Pojęcie „ewolucji” w filozofii

Historia, biologia, filozofia i inne nauki są zawsze blisko. Nie jest zaskakujące, że niektóre z pojęć można interpretować na kilka sposobów. Pojęcie „ewolucji” jest wciąż bardzo niejasne wyjaśnienia. Wielu naukowców próbują znaleźć jako dobry interpretacji tego terminu.

Ogólny stan rzeczy

Kiedy słyszymy „ewolucji”, od razu pojawiają się na Darwina z jego teorii i rozwiązań. W rzeczywistości termin ma długą historię i jest analizowany przez kilka stuleci z rzędu. Jest często używany kwestię rozwoju człowieka w wąskim znaczeniu i całkowicie zapomnieć o innych szerokich obszarach.

Rozwój wielokrotnie wspomniano wraz z obrotu i degradacji. Jedna koncepcja jest aktywnym kontynuacją pierwszego. Druga wskazuje to na odwrót. Tak czy inaczej, pojęcie „ewolucji” ma wspólną cechę, którą postaramy się go znaleźć.

interpretacja

Jak już wspomniano, termin ten może być interpretowany w sposób wąski, w szerszym sensie. Po raz pierwszy został użyty i ogólnie uznawane w 19 wieku. Jeśli chcemy powiedzieć o ciele i rozwoju człowieka, w tym przypadku definicja pojęcia ewolucji jest używany jako węższej perspektywie. Jeśli chcemy wspomnieć ludzi postępu, w tym przypadku, ewolucja została interpretować szerzej. Jeżeli jednak pojęcie to jest związane z rozwojem nie tylko świata organicznego, lecz także nieorganiczne, to zostanie wyjaśnione bardziej duże, w związku z filozoficznego.

Ważne jest, aby zrozumieć, że interpretacja słowa nie zmienia tego, czy będziemy zawęzić lub poszerzyć termin. Tak czy inaczej, definicja pojęcia leży w ewolucji „rozwoju” słowa. I od tego, czy jest to rozwój jednostki, albo historia świata, znaczenie nie zmienia. Tak więc okazuje się, że zawartość pozostaje stała we wszystkich powyższych przypadkach. Pozostaje tylko znaleźć wspólne cechy.

warunki egzystencji

Jeśli pojawi się pytanie: „Daj definicji ewolucji”, co będzie trzeba podać na raz? Przede wszystkim konieczne jest, aby rozmawiać na temat warunków, bez których nie może istnieć. Pierwszym z nich jest zmienność. Należy rozumieć, że nie wszystkie zmiany są ewolucja, ale każda ewolucja wiąże się ze zmianami. Jest oczywiste, że jeśli nie było żadnych procesów, to świat byłby pozbawiony ewolucji.

Następujący warunek – cechy wyróżniające. Zmiany nie zawsze są pozytywne. Ale tu na interpretacji ewolucji różni się tym, że w procesie przejścia do bardziej doskonałego stanu. Oznacza to, że coś się zmienia i staje się coraz bardziej skomplikowane, cenne i znaczące. I nie ma znaczenia, zmiany jakościowe lub ilościowe.

Poniższy warunek jedności podmiotu. W tym przypadku, encyklopedyczny Jedenasta Britannica podaje przykład z wodą. Jeżeli pojawiają się zmiany w wodzie i jest podzielony na części składowe, w wyniku: jak sama woda, a tlen i wodór, mogą istnieć niezależnie od siebie. Oznacza to, że każdy rozwój w dłuższej perspektywie nie stało. W tym przypadku pojęcie „ewolucji” nie jest właściwe. Może być stosowany tylko wtedy, gdy nowe państwo może zastąpić poprzedni, czyli wystąpił rozwój.

podział

Termin ten od dawna starał się zastosować do różnych sfer życia. I czy może on logicznie należy interpretować w odniesieniu do organizmów żywych, tu historycznie mieć wątpliwości. Możemy łatwo stwierdzamy wzrost fizycznej. Ale to o rozwój duchowy zaczął natychmiast wywołały pytania. Rozwój psychiczny wydaje się oczywistym, choć tłumione, nawet absolutnego upadku i zniszczenia całych epok kulturowych.

Niemniej jednak głównym powodem, dzięki której podstawowa koncepcja ewolucji pojawiły się w filozofii i przeniósł się ze świata żywego, stał się popyt analizować je jako całość. Oczywiście, istnieje również może być pragnienie, aby wyeliminować wszystkie istniejące granicę między martwą i żywą materią a duchem. Wydaje się tych, którzy reprezentują powstania życia z materii martwej, w odwrotnej kolejności.

Drugi powód dotyczy idei ładu moralnego. Koncepcja ewolucji filozofii sprawia, że ten aspekt życia społecznego, a nawet pojedynczego zjawiska na całym świecie.

inne przyczyny

Ważną rolę odgrywa i Art Space od geologizmom. Spencer poprowadził ich w ramach programu rozwoju i kontynuowano wcześniejsze pomysły naukowców na temat wpływu ewolucji organicznej do innych.

Badacz widzi swoją istotę w reinkarnację w jednorodnym niejednorodny, a powodem tego procesu jest to, że każda siła może produkować kilka zmian, jak również wszelkie usprawiedliwienia tworzy kilka przestępstw. Oczywiście, taki system jest łatwo ucieleśnieniem jednego z warunków jedności ewolucji.

Dotykanie w filozofii

Naturalnie, silne poparcie tego terminu otrzymał od darwinizmu i transformizm. organiczny zadanie świat został rozwiązany z łatwością dzięki wyjaśnieniu, że każda forma może być interpretowany różnicowanie lub kilka innych prostych kształtów.

Tak więc stało się jasne, że ewolucja jest bezpośrednio związana z historią. Posiada wszystkie taką samą doskonałość i niedostatku. Ale to jest dokładnie to, co doprowadziło do wniosku, że teoria ewolucji ma zastosowanie jedynie do powstania zjawisk i ich charakteru w jakikolwiek sposób. W związku z tym, że musi być interpretowany przez filozofię i dodatków z różnych perspektyw filozoficznych.

Plusy i minusy

Koncepcja ewolucji było interpretować filozofię z własnego punktu widzenia. Oczywiście, że nie może połączyć się z teorii dualistycznej, jak to było daleko od subiektywizmu i solipsyzmu. Ale teoria ewolucji stała się doskonałą podstawę dla monistycznej filozofii. Można to wytłumaczyć faktem, że istnieją dwie formy monizmu. One – materialistyczny, drugi – idealistyczne. Przedstawiciel pierwszej postaci Spencer, drugi próbuje wyrazić Hegla. Oba nie były idealne, ale tak czy owak, nie krępuj się wspierać koncepcję ewolucji.

teoria nukleacji

Jak wspomniano wcześniej, gdy słyszymy słowo „ewolucja” od razu przychodzi na myśl Darwina. Tak więc pojęcie teorii ewolucji urodziły się długo przed darwinizmu. Pierwsze myśli były w Grecji – tak mówił widoki transformistskie. Anaksymander i Empedokles jest obecnie uważana za pionierami samej teorii. Chociaż wystarczających podstaw do takiego zatwierdzenia nie.

W średniowieczu trudno było znaleźć podstawę do rozwoju teorii. Odsetki w badaniu wszystkich żywych istot była znikoma. System teologiczny rządu nie były korzystne dla rozwoju teorii ewolucji. W tym czasie każdy wysiłek, aby zrozumieć to pytanie Augustyn i Eriugena.

W okresie renesansu, główny silnik był Giordano Bruno. Filozof spojrzał na świat i niech całkiem fantastyczne, mimo Myślałem we właściwym kierunku. Twierdził, że będąc członkiem specjalnego systemu, który ma monads o różnym stopniu trudności. Niestety, widok Bruno nie została przyjęta przez świat i nie miał wpływu na przebieg filozofii.

Gdzieś w pobliżu „chodził” Bacon i Kartezjusz. Pierwszy mówił o transformizm, aby zmienić gatunków roślin i zwierząt, ale jego myśli były całkowicie pozbawione ewolucjonizmu. Kartezjusz, Spinoza utrzymuje swój pogląd na świat, jako substancji.

Rozwój tej ewolucji dostaje po Kanta. Ten sam filozof wyraziła również żywe przemyślenia na temat rozwoju. W swojej pracy niejednokrotnie wspominałem teorię ewolucji, ale jego filozofia jest przypisana do więcej inwolucji. Kant jeszcze sympatyczny epigenezisu.

Ale dalej teoria był już całkiem wyraźne wyjaśnienie i pełne uzasadnienie. Fichte, Schelling i Hegel zaczęła się rozwijać idee Kanta. Ich ewolucja nazwano filozofia przyrody. Hegel i wszyscy próbowali zastosować go do świata duchowego i historii.

ludzie

Prędzej czy później świat musiał wiedzieć co ewolucja człowieka. Koncepcja jest teraz opisana przez termin „antropogenezie”. Ze względu na jego teorie mają pomysł, gdzie, dlaczego i kiedy pojawił się człowiek. Główne trzy opinie: kreacjonizm i ewolucjonizm cosmism.

Pierwsza teoria jest najbardziej dawna i klasyczny. Ona twierdzi, że ludzkość – dzieło mistycznych stworzeń (Boga). Ewolucyjna teoria zaproponowany przez Darwina, mówi o małp przodkach i że od nich współczesny człowiek pojawił się w toku rozwoju. Trzecia teoria jest najbardziej nieprawdopodobne i fantastyczne mówi nam, że ludzie mają pochodzenie pozaziemskie związane albo z istotami pozaziemskimi, albo z testami inteligencji pozaziemskiej.

rzeczywistość

Jeśli wszystko mówimy o antropologii jako nauki, wielu badaczy trzymać teorii ewolucji. Ona jest najbardziej realne, a ponadto potwierdzają znaleziska archeologiczne i biologicznych. W tym czasie, to ewolucja biologiczna wskazuje na kilku etapach rozwoju człowieka :

• Australopithecus.
• Homo habilis.
• Homo erectus.
• Najstarsze Homo sapiens.
• Neandertalczyk.
• Homo sapiens nowy.

Australopithecus jest obecnie uważany za pierwszego najbliżej ludzkiego sposobu bycia. Chociaż na zewnątrz był bardziej jak małpy niż człowieka. Domem dla około 4-1 mln lat temu w regionie Afryki.

Homo habilis jest pierwszym z naszego rodzaju. Nazwaliśmy go tak, bo to może produkować pierwsze instrumenty pracy i walki. Może on mówić. Homo erectus zajęte nie tylko Polska, ale również Eurazja. Oprócz broni, rozpalić ogień. Istnieje również możliwość, że mógł mówić. Najstarsza Homo sapiens to etap przejściowy. Dlatego też czasami brakuje opisu etapów antropogenezie.

Neandertalczyk kiedyś uważany za bezpośredniego przodka ludzi, ale później zdecydował, że był oddział ślepa ewolucji. Wiadomym jest, że to było dość rozwinięty naród ma swoją własną kulturę, sztukę, a nawet moralność.

Ostatni etap – nowa Homo sapiens. Wszedł z Cro-Magnon. Wyglądają trochę różni się od współczesnego człowieka. Mogliśmy zostawić ogromnym dziedzictwie: artefaktów związanych z kulturą życia i społeczeństwa.

społeczeństwo

Mówi się, że pojęcie „ewolucji społecznej” darwinizm pojawił się wcześniej. To podwaliny Spencer. Główną ideą jest to, że społeczeństwo zaczyna dowolny sposób ze stanu prymitywnego i stopniowo przechodzi do cywilizacji zachodniej. Problem z tych pomysłów był fakt, że tylko nieliczne badania społeczeństwa oraz wpływać na ich rozwój.

Najbardziej logiczne i spójne próba analizy i uzasadnienia ewolucji społecznej należał do Parsons. Prowadził badania w skali od teorii historii świata. Obecnie istnieje ogromna liczba archeologów i antropologów, którzy poświęcają swoje zasoby do badania teorii multilinear ewolucja, socjobiologii, modernizacje i tak dalej. D.

system

Mówiąc o społeczeństwie, nie można pominąć tego aspektu. Ewolucja koncepcji systemu przez długi czas już przyszedł do punktu kulminacyjnego. Minęło ponad pół wieku, kiedy wszelkiego rodzaju teorie zostały zaakceptowane przez społeczność naukową. Niemniej jednak głównym problemem jest brak wspólnego podejścia do wszystkich badań systemu do dnia dzisiejszego.

Chociaż większość naukowców pozytywnie patrząc na to pytanie. Wielu wierzy, że wszystko jedno, istnieje realna wspólnota w tych obszarach „hałda” istnieje. Ale tu jest jeszcze powszechne rozumienie systemu nie rozwinął jeden. Tutaj, podobnie jak w wielu innych dziedzinach, jedna połowa interpretacji skłania do góry filozoficzna, druga polega na praktyczne zastosowanie.

nauka

Nauka również pozostały bez jednego terminologicznych pojęć. Przez długi czas rozwój „nauki” terminu nie mógł się odnaleźć. Być może pojawienie się książki P. P. Gaydenko „ewolucja koncepcji nauki” nie jest zaskakujące. W niniejszym artykule autor pokazuje nie tylko rozwój w perspektywie 17-18 wieku, ale także dla zrozumienia jego metod i sposobów uzasadnienia wiedzy oraz przyspieszyć tworzenie pojęć.

koncepcje

Koncepcja ewolucji stała się znana nie tylko w biologii. Termin może rozprzestrzenić się do różnych sfer. Stwierdzono, że ewolucja może mieć zastosowanie nie tylko do żywych organizmów, filozofii czy społeczeństwa, ewolucja może być interpretowany w wąskim sensie rozwój nieokreślony lub określony temat.

ewolucja jest często przypomniał w marksizmie. Wraz z rewolucją, termin ten jest używany do opisania różnych stron i rozwoju. To, nawiasem mówiąc, jest inny wpływ na filozofii koncepcji. Ewolucja w tym planie jest zmiana bytu i świadomości. Może to być zarówno transformacja ilościowe i jakościowe. A jeśli Evolution – stopniowe zmiany, rewolucja jest uważane za ostry, kardynał, wysokiej jakości konwersji.