Jakie etapy przebiega społeczeństwo w jego rozwoju? Główne etapy rozwoju społeczeństwa

Jakie etapy przebiega społeczeństwo w jego rozwoju? Zanim odpowiemy na to pytanie, zauważamy, że jego rozwój społeczno-historyczny jest procesem wielostronnym niezwykle złożonym. Występuje w dość długim okresie historii i obejmuje polityczne, prawne, ekonomiczne, intelektualne, duchowe i moralne oraz wiele innych elementów, które tworzą pewien rodzaj uczciwości. Wielu naukowców próbowało odpowiedzieć na pytanie, na jakich etapach społeczeństwo rozwija się w swoim rozwoju. W tym artykule rozważymy podstawowe teorie i klasyfikacje zaproponowane przez dobrze znanych naukowców w tej kwestii.

Specyfika socjologicznego studium historycznego rozwoju społeczeństwa

Badanie socjologiczne tej koncepcji nie jest łatwe, po pierwsze dlatego, że trudno wyodrębnić właściwy aspekt społeczny. Ponadto w toku procesu historycznego nie jest łatwo określić samą treść pojęcia "rozwoju społecznego" . I to wszystko trzeba zrobić, aby odpowiedzieć na pytanie: "Jakie są etapy rozwoju społeczeństwa?" Naukowcy zazwyczaj skupiają swoją uwagę na rozwoju społeczno-historycznym niektórych podmiotów społecznych. Mogą być odrębną osobą, pewnym społeczeństwem (na przykład rosyjskim), a także grupą społeczeństw (Ameryki Łacińskiej, Europy), narodem, grupą społeczną, instytucją społeczną (rodziną, systemem edukacji), organizacją społeczną. Mogą to być kombinacje (krajowe przedsiębiorstwa gospodarcze, partie polityczne, przedsiębiorstwa handlowe i przemysłowe). Interesuje nas tylko kwestia tego, jakie etapy rozwoju społeczeństwa jako całości.

Cywilizacja i typ społeczeństwa

Największe zainteresowanie socjologią ma społeczno-historyczny rozwój społeczeństw jako integralnych jednostek społecznych. Oczywiście polega na rozwoju indywidualnych klas, grup społecznych, instytucji, organizacji, społeczności. Jednak na każdym etapie jego rozwoju społeczno-historycznego to lub to społeczeństwo jest podmiotem, do analizy i opisu, z którymi zazwyczaj używane są różne pojęcia. Mogą być łączone w dwie grupy – "cywilizacja" i "typ społeczeństwa". Te pojęcia charakteryzują stan jakościowy na różnych etapach rozwoju społeczno-historycznego. Muszą otrzymać definicję, aby odpowiedzieć na pytanie: "Jakie są etapy rozwoju społeczeństwa?"

Pojęcie "typu społeczeństwa"

Pojęcie to implikuje system jednostek strukturalnych (instytucji, grup społecznych, społeczności itd.), Które współdziałają ze sobą i są ze sobą powiązane w oparciu o pewne idee społeczne, normy, wartości wspólne dla nich.

Istnieją różne klasyfikacje typów społeczeństw. Najbardziej podstawowym jest ich podział na złożone i proste. Jeszcze w XIX w. Zaproponowała Herberta Spencera.

Klasyfikacja Spencera

Odpowiadając na pytanie, jakie etapy społeczeństwa przechodzi w swoim rozwoju, ten naukowiec sugerował, że społeczeństwo zmienia się z upływem czasu z powodu tak zwanego nieskończonego jednorodności na odwrót – pewnej niejednorodności, z coraz większą integracją i zróżnicowaniem indywidualnych, więzi społecznych, kultury. Natychmiast zauważyć, że podział jest bardzo arbitralny. Wszakże nawet najprostsze społeczeństwo jest bardzo złożonym organizmem. Jeszcze mniej oczywiste jest to, że społeczeństwo związane z pierwotnym społeczeństwem organizowane jest znacznie prostsze niż, na przykład, rozwinięte nowoczesne. Dlatego klasyfikacja Spencera jest bardzo niedokładna.

Podział społeczeństwa na przemysłowy i tradycyjny

Jednak Spencer nie był jedyną osobą, która odpowiedziała na pytanie: "Jakie fazy zajmuje społeczeństwo w jego rozwoju?" Jedną z najbardziej powszechnych klasyfikacji jest podział O. Comte, KA Saint-Simon, E. Durkheim i inne socjologów na przemysłowy i tradycyjny. Zwykle termin "tradycyjne społeczeństwo" odnosi się do etapów rozwoju, które są precapitalistyczne. Oznacza to, że w tym czasie ogół ludzi nie rozwinął jeszcze kompleksu przemysłowego. Opiera się głównie na gospodarce rolnej. Takie społeczeństwo jest nieruchome w sferze społecznej. Z pokolenia na pokolenie tradycyjne wzorce zachowań i form życia są przenoszone niemal bez zmian. Rezultatem uprzemysłowienia jest społeczeństwo przemysłowe. Generuje urbanizację, masowość i profesjonalizm. Takie społeczeństwo opiera się głównie na gospodarce przemysłowej. Opracował system społeczno-klasowego i przemysłowego podziału pracy. Jest dynamiczny, charakteryzuje się stale innowacjami technologicznymi i naukowymi i technologicznymi oraz wynalazkami, charakteryzuje się wysoką mobilnością.

Historyczne systemy Wallersteina

Istnieją również inne opinie na temat etapów rozwoju społeczeństwa. Można otrzymać krótką odpowiedź na to pytanie, opierając się na opinii I. Wallersteina, jednego z czołowych zachodnich socjologów naszych czasów. Ten naukowiec uważa za konieczne odróżnienie systemów historycznych. Każdy z tych systemów oparty jest na pewnym rodzaju podziale pracy. Rozwija różne instytucje (socjokulturowe, polityczne, gospodarcze), które ostatecznie determinują wdrożenie podstawowych zasad tego systemu, uspołecznienie grup i jednostek. Wallerstein twierdzi, że można odkryć różne typy systemów historycznych. Jedną z nich jest kapitalistyczna gospodarka światowa (modernistyczny styl), która istniała od około 500-600 lat. Drugim jest Imperium Rzymskie. Trzeci był reprezentowany przez struktury Majów w Ameryce Środkowej. Istnieje wiele małych systemów historycznych. Z punktu widzenia tego badacza prawdziwa zmiana w społeczeństwie zaczyna się, gdy zaczyna się przejście od jednego systemu historycznego do drugiego. W tym przypadku jego zanikanie nie zależy od działania różnych sprzeczności wewnętrznych. Nieefektywna droga funkcjonowania otwiera drogę do innych, bardziej doskonałych sposobów.

Przyznawanie różnego typu społeczeństw pozwala naukowcom z różnych punktów widzenia, z różnych perspektyw i różnych aspektów, badać rozwój społeczny i historyczny oraz postrzegać go jako proces wielowymiarowy, z wieloma wskaźnikami i atrybutami.

Główne społeczno-historyczne typy społeczeństw

Jeśli podsumujemy powyższe i inne opinie socjologów, a także filozofów, ekonomistów i historyków, możemy przedstawić schematycznie w skrócie następujące typy społeczno-historyczne (etapy rozwoju społeczeństwa ludzkiego):

– istniejące kosztem zebrania darów natury i polowania na łowiska łowców i kolekcjonerów;

– prowadzenie sztucznej uprawy roślin i przetwórstwa ziemskich towarzystw rolniczych;

– w oparciu o hodowlę różnych rodzajów zwierząt domowych, bydła;

– oparte głównie na rzemiośle i produkcji rolnej, tradycyjnej (w nich znajdują się nieruchomości prywatne, miasta, władza państwowa, zajęcia, handel, pisanie);

– towarzystwa przemysłowe oparte głównie na produkcji maszyn przemysłowych;

– zastąpienie industrialnego przemysłu poprzemysłowego.

W tym ostatnim, jak zauważa się wiele autorów, produkcja ekonomiczna opiera się nie tyle na różnych dobrach fizycznych, ile na wiedzy, wiedzy i usługach.

Ogólnie rzecz biorąc taka typologia opisująca główne etapy rozwoju społeczeństwa jest szeroko akceptowana przez przedstawicieli nauk humanistycznych i społecznych różnych krajów. Często stosuje się je do tworzenia bardziej specjalistycznych i szczegółowych koncepcji rozwoju społeczno-historycznego.

Pojęcie "cywilizacji"

W socjologii, filozofii społecznej i studiach kulturowych wyróżnia się także rodzaje struktury kulturowej i społecznej społeczeństw z pomocą koncepcji "cywilizacji". Jeśli jednak rodzaj społeczeństwa przede wszystkim podkreśla naturę więzi społecznych, relacji i struktur, cywilizacja jako koncepcja skupia się na duchowych, społeczno-kulturowych, religijnych cechach różnych społeczeństw.

Typ kulturowo-historyczny

Termin ten jest również zbliżony do terminu proponowanego w 19 wieku przez N. Ya Danilevsky, rosyjskiego socjologa i filozofa ("typ historyczno-kulturalny"). Ten badacz wśród pierwszych myślicieli próbował uciec od powszechnie uznanego obrazu rozwoju społeczno-historycznego jedynie jako liniowego, płaskiego procesu. Uważał, że ludy tworzą typy kulturowo-historyczne, które różnią się znacznie od siebie. Rozważył główne kryteria rozróżniania rodzajów "powinowactwa do języka", jedności terytorialnej, religijnej, psychoetnograficznej, niezależności politycznej, form działalności gospodarczej, a także innych znaków. Danilevsky (na zdjęciu poniżej) nawiązał do liczby takich typów Assyro-babiloński, chiński, egipski, irański, indyjski, grecki, żydowski, arabski, rzymski, europejski (niemiecki-rzymski).

Każdy z nich przechodzi w fazie rozwoju cyklu życiowego, np. Początek, rozwój, kwitnienie, upadek. Po tym, nowy kulturalno-historyczny typ wpisuje się w czoło rozwoju historii naszej planety. Zdaniem Daniłiewskiego powstanie cywilizacji słowiańskiej trwa od kilku wieków. Charakteryzują się nowoczesnym etapem rozwoju społeczeństwa. Przewidywał wielką przyszłość dla cywilizacji słowiańskich. Pojęcie Danilevskiego, pomimo politycznego konserwatyzmu i pewnej teoretyzującej naiwności, jest cenne, ponieważ daje nielinearny obraz historycznego rozwoju społeczeństwa. Zakłada istnienie historycznych dygresji, zygzaków, a nawet znaczne zniszczenie wcześniej zgromadzonych wartości kulturowych.

Opinia A. Toynbee

Później idea cyklicznego rozwoju kontynuowana była w twórczości O. Spenglera, niemieckiego filozofa, aw szczególności A. Toynbee, angielskiego historyka. Według Toynbee każda cywilizacja (a także w dziejach ludzkości liczba 21 cywilizacji, w tym 13 podstawowych) w jego rozwoju jest zamkniętymi cyklami życia. Porusza się od urodzenia do śmierci i zaniku. Toynbee zidentyfikował 5 głównych cywilizacji: rosyjskiego, zachodniego, islamskiego, indyjskiego i chińskiego. Zwrócił szczególną uwagę na powody, dla których cywilizacje zginęły. Toynbee w szczególności wierzył, że nośnik żywotności kultury, "twórczej elity", w pewnym momencie nie jest w stanie rozwiązać pojawiających się problemów historycznych i społeczno-ekonomicznych. Zamienia się w mniejszość wyobcowaną z ludności, która dominuje nad nią nie przez prawo władzy, ale przez prawo silnej władzy. Ostatecznie naukowiec uważa, że procesy te zniszczą cywilizację.

Zdaniem A. Toynbee teraz wiesz, jakie stadia społeczeństwa przechodzą w jego rozwoju gospodarczym.

Pojęcie cywilizacji socjologii radzieckiej

W socjologii rosyjskiej (a także ogólnie w nauk humanistycznych i społecznych) w ostatnich latach pojęcie cywilizacji stało się coraz bardziej popularne, gdy wymaga się scharakteryzowania rozwoju społeczno-historycznego. Wynika to głównie z faktu, że koncepcja marksistowska, która panowała najwyżej w radzieckiej nauce społecznej, zgodnie z którą w historii historia jest formą społeczno-ekonomiczną, została odrzucona przez większość socjologów jako uproszczona i nadmiernie upolityczniona. Pojęcie cywilizacji jest obecnie stosowane w krajowych literaturze naukowej w trzech podstawowych znaczeniach:

– kolejny etap społeczno-kulturowego rozwoju społeczeństwa;

– typ społeczno-kulturowy (rosyjski, europejski, chiński, japoński i inne cywilizacje);

– jako najwyższy poziom rozwoju technologicznego, społeczno-gospodarczego, politycznego i kulturalnego.

W szkole, po raz pierwszy zapoznaliśmy się z etapami, które społeczeństwo bierze pod uwagę w jego rozwoju. Stopień 8 to czas na zbadanie tej kwestii. Jednak w szkole ten temat jest raczej powierzchowny. W tym artykule udzielono szczegółowej odpowiedzi na pytanie na temat etapów, w których społeczeństwo przechodzi. Może być używany do przygotowania się do zajęć i egzaminów, nie tylko uczniów, ale także studentów.