Starożytna chińska filozofia i jej wpływ na architekturę

Dziś Chiny – jeden z największych krajów świata, szósta część pobytu na terytorium ludności świata. Historia państwa rozpoczęto kilka tysięcy lat temu, że pozwoliła zgromadzić bogate doświadczenie we wszystkich dziedzinach ludzkiego życia. Bogate dziedzictwo kulturowe, wielowiekowe tradycje, ciężka praca i wiele więcej pasemka Chiny wśród innych krajów wschodnich.

Szczególnie interesujące dla naukowców na całym świecie chińskiej filozofii. Jego rozwój trwa już od czterech tysięcy lat. Podobnie jak w przypadku jakiejkolwiek filozofii kultury, to generowany wiele ruchów, z których każdy oferuje swoje postulaty.

Niewiele osób wie, że jest ze starożytnej chińskiej mitologii, istnieją dwa duchy, znane dziś jako yin i yang. Uważa się, że są one wyłoniły się z chaosu przed utworzeniem coś zamówić na naszej planecie. Później, Yin stał duch ziemi i yang – niebo. Chińska filozofia opracowano ją na podstawie pochodzenia planety. Równolegle z rozwojem koncepcji yin i yang, jest doktryna z pięciu elementów, opisujące pochodzenie świata wody, ognia, ziemi i stopu drewna.

Z biegiem czasu, przeżywa liczne zawirowania społeczne i gospodarcze, niektórzy filozofowie odstąpił od zwykłych ćwiczeń, przywiązanie do nieba, ziemi, i tak dalej. Starali się uczynić go bardziej rozsądne, aby stwierdzić, na podstawie wielowiekowego doświadczenia chcesz utworzyć pewne relacje między grupami ludzi, a także ustanowienie jasnych granic między człowiekiem a światem. To właśnie w tym okresie z chińskiej filozofii charakteryzuje wydaniu nowych doktryn takich jak taoizm, konfucjanizm, moizm i innych. Nauki głoszone przez tych szkół, miał ogromny wpływ na rozwój kultury i filozofii.

Powstawanie chińskiej filozofii różnił się od rozwoju filozoficznych prądów w samej Europie, że przedstawiciele szkoły nie biorą pod uwagę naturalne obserwacje naukowe. Jedyna nauka który wdarł się na wykorzystaniu niektórych dowodów przedstawionych przez naukowców do opracowania koncepcji filozoficznych zaproponowano moistov. Ale Konfucjanizm tłumione tę filozoficzną tendencję bardzo szybko.

Chińska filozofia Konfucjusza wizji odrzucił jakikolwiek związek z naturalnej bazy naukowej, która doprowadziła do tłumienia potrzebie rozwoju nauki i wiedzy stosowanej. Głównie w konfucjanizmu zawsze własnej tożsamości i jej dążenie do moralnej i duchowej czystości.

Tak więc kolejna formacja Filozofii i Nauk przechodzi bez punktów kontaktowych, które znacznie komplikują i wąski zakres możliwych kierunków rozwoju różnych ćwiczeń.

Niewątpliwie starożytna chińska filozofia pozostawił swoje piętno na architekturze, sztuce i innych obiektów dziedzictwa kulturowego.

Chiński architektura – liczne klasztory, świątynie i pałace. Od czasów starożytnych jako surowiec wykorzystywane zasobów naturalnych: kamienia, bambusa, trzciny, gliny. Również jest szeroko stosowany porcelany, terakoty i fajansu.

Ogromny wpływ na rozwój architektury kraju dokonał dynastii Han. W czasie jej panowania powstały unikalne kompleksy grobowe, dekorację, która odzwierciedla istotę starożytnej chińskiej filozofii przyrody. Standardowe pościg sztuki ucieczki od codzienności, tu skontrastowane z otaczającym obrazem rzeczywistości.

Chiński architektura przejęła niektóre z cech, które są typowe dla indyjskiego buddyzmu. W tym czasie nie było pagody i świątynie jaskini. Ponadto, bambus jest powszechnie stosowane do budowy w Chinach, przyczynił się do modyfikacji bezpośrednie formy, co prowadzi do tego, że dach się łukowy, a krawędzie uniesionych dachu.

W czasie przejścia do nowoczesnego chronologii Imperium rozpoczyna budowę unikalnym pięknem pałaców. Ich wyróżnikiem jest postrzeganie znaczenia charakter harmonii, co doprowadziło do budowy świątyni w postaci symetrycznych kompleksów. Szczególną wagę przywiązuje się ogrody, które otaczają każdy taki kompleks.

Zatem architektura i filozofia były w ścisłej relacji. dziedzictwo kulturowe, reprezentacja przez chińskich architektów, nadal przyciąga wielu turystów.