Prawdziwy problem

Zgodnie z koncepcją dialektycznego materializmu ludzkiej wiedzy, która jest objęta w wyniku myślenia abstrakcyjnego, żyjącego kontemplacji i przetestowane w praktyce, są one wiarygodne. Należy zauważyć, że podstawowa koncepcja prawdy rozważyć różne filozofów. Jednak tylko materializm dialektyczny może stanowić obiektywnego uzasadnienia wiarygodności tej wiedzy.

Problem prawdy w nauce widać po obu stronach.

Po pierwsze, konieczne jest ustalenie, czy istnieje. Innymi słowy, czy jest zadowolony z punktu widzenia człowieka, który nie zależy od osoby.

Jeśli ma to miejsce w tym przypadku, czy jest w fazie prezentacji obiektywnej prawdy? Innymi słowy, czy zawiera on absolutną (faza) ekspresję albo występują tylko w przybliżeniu, w stosunku ekspresji.

Problem prawdy znajduje odzwierciedlenie w doktrynie idealistów. Wierzą, że wiedza ludzka jest zależna od tematu, idei absolutnego ducha.

Na przykład, dla idealistycznej Machist problemu skrzydło prawdy zredukowana do ideologii i organizacji formy ludzkiego doświadczenia. Tak więc, obiektywnie prowadzi do „ważności”. W tym przypadku problem prawdy jest to, że nie mogą być obiektywne i niezależne od ludzkości. można zrobić i niektóre religijne doktryny do pojęcia. Machists zaciera granicę między dogmatem religijnym i naukowym, ponieważ pierwszy i dziś może działać jako „form ideologicznych”.

Pragmatycy stwierdził w duchu Machians. Dla pragmatyków prawdzie to wszystko jest „pożyteczne dla celów praktycznych.”

Istnieją obiektywne prawa myślenia, społeczeństwa i przyrody. Zgodnie z koncepcją nowoczesnej nauki fideizmu nie rości sobie pretensji do prawdy obiektywnej. Jednak nie ma uznanie sekundę niż pierwszy. Zatem naukowy pogląd na świat jest ściśle związany z obiektywną prawdą. W rezultacie, to zniszczone idealistyczny światopogląd.

Problem został rozwiązany prawdy materializmu dialektycznego. Tendencja ta, uznając „Cel”, wskazuje na częściową, stopniową swoją wiedzę. W każdym okresie historii wiedza jest ograniczona. Jednak te granice są względne i niemal stale rozszerzany zgodnie z osiągnięć naukowych i technicznych. Ze względu na fakt, że rozwój wiedzy – to proces ciągły, i że ludzka wiedza jest niekompletna, niekompletna i względne.

Tak więc, materializm dialektyczny uznaje względność prawdy, ale tylko w tym sensie, niekompletności wiedzy w danym obszarze w danym momencie. Względność jest spowodowane głównie wieczne i niekończącej się zmian i rozwoju na świecie. Jednocześnie rozwijać i pogłębiać ludzkiej wiedzy o świecie.

Myślenie człowieka dającego absolutną prawdę. Aby to prowadzi do uznania istnienia świata. Absolutna wiedza obecna we wszystkich nauk. O ile wiedza ludzka jest celem, więc jest to „absolutny ziarno”.

Według kierunku materializmu dialektycznego nie ma abstrakcyjne prawdy. To jest zawsze konkretna.

Względna i bezwzględna prawda – te dwa elementy prawdy obiektywnej. Różnią się one stopniem dokładności, kompletności. Każda cząstka występuje celu bezwzględne. W tym przypadku, bezwzględna suma wielu krewnego, który otwiera stale rozwijającej się technologii i nauki. Granice wiedzy rozwijają dzięki nowym odkryciom.

Zajmuje miejsce ciągłej aktualizacji, zakończenie prawdy. Tak więc, jest to tym bardziej prawdziwe, iw pełni odzwierciedla istotę nieskończonego świata materialnego.