Egzegeza – co to jest? egzegeza biblijna

Egzegeza – specjalny odcinek z teologii. To interpretować Biblię lub inne święte teksty. Ogólnie rzecz biorąc, jest to doktryna interpretacji tekstów, zwykle starożytnych, która stanowiła podstawę danej religii. Jedną z cech tych tekstów jest to, że ich pierwotne znaczenie, co do zasady, nie jest oczywiste ze względu na dużą liczbę lat, które upłynęły od zostały one napisane i niepełnej ochrony.

definicja

Egzegeza – to nauka, która obejmuje naukę gramatyki tekstu. Obowiązkowe jest również zbadanie historycznych realiów, w których tekst został utworzony. Często pomaga ustalić prawdziwe znaczenie pisemnego materiału. Istnieją również badania psychologiczne.

Egzegeza otworzył nam inny, bardziej popularnonaukowy – hermeneutykę. Terminy te są często błędnie używane jako synonimy, ale tak nie jest. Hermeneutyka, w przeciwieństwie do egzegezy, jest zaangażowany w interpretacji wszystkie rodzaje komunikacji – i pisemne, a werbalne i niewerbalne. Egzegeza również działa wyłącznie z tekstem.

Egzegeza chrześcijaństwa

Bardzo często egzegeza biblijna. Wielu chrześcijan interpretować Biblię inaczej. Stąd podział na katolików i prawosławnych, a także pojawienie się innych gałęzi z głównym kościele – reformowany, anglikański. Jednak w zasadzie wszystkie interpretacje Pisma ogranicza się do dwóch pojęć.

Pierwszym jest to, że sama Biblia – jest objawieniem Boga. Ktokolwiek to napisał, inspirowany z góry. W konsekwencji, egzegeza należy szukać w każdym tekście podwójne znaczenie, bardziej głębokie i nie zawsze jasno wyrażone.

Jest jeszcze inny punkt widzenia. Tzw racjonalne egzegezy – nauka, która pochodzi od konkluzji, że autorzy Biblii byli zwykli ludzie. Więc rozumieniu napisany należy szukać wśród realiów epoki, gdy tekst został utworzony. A także od cech i właściwości indywidualnego charakteru ludzi, którzy stworzyli te teksty.

Komentarze do Pisma

Najczęstszym typem egzegezy dla chrześcijaństwa – jest komentarzem do Biblii. Z reguły są to prace multi-tom, który jest bardziej jak encyklopedii niż wyjaśnienie do księgi głównej jednej religii świata.

Każdy z tomów takich komentarzy jest dedykowany do jednego lub większej liczby książek biblijnych. Do XX wieku, komentarze tworzenia i interpretowania pisarza, on starannie i szczegółowo opisał swoją koncepcję świętych tekstów. W dzisiejszych czasach takie komentarze tworzy grupę autorów, z których każdy jest analiza jednej z książek.

Komentarze są różne od siebie sposobem interpretowania poszczególnych ksiąg Biblii. Zazwyczaj zależy to od nominału, który jest podzielane przez autora. Są one również wyróżnia się dokładnością, głębokości krytycznej i teologicznej myśli zasilania.

W katolicyzmie, istnieją nawet specjalne ośrodki, w których egzegezy Pisma Świętego – najważniejsze, co ich członków. W tradycji protestanckiej interpretacji Biblii zaangażowany w uniwersytetach. Większość badaczy w tej dziedzinie pracuje w USA i Niemczech.

Prace nad egzegezy

Wśród prawosławnych uważany za głównego dzieła, które autor Andrew Desnitsky – „Wstęp do egzegezy biblijnej”

W tej pracy stara się doprowadzić do wspólnego mianownika, różne reprezentacje świętych tekstów, które występują we wszystkich rodzajach szkół religijnych i seminariach, kręgów biblijnych. Pomysł na napisanie takiego dzieła urodził gdy Desnitsky przetłumaczył Biblię na inne języki. To właśnie wtedy zauważył, że wielu postrzega tę książkę zupełnie inaczej.

We wszystkich szkołach prawosławnych szczegółowej analizy tekstu biblijnego, ale nigdy nie uczył, jak je interpretować.

Początkowo miał być praktyczny przewodnik dla tłumaczy Biblii, jednak Desnitsky czas sobie sprawę, że takie eksperci całkiem sporo, więc napisanie książki, która koncentruje się na bardzo małym kręgu czytelników, jest niewłaściwe.

Więc dostać podręcznik dla każdego, kto chce poznać jak najdokładniej prawdziwe znaczenie tekstów biblijnych. Po tym wszystkim, w szerokim tego słowa znaczeniu, wszyscy, którzy czytają teksty religijne zajmujących się tłumaczeniem, próbując wytłumaczyć sobie, że inwestowanie w tych lub innych słów.

Bardzo popularne są również cieszy „egzegeza Nowego Testamentu”. Jej autor – Gordon Fee. Z pomocą uczniów szkół teologicznych i pastorzy mogą lepiej zrozumieć wartości kazań. Zdobądź praktyczne porady i wskazówki.

Egzegezy Starego Testamentu przyciągnęła starożytnych pisarzy i myślicieli. Spory na ten temat można znaleźć w Ioanna Zlatousta, Blazhennogo Avgustina, Philo.

Egzegeza w judaizmie

Bardzo powszechne egzegeza w judaizmie. To nawet ma swój własny termin dla tej nauki – meforshim. Interpretacja świętych tekstów poświęcony kilku dzieł literackich.

Na przykład, Miszna. Jest to najwcześniejszy tekst w judaizmie, który zawiera podstawowe przepisy ortodoksyjnej kierunku religijnym tego przekonania. Miszna zawiera prawa ustnego, który, według legendy, został przekazany Mojżeszowi na górze Synaj. Z biegiem czasu, nie były poważne obawy, że nauczanie ustny zapomniane i znikają z pamięci ludzi, więc zdecydowano się nagrywać.

Istnieje wiele komentarzy na temat Miszny, które stanowią podstawę do egzegezy żydowskiej. Najbardziej popularne napisany przez podróżnego i rabin, rabin OVADIA, który żył w XV wieku. To również jest nazywany Bartonura lub Bertinura. W swoich pismach, opisał wszystkie traktaty zawarte w Miszny, aby spróbować dać pełną i szczegółową interpretację każdego z nich.

Talmud

Być może najbardziej popularna książka, poświęcona judaizmu jest Talmud. Składa się z kilkunastu tomów, które opisują szczegółowo sytuację prawną i religijno-etyczne judaizmu.

Naukowcy pracują nad komentarzem do Talmudu, jest nadal aktywne i płodne. Tekst stale dostosowuje się do ery środowiska, w którym żyje autor. Tak egzegezy – to nauka, która może od czasu do czasu, aby zmienić ich położenie wyjściowe, gdy komentatorzy późniejszych wiekach otwiera się nowe informacje na temat czasu i celnych, w momencie twórcy pism mieszkał.

Nowa edycja rękopisów są również publikowane regularnie, który leżał u podstaw pierwszych tomów Talmudu. Być może najważniejszym komentarzem do Talmudu, rabin Eliyahu napisał.

Komentarze poświęcone Talmudu pojawiać rocznie. Co więcej, w różnych językach. Jednym z najbardziej ambitnych prac w XX wieku tak dobrze znany izraelski uczony Adin Shteynzalts. Jest właścicielem tytanicznej pracy nad tłumaczeniem i utrzymanie odpowiedniej komentarzem do Talmudu nie tylko po hebrajsku, ale również do najbardziej popularnych języków świata – angielski, rosyjski, francuski i inne. Jego głównym celem było judaizm stał się zrozumiałe i dostępne dla ogółu społeczeństwa.

W opublikowanym ich Talmud wyjaśnia znaczenie wielu słów i pojęć przestarzałych. W tym przypadku, przez ortodoksyjnych władze jego publikacje były krytykowane za zbyt luźne, według niektórych interpretacji i tłumaczenia.

midrasz

Midrasz – kolejny bardzo popularny odcinek ustnej Tory, który uosabia tradycję w egzegezie. Obejmuje ona analizę i interpretację kluczowych przepisów żydowskich nauk, które są zawarte nie tylko w mowie, ale też w pisemnym Tory.

Naukowcy zwracają uwagę, że autorzy Midrasz zwrócić szczególną uwagę na stylistycznych i znaczeniowych cech tekstu. Wszystko niezwykłe, że się poznali, była postrzegana przez nich jako aluzja do jego święte znaczenie. To oni starają się odizolować wszystkie możliwe sposoby interpretowania tekstu.

Stąd pojawiła się nawet specjalny czasownik, co jest bardzo powszechne w judaizmie – „darash”. On szuka specjalnym świętej sensu świętego tekstu, chęć zdobywania wiedzy, które zainwestowały w tekście, autorzy wiele wieków temu.

Egzegeza w hinduizmie

Egzegeza jest powszechne w hinduizmie. Interpretować hinduskich pism Istnieje nawet specjalny szkoła myślenia – mimamsa. Egzegeza w filozofii – jest to okazja do odkrywania swoich pism hinduskich. To Mimamsa służył jako silny bodziec dla rozwoju starożytnych Indiach, filozofii i filologii.

Główną rolę w tym należący do autora sanskrytu Bhartryhari, który mieszkał niedaleko V wieku pne. Jego nauka jest oparta na założeniu, że dźwięk i znaczenie, które nosi, są ze sobą nierozerwalnie powiązane.

Jego główne prace – prace nad gramatyki sanskrytu i filozofii lingwistycznej oraz zbiór poezji sanskrytu. Stały się one podstawą dla rozwoju prac naukowych w tej części Azji.

Egzegeza w islamie

Ukazuje egzegezę w islamie. Najbardziej znanym i kompletne komentarzem do Koranu połączone w kolekcjach nazywanych tafsir. Ich autorzy, którzy są zaangażowani w komentowania i interpretowania świętą księgę muzułmanów, zwany mufassir.

W Tafsiir nie znajdzie mistyczne lub ezoterycznych interpretacji tekstów islamskich. Autorzy starają się dać głębsze i pełniejsze zrozumienie Koranu. Zatem hadisy Proroka Muhammada (czyli opowieści o jego wypowiedzi i działań, które muzułmanie dzisiaj są prowadzone w ich codziennym życiu) twierdzą, że Koran jest ukryty dużo więcej sensu, niż się wydaje na pierwszy rzut oka. Co więcej, poziom zrozumienia świętej księgi siódmej.

W dzisiejszym świecie istnieje islamskich sekt, które bezwzględnie zakazują ezoterycznej interpretacji Koranu, starając się nie otworzyć podwójne znaczenie tekstu.

Zasady egzegezy

Egzegeza opiera się na kilku podstawowych zasadach.

To przekonanie, że tworzenie autora świętego tekstu natchnionego przez Boga, idei literatury religijnej, jako integralna część kościoła Świętej Tradycji, jedności poznania świętej księgi i uzyskiwanie doświadczenia duchowe.