729 Shares 8260 views

Ikony bizantyjskie. Ikony bizantyjskie

Uważa się, że ikona – obraz Boga lub świętym na ziemi, który jest pośrednikiem i przewodnikiem między światem ziemskim i duchowym. Rozwój piszących obrazów wykracza daleko w starożytności. Pierwszy sposób, według legendy, był odcisk Chrystusa, który ukazał się na ręcznik (ubrus) kiedy ociera.


Bizantyjskich ikon – Jest to pierwsze zachowane obrazy, które próbowały uchwycić obrazy świętych, Pan Bóg, Maryja i jej syn.

pisanie obraz

Pierwsze bizantyjskie ikony, które przetrwały są datowane VI wieku. Oczywiście, były starsze, ale są one, niestety, nie zachowały się. Pierwsi chrześcijanie byli często prześladowani i ścigany wiele rękopisów i obrazów czasu po prostu zniszczone. Ponadto, podczas gdy uważa się bałwochwalstwem.

Na styl pisania może być oceniana przez niektórych zachowanych mozaik. To był dość prosty i surowy. Każda ikona powinna pokazać siłę umysłu i sposób głębokości.

W tej chwili wiele zachowanych ikon bizantyjskich są przechowywane na górze Synaj w klasztorze Świętej Katarzyny. Najbardziej znanym z nich

  • „Chrystus Pantokrator”.
  • "Apostol Petr".
  • „Dziewica na tronie.”

Ich styl pisania – enkaustyczny – uważana za jedną z najbardziej popularnych w tym czasie. Jego osobliwością jest to, że obraz jest zapisywany enkaustyczny, nawet gorące. Ten sposób pisania sprawia, że bardzo realistycznie przedstawiają kształty na ikonę. Później została wyparta technika tempera, jak wierzono, że była bardziej zgodna z kanonami piśmie.

Również bardzo interesującym punktem jest to, że te trzy ikony reprezentują ważne obrazy, które są następnie formowane w ikonografii. W przyszłości, styl pisania jest stopniowo zmniejszana do symbolicznego zdominowanym ludzkości nie jest przedstawiony na ikonie i jego duchowości. W okresie komninovsky (1059-1204 lat) obrazy twarzy stają się bardziej ludzka ponownie, ale pozostał i duchowość. Dobrym przykładem jest Vladimir ikona. W XVIII wieku, mimo upadku Konstantynopola, nowa w ikonografii. Ten spokojny i monumentalizm. Późniejsze malarzy Bizancjum nadal szukać poprawnej pisowni twarzy i obrazu jako całości. W XIV wieku ikony ważne było przeniesienie boskiego światła. Aż zdobycie Konstantynopola nie powstrzymało poszukiwania i eksperymenty w tym kierunku. Pojawiły się też nowe arcydzieła.

Malarstwo bizantyjskie ikony w swoim czasie miał znaczący wpływ na wszystkie kraje, w których chrześcijaństwo rozprzestrzeniania.

Pisanie ikony w Rosji

Pierwsze zdjęcia pojawiły się w Rosji zaraz po chrzcie Rusi. Było bizantyjskie ikony, które zostały napisane na zamówienie. zaproszono również i wzorce do treningu. W ten sposób, po raz pierwszy w rosyjskiej ikonografii bardzo silnym wpływem bizantyjskiej.

W XI wieku było pierwszą szkołą w Kijowie-Pechersk. Były pierwszymi znanych malarzy – to Alípio i jego „pracownik” został nagrany w jednym rękopisie Gregory. Uważa się, że chrześcijaństwo poszedł z Kijowa do innych miast w języku rosyjskim. Wraz z nim i ikonografii.

Po pewnym czasie, opracowaliśmy bardzo duże szkoły w Nowogród, Psków, Moskwa. Każdy z nich ma swoje własne cechy tworzone w formie pisemnej. W tym czasie część codziennego życia podpisania obrazów, przypisując im autorstwo. Można powiedzieć, że od XVI wieku rosyjski styl pisania jest całkowicie oddzielone od bizantyjskiej, usamodzielniła się.

Jeśli mówimy o szkołach w szczególności charakterystyczne cechy Nowogrodu była prostota i zwięzłość, jasność kolorów i wielkości formy. Psków szkoła ma niedokładne postać, która jest bardziej asymetryczny, ale obdarzony pewnego wyrazu. Charakteryzują się nieco ponury barwienia z przewagą ciemnozielonych, ciemny wiśniowy z kolorami pomarańczowym zabarwieniu. ikony tła są często żółte.

Moskwa szkoły malarstwa ikonowego jest uważany za szczyt czasie. Jest bardzo wpływem pracy Feofana Greka, który przyniósł pewne tradycje Konstantynopola. Oddzielnie bieżących prac Andrieja Rublowa, który stworzył wspaniałe ikony próbek. W tej pracy użył styl pisania, co było typowe dla Bizancjum XV wieku. Jednocześnie on zastosowany i kierunku rosyjskiego. W końcu okazało się, niesamowite obrazy stylu.

Należy zauważyć, że rosyjska ikonografia choć i udał się w drogę, ale zachowała wszystkie rodzaje pisania ikon, które były w Bizancjum. Oczywiście, z biegiem czasu, są one nieco przekształcone, nawet nowe. Było to spowodowane pojawieniem się nowych kanonizowanych świętych, a także specjalnym szacunkiem tych, którzy mieli niewielkie znaczenie w Bizancjum.

W XVII wieku ikona malarstwo w Rosji jest coraz bardziej sztuką niż duchowy, jak również nabywanie niespotykaną dotąd skalę. Masters bardziej cenione i są wysyłane do innych krajów na skroniach ściennych. Rosyjskie ikony są sortowane i nie zgadzają się w wielu krajach prawosławnych. W następnych latach, ta sztuka wyłącznie zgodnie z umiejętnościami.

Ikonografia w Rosji w ZSRR odnotowano spadek, niektóre starożytne obrazy zostały utracone. Jednakże, jest teraz stopniowo reaktywowana, nowe nazwiska artystów, którzy odnoszą sukcesy w tej dziedzinie.

Znaczenie ikon Matki Bożej w życiu wierzących

Virgin zawsze zajmowała szczególne miejsce w chrześcijaństwie. Od najwcześniejszych dni to było jak znalazł protektora zwykłych ludzi, a także miast, krajów. Oczywiście, jest to, dlaczego tak wiele Ikony Matki Bożej. Według legendy, pierwszy z jego obrazów były namalowane przez Łukasza Ewangelisty. Dziewicze ikony mają szczególną moc cudownego. Również niektóre listy są pisane inaczej, to gojenie i chroni w czasie.

Jeśli mówimy o jaką ikoną Matki Bożej niż to pomaga, to powinniście wiedzieć, że w różnych problemów powinien poprosić o pomoc i mają różne obrazy. Na przykład, obraz Matki Boskiej, zwany „Poszukiwanie zaginionej”, pomoże z bólów głowy, chorób oczu, a oszczędności są w alkoholizm. Ikona „To jest naprawdę Meet” pomoże w różnych chorobach ciała i duszy, a także dobrze modlić się do niej na koniec sprawy.

Rodzaje Bogarodzicy

Można zauważyć, że każdy obraz Matki ma sens, że można zrozumieć z rodzaju pisania ikon. Rodzaje powstały jeszcze w Bizancjum. Spośród nich najwybitniejszy są.

Oranta (mol)

Tak przedstawiony wczesnochrześcijańskiej bizantyjską ikonę Matki Bożej, gdzie jest on wyświetlany w pełnej długości lub po pas z podniesionymi rękami, które oddzielone boki z dłońmi na zewnątrz, bez dziecka. Te obrazy zostały znalezione w katakumbach rzymskich, bardziej rozpowszechniony typ ikonograficzny było po 843 lat. Wartość main – mediacja i wstawiennictwo Matki Bożej.

Istnieje również wersja z wizerunkiem Matki z dzieckiem Chrystusa w okrągłym medalionem na wysokości klatki piersiowej. W rosyjskiej ikonografii, jest on nazywany „The Sign”. Znaczenie wizerunku – to Epiphany.

Znani ikony:

  • „Jarosław”.
  • "Niewyczerpana kielich" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Ten typ bizantyjskiej ikony Matki Bożej rozprzestrzenił się na całym świecie chrześcijańskim po VI wieku. Według legendy, po raz pierwszy też pisał ewangelista Łukasz. Po pewnym czasie, ikona stała się obrońcą Konstantynopola. Oryginalny zostało utracone podczas jego oblężenia na zawsze, ale pozostało wiele list.

Ikona przedstawia Maryi Panny gospodarstwa Dzieciątka Jezus w ramionach. On jest w centrum kompozycji. Chrystus błogosławi prawą ręką, podczas gdy lewa trzyma zwój. Dziewicze punkty samą ręką na niego, jakby chciał pokazać właściwą drogę. Że to jest sens obrazów tego typu.

Znani ikony:

  • "Kazan".
  • "Tikhvin".
  • "Iver" et al.

Eleusa (Miłosierny)

Ikony te pojawiły się również w Bizancjum, ale bardziej powszechne w Rosji. Ten styl pisania pojawiły się dopiero później, w dziewiątym wieku. Jest bardzo podobny do typu Hodigitria, tylko bardziej delikatny. Następnie oblicza dziecka i Matka Boża w kontakcie ze sobą. Obraz staje się bardziej przetargu. Uważa się, że ikony tego typu przekazać miłość matki do syna, jak ludzkie relacje. W niektórych wersjach tego obrazu jest nazywany „pieszczota”.

Ikony tego typu:

  • "Vladimir".
  • "Pochaev".
  • „Poszukiwanie zaginionej” i inne.

panachranta

Obrazy tego typu pojawiły się w Bizancjum w XI wieku. Oni przedstawiają Maryję, który siedzi na tronie (na tronie) o dziecko siedzi na kolanach. Ikony te symbolizują Boża z jej wielkością.

Obraz tego typu:

  • „Panujący”.
  • "Vsetsaritsa".
  • „Grota”.
  • "Cyprus" et al.

Obraz Matki „Czułość” ( „Raduj się, Bride Nenevestnaya”)

Ikona „Czułość”, która ukazuje oblicze Maryi Dziewicy bez dzieckiem, należał Serafin z Sarowa. Stanęła w celi, przed jej małą lampę zawsze spalanie, olej, z którego namaścił cierpienie i zostali uzdrowieni. Jego dokładne pochodzenie jest nieznane. Uważa się, że zdjęcie zostało napisane na temat w XVII wieku. Jednak niektórzy uważają, że ikona została ujawniona Serafin z Sarowa, jak miał szczególny związek z Matką Bożą. Ona nie raz uratował go od choroby, często pojawił się w wizji.

Po śmierci starszego ikona „Kruchość” został pozostawił Diveevo klasztoru. Od tego czasu, został on napisany wiele list, niektóre stały się cud.

Obraz jest obraz pół długości. Na nim został napisany bez syna Dziewicy, z skrzyżował ramiona i głowę lekko nachylona. Jest to jeden z najbardziej delikatnych wizerunków Matki Boskiej, gdzie jest ono pokazane do narodzin Chrystusa, ale po jej odpustu Ducha Świętego. Samica ikona Matki Bożej. Co pomaga to? Szczególne znaczenie ma wizerunek dla dziewcząt i kobiet od dziesięciu do trzydziestu lat. Uważa się, że jego modlitwy ułatwi trudny wiek dojrzewania, zachować jej panieńskie czystości i czystości. Ponadto, ta ikona jest asystentem w momencie poczęcia, a dzieci w ich urodzenia.

Pochaev Ikona Matki Bożej

Jest to kolejna nie mniej słynny obraz Matki. Jest on znany ze swoich cudownych czynów przez długi czas i bardzo szanowany wśród prawosławnych wiernych. Pochaev ikona znajduje się na Świętego Zaśnięcia Ławra Poczajowska, który jest starożytnym prawosławny miejsce. Obraz został podarowany przez miejscowego ziemiańskiej drażnić Goyskoy w 1597 roku. Wcześniej, dostała go w prezencie od greckiego Metropolitan Neofity. Ikona został namalowany w bizantyjskim stylu litery temperą. Ponieważ został wykonany nie mniej niż 300 zwojów, które później stają się cud.

Pochaev ikona wiele razy uratował klasztor z najeźdźcami, a ponadto został on dużo uzdrawiania z nim. Ponieważ modlitwa wstąpił do tego obrazu, z pomocą obcych najazdów, wyleczyć do chorób oczu.

"Grieving"

Ikona „Mourning” – to obraz Matki ze spuszczonymi oczami, które są pokryte powiekami. Cały obraz pokazuje smutek matki zaginionego syna. Matka Boża przedstawiona jest sam, są też obrazy i dziećmi.

Istnieje wiele pisowni. Na przykład w Jerozolimie Chapel Christ Uz jest stary ikona, która pokazuje płaczącą dziewicą. W Rosji, cudownym wizerunkiem popularnej „Radość wszystkich, którzy Sorrow”, który słynie z leczenia.

Ikona „Mourning” jest pomocnikiem i Zbawiciel podczas utraty bliskich, modląc ten sposób pomocy, aby wzmocnić wiarę w życie wieczne.

Pochodzenie smoleńskiej Ikony Matki Bożej

Ten obraz w jego typ ikonograficzny Hodigitria należy, i to najsłynniejsza ikona. Nie wiadomo, czy jest to oryginał, czy tylko lista. W Rosji ikona Smoleńsk przyszedł w 1046. Była jak błogosławieństwo Konstantyna IX Monomacha sovey córki Anny małżeństwa księcia Wsiewołod Yaroslavich Czernihowie. Syn Wsiewołod Władimir Monomakh, cierpiał tę ikonę do Smoleńska, gdzie był przetrzymywany w kościele Wniebowzięcia Matki Bożej, który był zbudowany. Więc w ten sposób, i ma swoją nazwę.

Później ikona wykonana różne cuda. Na przykład, 1239 może być śmiertelne dla Smoleńska. Ogromna horda Batu potem chodził po ziemi rosyjskiej, przybywających do miasta. Modlitwy mieszkańców, a także Merkury feat wojownik przed którymi pojawił Dziewica w widzeniu, Smoleńsk został zapisany.

Ikona często podróżował. W 1398 roku została ona wniesiona do Moskwy i umieszczone w katedrze Zwiastowania, gdzie przebywał do 1456 roku. W tym roku zostało umorzone jej listy i pozostawiony w Moskwie, a oryginał jest odsyłany do Smoleńska. Następnie obraz stał się symbolem jedności ziemi rosyjskiej.

Nawiasem mówiąc, oryginalna ikona Matki (bizantyjski) zaginął po 1940 roku. W latach 20. to dekretem skonfiskowane muzeum, po którym jego los nie jest znany. Teraz w katedrze Wniebowzięcia to kolejna ikona, która jest przewijania. Została napisana w 1602 roku.

Ikona Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky – Rosyjska jest cudotwórcą, który założył Diveevo klasztorze kobiet, a później stał się jego patronem. Znakiem Boga cechował od wczesnego wieku, po upadku dzwonnicy został oszczędzony od choroby po modlił się przed ikoną Matki Bożej. Jednocześnie święty i to była wizja. Seraphim zawsze dążył do monastycyzmu, więc w 1778 roku został przyjęty jako nowicjusz do klasztoru Sarov, aw 1786 roku został tam mnichem.

Bardzo często postrzegane aniołów Seraphim, raz nawet miał wizję Pana Jezusa Chrystusa. W przyszłości, święty pustelnik szukał, miał doświadczenie pustynnozhitelstva. Również przeprowadzić wyczynu filaru żyjących przez tysiąc dni. Większość wykorzystuje ten czas pozostawał nieznany. Po pewnym czasie Serafim Sarovsky powrócił do klasztoru Sarov, bo nie mógł chodzić z powodu choroby stóp. Tam, w swojej starej komórki, on nadal modlić się przed ikoną Matki Bożej „Kruchość”.

Mówi się, że po pewnym czasie Virgin kazała mu przestać zatvornichat i zacząć leczyć dusze ludzi. Otrzymał dar jasnowidzenia i cudów. Oczywiście, to dlaczego dziś ikoną Serafima Sarovskogo wartość dla wierzącego jest wielki. Wielebny wiedział o jego upadku i przygotowane wcześniej dla niego. Nawet mówił do swych duchowych dzieci o nim. Odkryli go modląc się przed ikoną Matki Bożej, który był z nim przez całe życie. Po śmierci serafinów wielu cudów przeprowadzono przy jego grobie, w 1903 roku został kanonizowany.

Ikona Serafima Sarovskogo ważne dla tych, którzy są w przerażeniu. Modlitwa pomaga również w kłopoty. W każdym z wielebnym ikonę ciała i chorób duchowych pomoże. Istnieje również reguła modlitwy Serafima Sarovskogo.

Ikona Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky – jest to jeden z najbardziej czczonych świętych w Rosji. Jest założycielem Trinity-Sergiusz Ławra. Był też pierwszym jego opatem. ustawa Klasztor Trinity była bardzo ścisła, jak on Sergiusz przestrzegane ściśle do życia zakonnego. Po pewnym czasie, z powodu niezadowolenia z braterstwa musiał odejść. Gdzie indziej założył Kirzhachskiy Zwiastowania klasztoru. Tam spędził krótki czas, kiedy został poproszony o powrót do Trójcy klasztoru. Natychmiast udał się do Boga w 1392 roku.

Najstarsza hagiographical ikona Sergiya Radonezhskogo wykonana w 1420s. Teraz ona jest w Trinity-Sergiusz Ławra. Ten haftowane okładka, która pokazuje przedstawienie św Sergiusza, a około dziewiętnaście są cechy jego życia.

Do tej pory nie ma jednej ikony Radonezh. Również nie jest obrazem, który znajduje się w katedrze Wniebowzięcia NMP w Moskwie. Pochodzi z zagranicy wieków XV-XVI. Muzeum. Andriej Rublow, istnieje inna ikona okresu.

Obraz Radoneża jest asystentem na chorób fizycznych i duchowych, jak również podczas codziennych problemów. Odnoszą się do świętego, jeśli potrzeba ochrony dzieci przed złym wpływem, a że nie było awarii w badaniu. Modlitwa przed obrazem św Sergiusza jest przydatna dla dumnym. Radonezh Ikona jest bardzo szanowany wśród chrześcijan.

Obraz św Piotra i Fevronia

Historia życia Piotra i Fevronia Murom pokazuje, jak można być pobożne i wierne Panu, nawet w więzi rodzinnych. Ich życie rodzinne zaczęło się z faktem, że jej przyszły mąż Fevronija uzdrowiony z strupy i rany na jego ciele. W tym celu, poprosiła go, aby ją poślubić po zabiegu. Oczywiście, książę nie chciał poślubić córkę żaby Poison Dart, ale Fevronija przewiduje. Choroba książę wznowione, a nawet wtedy poślubił ją. Zaczęli rządzić razem i mają reputację swojej pobożności.

Oczywiście, płyta nie była prosta. Zostali wygnani z miasta, a następnie poprosił, aby powrócić. Wtedy rządził aż do emerytury, a następnie stał się mnichem. Żądana para być pochowany w trumnie z cienką ścianą, jednak ich komenda nie została wykonana. Dlatego też dwukrotnie spływały do różnych kościołów, ale nadal cudem skończyło się razem.

Ikona Fevronia a Piotr jest patronem chrześcijańskiego małżeństwa. Hagiographic obraz świętych, który jest datowany na 1618 rok, jest teraz w Murom, w Muzeum Historycznym Sztuki. Również ikony świętych można znaleźć w innych kościołach. Na przykład, w Moskwie Ascension świątyni ma obraz cząstki relikwii.

Ikony-hodowców

W Rosji, w tym czasie nie było innego rodzaju sposób – to jest pomiar. Po raz pierwszy w tym ikona został namalowany dla syna Ivana Groznogo. Aby przetrwały gdzieś dwadzieścia zachowanych w ten sposób. To był strażnikiem ikony – wierzono, że wizerunki świętych były patronami niemowląt aż do końca ich życia. Obecnie praktyka ta wznowione. Już można zamówić na dziecko w ten sposób. Teraz w ogóle istnieje pewien zestaw ikon do wykorzystania w różnych uroczystościach. To, na przykład, nominalne ikony, ślub, rodzina i inni. W każdym razie, można odpowiednio kupić.