216 Shares 7955 views

Hammurabi Kodeks Prawa i jego właściwości. Własność i zobowiązania Sudiebnik Iwana III król Hammurabi

Te artefakty archeologiczne jak Hammurabi Kodeksu Prawa, jest wyjątkowa. To ciało z prawem została założona w połowie XVIII wieku pne. W celu zachowania go dla potomności, Babilończycy pojechaliśmy tekst na kolumny bazaltowe, który został pierwotnie przechowywane w obszarze między Tygrysem i Eufratem. Po kilkuset latach, gdy moc spadła, pomnik został przeniesiony do Susa. Teraz to jest południowo-zachodni Iran. To tutaj U. z Hammurabiego został znaleziony przez francuskich archeologów podczas wyprawy 1901-1902 gg.

Opis zabytku

Na przednim słupku został ociera. Dokonano tego Elamici, które miały Polak przeniósł swoją stolicę do wschodu. ci ludzie rozkazał król, aby usunąć z oryginalnej etykiety do wolnego miejsca, aby zgłosić się na ich wielkie zwycięstwo nad Babilonu.

Niemniej jednak to nie przeszkadza ten pomnik za najstarszy zbiór praw ludzkości. Jest on położony na tej samej półce z innymi kodami przyjętych przez różnych kultur świata wtedy. Na przykład, Kodeks Hammurabi Prawa i Praw Manu, otrzymanych w Indiach, często stają się przedmiotem wzajemnego analizy. To właśnie te dokumenty pozwalają zrozumieć, jak ludzie żyli wtedy i jak one wyglądały na świat wokół nich.

Górna część jest cięte graficzny kolumnę rysowania. Przedstawia króla Hammurabiego. Modli się do Boga i sprawiedliwości Shamash słońce, które daje gubernatora prawa. Pozostała część powierzchni kolumny wypełnione tekstu. Wreszcie, istnieje również.

Naukowcy podzielili tablicę do 282 artykułów. Ze względu na fakt, że część obrazu został usunięty, nadal istnieje tylko 247. Nawet po 1902 archeolodzy odkryli kontynuację tego tekstu na glinianych tabliczkach, które zostały zawarte w innych osiedli w regionie, a także w słynnej biblioteki Niniwy.

Historia powstania

Kilka wieków przed Hammurabiego w Mezopotamii było państwo scentralizowane. Został on zjednoczony wokół Sumer i Akad. Po inwazji Amorejskiego-koczowników ze stepów otaczających tę formację upadł. W jego miejsce pojawił się kilka małych państw, w tym Babilonie. W 1755 roku pne, król Hammurabi zjednoczył oddzielne królestwa. Poza tym, on zwolniony Susa. To było po tym ważne zwycięstwo zostało opublikowane Sudiebnik Iwana III króla Hammurabiego.

Prawa są ważnym źródłem do poznania prawa starożytnego Wschodu. Zlecenia, które pojawiły się podczas Hammurabi, trwał przez wiele wieków. Reforma znacząco wzrosła roli państwa w życiu codziennym mieszkańców królestwa.

Napisy na kamieniu napisany w dialekcie akadyjsku babilońskiej. W tym przypadku, otwarcie i zamknięcie części mają szczególny rytm.

pierwsza klasa

Podobnie jak w innych zbiorach przepisów Kodeksu Hammurabiego ustawy wprowadza wyraźny podział społeczeństwa na kilka grup społecznych. Klasy wyższe uznano mieszkańcy małych społeczności. Grupy te mają prawo do samorządności. Każdy członek edukacji otrzymał we wspólnej własności ziemi żyznej ziemi. Procedura ta istniała już w czasie panowania Hammurabiego – to tylko potwierdził tę praktykę. Królowie Babilonu nie ingerować w ich życiu, a przede wszystkim nie próbował regulować dystrybucję ziemi. Przedstawiciele rządu nie wolno było dotykać tych działek. Niemniej, społeczność konsekwentnie płacili podatki do skarbu królewskiego. Wkłady te stanowiły dużą część bogactwa babilońskiej imperium. Hammurabi Kodeks Prawa jest przypisany do gubernatora prawo powoływania starszych społeczności. W tym jego wpływu na ich życie się skończyło. Własność i zobowiązania Sudiebnik Iwana III król Hammurabi zależał przede wszystkim od sytuacji społecznej.

W społecznościach rozdano transakcji z nieruchomości. sprzedawane grunty dzierżawione i wykonany przedmiot lichwy. Wielkość umieścić aviluma (rezydent grupy) może wynosić od 1 do 60 ha.

druga klasa

Przedstawiciele drugiej klasy były nazywane mushkenum. Termin ten odnosi się do ludzi, którzy nie byli członkami społeczności i nie mają własnego przydział. Dlatego powinni oni otrzymali gruntów państwowych i pielęgnować go, dotarcie do pewnego uzależnienia od władzy króla. Często członkowie klasy stał się ubogim mieszkańcom gminy, który oddał swoją część długu.

Ponieważ Babilon był centrum kulturalnym regionu, tutaj rozciągnięta mieszkańcy innych krajów. Na przykład, byli nomadami, którzy chcą osiedlić się w ziemi. Aby to zrobić, mogą uzyskać umieścić na króla i być w jego służbie. Przez mushkenum traktowane jednakowo szlachetne i urzędnicy w administracji publicznej i biednych chłopów.

Druga klasa nie miała rządu. Oznaczało to, że jego życie całkowicie wykluczyć cesarskiej administracji. Posiadacze publicznych można przypisać innym miejscu bez ostrzeżenia. Obiekt jest druga klasa w porównaniu z avilumov własności strzeżone o wiele bardziej rygorystyczne, jak był publiczny. Na przykład, w zależności od 8 artykułu kradzież takiej właściwości jest karze cienkiej dziesięciokrotnie. Jeśli złodziej nie może zapłacić do stanu własnej kieszeni, a potem został zabity.

Głównymi źródłami Sudiebnik Iwana III Hammurabiego powiedzieć, że wielkość państwa, wydanego na sobie zależało na jakiej pozycji odbyło przez człowieka. Najbardziej ceniony serwis kapłanek świątyni i handlowców (tamkarov). Takie osoby mogą dostać od 12 do 75 hektarów ziemi. Własność i zobowiązania Sudiebnik Iwana III Hammurabiego kto był w wojsku, jak określono. Żołnierzy i umieszczone rzemieślników wytwarza się z 9 do 12 ha. Pasterze byli zadowoleni z najmniejszych działek.

niewolnicy

Trzecia klasa byli niewolnikami lub vardumy. Osoby te były właściciel, który mógł swobodnie dysponować swoim życiu i wolnego czasu. Za zamordowanie niewolnika wprowadzono niewielką grzywnę.

Własność i zobowiązania Sudiebnik Iwana III Hammurabiego został przepisany najbardziej szczegółowy sposób. Jest zaniepokojony i niewolnikami. Na przykład, za ukrywanie zbiegłych niewolników człowiek czekał surową karę aż do śmierci. Niewolnicy, którzy zostali oskarżeni w zwalczaniu wolnych ludzi, skazany na obcięcie ucha. I może to zrobić, a ich mistrz.

Status niewolnika była dziedziczona z wyjątkiem przypadków, gdy dziecko rodzi się z wolnej. Jeżeli osoba spadł na własność państwa lub drugiej klasie, że jego pozycja nie była tak ciężka. Mógł założyć rodzinę. Niewolnicy, które zostały przypisane do społeczności, żyjących w trudnych warunkach, jak państwo nie ingeruje w ich relacji z właścicielami.

Przynależności do określonej kasty zależy przede wszystkim od pozycji społecznej, a nie bogactwo człowieka. Jest to wyraźnie widoczne jak ceniony życie mieszkańców społeczności i tych, którzy pracowali dla państwa. Na przykład, jeśli lekarz czarownica leczenia aviluma, otrzymał nagrodę w wysokości 10 srebrnych szekli. Jeśli jego pacjent jest mushkenum, potem 5. Dla niewolnika Zdrowie dała 2 szekla. Jeżeli lekarz szkodzi zdrowiu mieszkańców wspólnoty, odciął mu rękę.

sąd

Ogólna charakterystyka Sudiebnik Iwana III Hammurabi mówi, że Babilon jest bardzo surowo karane fałszywe oskarżenie. Jest to opis takiej kary zaczyna listę artykułów na skale bazaltowej. Pierwsze zdanie mówi, że jeśli dana osoba jest oskarżona o zamordowanie innego i nie był w stanie to udowodnić w sądzie, będzie on wykonywany za nieprawidłowościach. Wynika to z nasileniem zasady równego wynagrodzenia (inna nazwa – Talion). Wielu ludzi zna tę regułę dla tagu „oko za oko” i „ząb za ząb”.

Babilończycy byli bardzo przesądni ludzie. Dlatego oskarżenia były powszechne w czary. Oskarżony o takiej zbrodni musiał nurkować w głąb rzeki, która według wierzeń religijnych, zazwyczaj bóstwa. Stwierdzi winę danej osoby. Jakby tonął, prokurator może przybrać dom maga. Boski wyrok tradycja rozprzestrzenia się nie tylko w starożytnych społeczeństwach. Żyła aż do średniowiecza, kiedy chrześcijanie ustalił winę osoby, o tym, czy będzie ona przetrwać ręka jest opuszczona do wrzącej wody.

Głównymi źródłami Hammurabiego Sudiebnik Iwana III zgłosić i ścisła odpowiedzialność sędziów. Jeśli sędzia podjął decyzję i wydał dokument, potwierdzenie wydruku, a następnie zdecydował o ponowne rozpatrzenie sprawy, powinien zwrócić dużą grzywnę i został pozbawiony urzędu. Praktyka ta została wykorzystana później w Rzymie.

Jeśli sąd nie jest w stanie wykryć włamywacz pozbawiła człowieka jego własność, wspólnota poniosła jego odzyskania odszkodowania (artykuł 23). Regulacja ta dotyczy jedynie avilumov. Jeśli zabijanie członka rodziny, to wolny człowiek otrzymał refundację ze Wspólnoty w wysokości jednej miny srebra (24 artykułów). Ta starożytna miara stosowana w różnych kulturach, na przykład w Grecji, jednocześnie wszędzie jest obliczana w inny sposób. W starożytnym Babilonie, jedna kopalnia była około 600 gramów. Obowiązki te Sudiebnik Iwana III Hammurabi jest jednym z niewielu elementów, które regulują życie społeczności.

Surowo karane grabieży. Na przykład, jeżeli wybuchł pożar, a sąsiad przyszedł do domu jako wolny człowiek, do zysku, to może od razu zostać wrzucony do tego samego ognia. To zdanie – dosłownie. To jest charakterystyczne dla Sudiebnik Iwana III Hammurabiego mówi, że prawo nie zabrania przestępcom Lynch.

kara cielesna

Syn uderzył ojca musiał stracić rękę. W tym i wielu innych artykułów powielana zasadę, że kara została poddana „winny” z organizmu. Do nakłuwania oczy od decyzji sądu również wydłubane oczy. To samo dotyczy złamanych kości, połamanych zębów i innych urazów.

Za uderzenie w policzek mężczyzny, który należał do klasy wyższej, został skazany na 60 batów. Jeżeli taki występuje konflikt pomiędzy uczestnika (na przykład, pomiędzy mushkenum) inicjator karano grzywnie.

Płaca pracy i handlu

Wiele artykułów zostały poświęcone niechlujny pracy i nieuwagi. Na przykład, jeśli stolarz zbudowali mur, który załamał się po tym, musiał zbudować go ponownie na własny koszt.

W Babilonie był bardzo ważny żeglarzy usługi, które przewożone towary. Jeśli ich winy zginęło z datami statków, i tak dalej. E., byli zobowiązani do płacenia właścicielowi wartość zniszczonego mienia. Ogólna charakterystyka Sudiebnik Iwana III król Hammurabi jest, że wszelkie wykroczenia został uznany w sądzie państwowym, które mogłyby określić wielkość zbiorów.

Przepisy prawne, które regulują praca najemna, określana również koszty usług rzemieślników, rzemieślników, budowniczych, pasterzy i tak dalej. D. stałe ceny pomaga uniknąć konfliktów między stronami.

Jak wspomniano powyżej, kradzież własności państwowej było karane śmiercią. Kradnąc liczyć między innymi. Na przykład, jeśli ktoś kupuje coś z aviluma syna. Faktem było, że dzieci nie mogły zbywać majątek rodziny. W tym przypadku transakcja zostanie zrównany do kradzieży i zagrożone jest karą śmierci kupującego. Również karane transakcja nie wykonywane w ramach umowy. Prawa Hammurabiego w ogóle ściśle stosuje się do umów. Na przykład, małżeństwo nie jest zaprojektowane z odpowiednim papierze, nie można uznać za uzasadnione.

wojskowość

Ludzie, którzy znaleźli się w wojsku królewskim, ale wprowadzone, to znaczy, że należą do tej drugiej kategorii. Nazywano redumu (z wyjątkiem gruntów zostały przyznane innym i bydło) i bairum. Stan wojsku była dziedziczona. Jeśli wojsko zgromadził wystarczająco dużo pieniędzy, mógłby kupić prywatną własność, ale on nadal służyć. Transakcje z własności państwowej, zgodnie z przydziałem, zostały zakazane. Jeśli ktoś kupuje go (np bydło), to straci nie tylko zakup, ale również jego srebra.

Były to stopień wojskowy i plików. Usłuchali funkcjonariuszy – kapitanowie i ten'ses menedżerów. Tak, że armia była surowa dyscyplina, rząd surowo karane hazing. Molestowanie funkcjonariuszy, w tym napadzie, karane śmiercią. Redumu były mocno piechoty, natomiast bairumy przygotowane łuki i strzał stała.

rodzina

Górna klasa żył w ścisłej rodziny. Tak więc, głowa rodziny mógłby zastawić swoje dzieci lub żonę. Ponadto, człowiek określa przyszłych małżonków do ich potomstwa. Kobieta była w stanie uzależnienia od głowy rodziny. Tak więc, według 177 artykułu, musiała być wierny nawet zmarły mąż. Niezależni były tylko kobiety, które są kapłanki. Jednak na ogół nie może mieć rodzinę, poświęcając swoje życie służbie bogów (110 artykułów).

Jeśli żona nie mogła mieć dzieci z mężem, nie mógł go zatrzymać. Aby to zrobić, musiał zapłacić okup równe posag przyniósł z domu ojca. Po tym rozwodu byłoby uznane za zgodne z prawem. Jeżeli podczas ślubu żona nie kupować w ogóle, mój mąż musiał opuścić ją do jednej kopalni srebra. Rozwód jest regulowany przez sąd.

Jeśli żona charakteryzuje natury uparta, nie słuchać współmałżonka lub publicznie upokorzony go, miał prawo do rozwodu ją bez płacenia podczas okupu. Ponadto mąż może pozostawić ją ze sobą i ożenić się po raz drugi. W tym przypadku, ex-żona stała się niewolnikiem w swoim domu.

Ale sąd bronił też i żona. Na przykład, jeśli mąż był inny pijaństwo, kochałem ją upokorzyć, żona może pójść do sądu, który ma prawo pozwolić jej wyjść z domu i zabrać ze sobą posag. Członkowie rodziny skazani kazirodztwa, palono na stosie. Uznano to za straszny grzech i bluźnierstwo.

wniosek

Po wymienieniu 282 artykuły na bazaltu należy stwierdzić, napisany przez Hammurabi twarzy. W nim wymienia on dokonań jego panowania, i ma nadzieję, że jego prawa przyznają szczęścia i pokoju do swego kraju.

Podsumowując, ogólna charakterystyka Sudiebnik Iwana III Hammurabiego. Król powiedział, że potrzebne są jego prawa w celu zapewnienia, że nikt nie może uciskać słabych. Powiedział też, że sprawiedliwość powinna być dla każdego – od szlachty do sierot i wdów.

W swoich odwołaniach król często nazywa siebie doskonały, znakomity i mądry. Źródłem tego zaufania jest, że król wierzył, jeśli przepisy dano mu przez bogów, w tym Szamasz, Marduk, i tak dalej. D.

Ogólna charakterystyka prawa Hammurabiego Sudiebnik Iwana III podanych w ostatnim akapicie. Cesarz uważał, że, gdy są wykonywane, mogą porządek i doskonałego społeczeństwa, że będzie istniał aż do końca czasów.