jeżeli jest już zapisany za duszę zmarłego. A nie w piekle, jak w tym przypadku, wszystkie ofiary byłby bezużyteczny. W tym przypadku, to musi być jakiś rodzaj pośredniego etapu, podczas którego można nadal mieć wpływ na późniejsze losy zmarłego.

przebłaganie

Jednak rozległy rozwój tej teorii nie otrzymaliśmy, w pełni na pytanie, co czyściec dał odpowiedź tylko katolików. Są one w szczególności doktryna „ofiary przebłagalnej” został opracowany. Zgodnie z tą doktryną, aż do Dnia Zmartwychwstania, z początkiem która zniosła limbo, grzeszne dusze pozostanie dokładnie w stanie cierpienia oczyszczania.

Jednak ich cierpienie może być zmniejszona. Aby to zrobić, należy wykonać dobre uczynki dla nich, przyjemnych Bogu, aby ofiarować modlitwy, aby zamówić Requiem mas i przekazać pieniądze poprzez kupowanie odpustów. Wszystkie te akty są nazywane „ofiarą przebłagalną” ofiara dla Boga.

Pojęcie „sverhzaslug”

W katolicyzmie tam i jest całkowicie obca prawosławie rzecz jak „sverhzaslugi przed Bogiem.” Wspomniano wyżej, że dobre uczynki popełnione katolikiem, uważany za zasługi przed Bogiem, a jeśli ich liczba nie jest gorsza od liczby grzechów, oni zapewnić mu swobodny drogę do raju.

Ale u ludzi, co prowadzi do prawego życia, iw żaden sposób nie wycofuje się z przykazań Bożych, mogą gromadzić dużo więcej niż jest wymagane na pokrycie jego grzechy. To właśnie te dobre uczynki, przekraczając wymaganą kwotę, zwaną nad meritum które, jak się okazuje, mogą być dzielone z innymi i pomóc im zmniejszyć pobyt w ogniu oczyszczającym.

W tym względzie należy zauważyć różnicę między modlitw prawosławnych, adresowane do świętych Boga z prośbą o ich wstawiennictwo za nami u Boga i modlitwy katolików, w którym zwracają się do świętych, aby dzielić się z nimi swoją sverhzaslugami, a tym samym pomóc w uniknięciu agonii czyszczącą.

Prawosławny droga zbawienia

Ogólny pomysł, w jaki sposób wyobrazić sobie przejście do innego świata wyznawców katolicyzmu, warto zrozumieć, co Czyściec w prawosławiu. Natychmiast należy zauważyć, że taka koncepcja na Wschodzie chrześcijaństwa istnieje. Odrzucił nawet ideę „zasługi” do Boga, który może przewyższać ich grzechy.

Powodem tego w zupełnie innym podejściu do koncepcji relacji między człowiekiem a Bogiem. Zgodnie z nauczaniem Ojców Kościoła Prawosławnego, zadaniem człowieka jest, aby oczyścić duszę dla jego późniejszego zjednoczenia z Bogiem w tym życiu. W tym celu musi on walczyć z namiętnościami, wiąże go do świata materialnego i odwracają się od myśli o przyszłości wieczności. Związali mężczyznę do zmysłowego świata, i popchnął do odwrotu od Boga.

Złośliwość grzech pychy

Kontynuując temat różnic teologicznych podejścia do zbawienia duszy w prawosławia i katolicyzmu, należy podkreślić, że Kościół Wschodni w zasadzie odrzuca ideę służenia Bogu. Ponadto, w swoich pismach Ojców ostrzega wiernych przed niebezpieczeństwem popadnięcia w ciężki grzech pychy, która często dotyka ludzi, którzy wyobraża siebie jako rezultat prawych czynów popełnionych przez dobrych nich.

Nawet ludzie słabo wyrafinowana teologia wiedzieć, że duma jest jednym z najpoważniejszych grzechów śmiertelnych. Ona prowadzi człowieka do destrukcyjnej zarozumiałości, która opiera się na wierze w ich własnej samowystarczalności. W przeciwieństwie do słów Ewangelii Jezusa Chrystusa, że bez Niego jesteśmy niczym na ziemi można, człowiek, uderzony przez ten grzech, wydaje się, że on nie lubi innych, a może obejść się bez Boga, a to prowadzi do przerwy ze Stwórcą i rychłej śmierci , Dlatego Kościół prawosławny naucza, że przez dobre uczynki, należy zrobić to z pokorą i świadomością, że siła i inteligencja je realizować zesłany przez Boga, a zatem nie mogą być traktowane jako naszą zasługę przed nim.

Love – jedyna droga do królestwa Bożego

Zgodnie z naukami Kościoła Prawosławnego, Pana, przyjmując uszkodzonego grzechem pierworodnym natury ludzkiej, uzdrowił jej rodzicami chrzestnymi jego udrękę i dał ludziom możliwość łączenia ze sobą w sakramencie komunii świętej, aby stać się dziedzicami życia wiecznego. Ale to wymaga nie katolicką rachunkowości, w którym składnik aktywów został nagrany w usługach oraz w grzechach pasywnych i szczerą skruchę i świadomość własnej bezsilności w oderwaniu od Boga. Bóg jest miłością, ale tylko dlatego, że dusza wypełniona tego uczucia w stosunku do Stwórcy i Jego stworzenia – ludzie mogli wejść w komunię z Nim i osiągnąć raj.

męka powietrze – czyściec duszy prawosławnej

Jednak jest to bardzo jednoznacznej odpowiedzi na pytanie, co czyściec dla osoby prawosławnej? Zgodnie z naukami wschodniego chrześcijanina, jego analog są klimatyzowane męka, która przechodzi prysznic w pierwszych dniach po opuszczeniu ciała zmarłego.

Jest to rodzaj przeszkody, które są przeznaczone do przekazania jej na drodze do Boga, który dokłada się do sądu, w wyniku którego zostanie określona przez jej miejsce zamieszkania aż do Dnia Zmartwychwstania. Takie próby, zgodnie z nauczaniem Kościoła prawosławnego, dwadzieścia, a każdy z nich odpowiada określonego rodzaju grzechu, generowanej przez samych namiętności, walczyć, że ojcowie zachęcam.

Działania człowieka na skalę nieubłaganym sędziów

To właśnie czyściec, a jego interpretacja w wizji prawosławnego. Wzdłuż drogi duszy spotkało, który opuścił swoje ciało, dwa anioły. Po drodze czekały na diabłów, starając się na każdym etapie, aby przejąć duszy i inspirują ją do piekła. Lecz anioł stróż, uporczywie obecna w tym samym czasie, sprzeciwia się im.

Główną cechą, bez której nie może zrobić to „ortodoksyjnych czyściec” – książkę, która zawiera wszystkie grzechy popełniane przez człowieka w życiu, i że jest w rękach oskarżycielski demonów materialnych. Guardian Angel sprawia również listy, ale charytatywne czyny. Jest to porównanie zalet i wad to daje podstawę do pewnych podobieństw między tym, co stanowi przejściach powietrza w prawosławiu i fakt, że taka Purgatory dla katolików.

Nieodpowiednie użycie terminu „czyściec”

Należy zauważyć, że w dzisiejszym języku, czyściec słowo zaczął być używany w sensie przenośnym. często odnoszą się do niektórych testów, które spadły w niektórych ludzi na drodze do osiągnięcia celu. Ale dodatkowo, istnieją przypadki raczej arbitralne użycie terminu.

Przykładem jest stosunkowo nowym ukraiński internetowy portal specjalizujący się w zapobieganiu przestępstw przeciwko państwu. on „Peacemaker” jest tzw. Czyściec – powszechnie używany termin ich. Ale jego redaktorzy użycie miejscu wskazać listę osób, reprezentujących, ich zdaniem, istnieje potencjalne zagrożenie dla istniejącego reżimu.

Nie wdając się w dyskusję o zasadności ich wyboru i kompetencji działania, możemy zauważyć, że tylko wolność, która pozwala się do czynienia z terminologią religijną „Peacemaker”. Czyściec, jak każdej innej perspektywie religijnej, należy używać tylko swoją własną wartość.